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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

lich der geraubte Babylonische Mantel vnd andere bekandte Stücke in
seiner Hütten/ vnd an dem Orthe da er sie verscharren zu haben auß ge-
saget/ vorhanden wären/ vnd da sich alles richtig gefunden/ erst die Vr-
theil wider jhn publiciret Jos. Cap. 7. v. 18. & seqq.

Mit diesem Exempel hat Josua alle Richter informiren vnd leh-
ren wollen/ daß es in peinlichen Sachen/ die an Leib vnd Leben gehen/
nicht gnug seye Reum habere confessum, daß der peinlich Beklagte eine
oder mehr Vnthaten bekenne/ sondern daß man auff das Corpus delicti
mit allem Fleiß vorhin inquirire, ob eine solche That an einem solchen
Orth auff selbige Zeit/ Art vnd Weise vorgangen/ vnd ob sich darvon
noch etwas finde/ worin von den vnbesonnenen vnd vngelehrten Rich-
tern auff dem Lande vnd in Städten offt gröblich peccirt vnd mißhan-
delt wird/ wann sie zuweilen die Beschuldigten gleich auff die Folter-
banck spannen/ vnd jhnen/ wie man an theils Orthen redet/ drey oder
mehr höfische Fragen vorstellen/ auch zuweilen dieselben ohne gnugsa-
men indiciis, sine modo & mensura jämmerlich/ auch wol gar zu todt
torquiren vnd foltern lassen/ vnd wann dann ein solcher in äusserster
Pein stecken der Mensch etwas außsagen muß/ forschet man nicht erst
darnach/ ob eine solche That/ wie der Torquirte bekandt/ in solchen Vmb-
ständen vorgangen/ sondern sind so bald mit der Execution bereit/ ge-
stalt die Erfahrung an vielen Orthen gegeben/ daß auff solche Weise vn-
schuldige Leuthe hingerichtet/ vnd hernacher die rechten Thäter erst offen-
bahr worden.

Es werdens aber solche Richter vor Gottes gerechtem Gerichte
schwer zu verantworten haben. Es hