Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Hexen bey ihrer Fahrt ihnen nicht schaden.

oder Hengsten/ welche in diesem Monat auch
nit schlim beyschlagen. Was nun aber solch
Freyen belanget/ ist jetzund eigentlich unsere
Meynung alhier zureden nicht/ sonderlich für-
nemlich anzuzeigen/ wie an etlichen Orten
manierlich sey/ daß auff den ersten Majus-
tage den jungen Ehleuten/ und kurtz vorherMäyen
werden
den jungen
Ehleuten
gebracht.
Erste
Pretzeln zu
Leipzig.

Verheyratheten die Mägdlein zu sonderli-
chen Freuden eine Mäy bringen/ und neben ei-
nem hübschen Liedlein übergeben. Solche
Mäye aber pflegen sie hübsch auß zuschmü-
cken/ und mit allerhand Klapper-Werck/
(als kleinen Wiegen/ Bildern/ Kindergen/
Klapperstirchen/ Vögelein/ Zutschkannen/
Kinderklappern/ Flid der-Golde) behengen.
Doch ist zu gedencken/ daß diese Ceremonien
anderswo üblich sey auff Laetare.) an wel-
chen vor diesem nach Bachmannen gewese-
nen Professoren alhier die Pretzel zu erst sollen
gebacken seyn/ welche sie unter die Kinder auß-
getheilet/ und ihnen Anlaß damit gegeben/ fleis-
sig zubeten/ oder precari und preculas oder pre-
cationes sonderlich ümb selbige Zeit abzule-
gen/ daher sie auch sollen benahmet seyn. Ja
weiters weiß ich mich auch zuersinnen/ daß ein
erfahrner gelehrter Mann sagte/ daß man die
Pretzeln sonderlich in bekante Figur machte/
nemlich den Kindern über das Gebet/ das A
B C mit hinein zu trichtern/ indem man

gar

Hexen bey ihrer Fahrt ihnen nicht ſchaden.

oder Hengſten/ welche in dieſem Monat auch
nit ſchlim beyſchlagen. Was nun aber ſolch
Freyen belanget/ iſt jetzund eigentlich unſere
Meynung alhier zureden nicht/ ſonderlich fuͤr-
nemlich anzuzeigen/ wie an etlichen Orten
manierlich ſey/ daß auff den erſten Majus-
tage den jungen Ehleuten/ und kurtz vorherMaͤyen
werden
den jungen
Ehleuten
gebracht.
Erſte
Pretzeln zu
Leipzig.

Verheyratheten die Maͤgdlein zu ſonderli-
chen Freuden eine Maͤy bringen/ und neben ei-
nem huͤbſchen Liedlein uͤbergeben. Solche
Maͤye aber pflegen ſie huͤbſch auß zuſchmuͤ-
cken/ und mit allerhand Klapper-Werck/
(als kleinen Wiegen/ Bildern/ Kindergen/
Klapperſtirchen/ Voͤgelein/ Zutſchkannen/
Kinderklappern/ Flid der-Golde) behengen.
Doch iſt zu gedencken/ daß dieſe Ceremonien
anderswo uͤblich ſey auff Lætare.) an wel-
chen vor dieſem nach Bachmannen geweſe-
nen Profeſſoren alhier die Pretzel zu erſt ſollen
gebacken ſeyn/ welche ſie unter die Kinder auß-
getheilet/ und ihnen Anlaß damit gegeben/ fleiſ-
ſig zubeten/ oder precari und preculas oder pre-
cationes ſonderlich uͤmb ſelbige Zeit abzule-
gen/ daher ſie auch ſollen benahmet ſeyn. Ja
weiters weiß ich mich auch zuerſinnen/ daß ein
erfahrner gelehrter Mann ſagte/ daß man die
Pretzeln ſonderlich in bekante Figur machte/
nemlich den Kindern uͤber das Gebet/ das A
B C mit hinein zu trichtern/ indem man

gar

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0515" n="491"/><fw place="top" type="header">Hexen bey ihrer Fahrt ihnen nicht &#x017F;chaden.</fw><lb/>
oder Heng&#x017F;ten/ welche in die&#x017F;em Monat auch<lb/>
nit &#x017F;chlim bey&#x017F;chlagen. Was nun aber &#x017F;olch<lb/>
Freyen belanget/ i&#x017F;t jetzund eigentlich un&#x017F;ere<lb/>
Meynung alhier zureden nicht/ &#x017F;onderlich fu&#x0364;r-<lb/>
nemlich anzuzeigen/ wie an etlichen Orten<lb/>
manierlich &#x017F;ey/ daß auff den <hi rendition="#fr">er&#x017F;ten</hi> <hi rendition="#aq">Majus-</hi><lb/><hi rendition="#fr">tage</hi> den jungen Ehleuten/ und kurtz vorher<note place="right">Ma&#x0364;yen<lb/>
werden<lb/>
den jungen<lb/>
Ehleuten<lb/>
gebracht.<lb/>
Er&#x017F;te<lb/>
Pretzeln zu<lb/>
Leipzig.<lb/></note><lb/>
Verheyratheten die Ma&#x0364;gdlein zu &#x017F;onderli-<lb/>
chen Freuden eine Ma&#x0364;y bringen/ und neben ei-<lb/>
nem hu&#x0364;b&#x017F;chen Liedlein u&#x0364;bergeben. Solche<lb/>
Ma&#x0364;ye aber pflegen &#x017F;ie hu&#x0364;b&#x017F;ch auß zu&#x017F;chmu&#x0364;-<lb/>
cken/ und mit allerhand Klapper-Werck/<lb/>
(als kleinen Wiegen/ Bildern/ Kindergen/<lb/>
Klapper&#x017F;tirchen/ Vo&#x0364;gelein/ Zut&#x017F;chkannen/<lb/>
Kinderklappern/ Flid der-Golde) behengen.<lb/>
Doch i&#x017F;t zu gedencken/ daß die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Ceremonien</hi><lb/>
anderswo u&#x0364;blich &#x017F;ey auff <hi rendition="#aq">Lætare.</hi>) an wel-<lb/>
chen vor die&#x017F;em nach Bachmannen gewe&#x017F;e-<lb/>
nen <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;oren</hi> alhier die Pretzel zu er&#x017F;t &#x017F;ollen<lb/>
gebacken &#x017F;eyn/ welche &#x017F;ie unter die Kinder auß-<lb/>
getheilet/ und ihnen Anlaß damit gegeben/ flei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ig zubeten/ oder <hi rendition="#aq">precari</hi> und <hi rendition="#aq">preculas</hi> oder <hi rendition="#aq">pre-<lb/>
cationes</hi> &#x017F;onderlich u&#x0364;mb &#x017F;elbige Zeit abzule-<lb/>
gen/ daher &#x017F;ie auch &#x017F;ollen benahmet &#x017F;eyn. Ja<lb/>
weiters weiß ich mich auch zuer&#x017F;innen/ daß ein<lb/>
erfahrner gelehrter Mann &#x017F;agte/ daß man die<lb/>
Pretzeln &#x017F;onderlich in bekante Figur machte/<lb/>
nemlich den Kindern u&#x0364;ber das Gebet/ das A<lb/>
B C mit hinein zu trichtern/ indem man<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gar</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[491/0515] Hexen bey ihrer Fahrt ihnen nicht ſchaden. oder Hengſten/ welche in dieſem Monat auch nit ſchlim beyſchlagen. Was nun aber ſolch Freyen belanget/ iſt jetzund eigentlich unſere Meynung alhier zureden nicht/ ſonderlich fuͤr- nemlich anzuzeigen/ wie an etlichen Orten manierlich ſey/ daß auff den erſten Majus- tage den jungen Ehleuten/ und kurtz vorher Verheyratheten die Maͤgdlein zu ſonderli- chen Freuden eine Maͤy bringen/ und neben ei- nem huͤbſchen Liedlein uͤbergeben. Solche Maͤye aber pflegen ſie huͤbſch auß zuſchmuͤ- cken/ und mit allerhand Klapper-Werck/ (als kleinen Wiegen/ Bildern/ Kindergen/ Klapperſtirchen/ Voͤgelein/ Zutſchkannen/ Kinderklappern/ Flid der-Golde) behengen. Doch iſt zu gedencken/ daß dieſe Ceremonien anderswo uͤblich ſey auff Lætare.) an wel- chen vor dieſem nach Bachmannen geweſe- nen Profeſſoren alhier die Pretzel zu erſt ſollen gebacken ſeyn/ welche ſie unter die Kinder auß- getheilet/ und ihnen Anlaß damit gegeben/ fleiſ- ſig zubeten/ oder precari und preculas oder pre- cationes ſonderlich uͤmb ſelbige Zeit abzule- gen/ daher ſie auch ſollen benahmet ſeyn. Ja weiters weiß ich mich auch zuerſinnen/ daß ein erfahrner gelehrter Mann ſagte/ daß man die Pretzeln ſonderlich in bekante Figur machte/ nemlich den Kindern uͤber das Gebet/ das A B C mit hinein zu trichtern/ indem man gar Maͤyen werden den jungen Ehleuten gebracht. Erſte Pretzeln zu Leipzig.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/515
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 491. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/515>, abgerufen am 13.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.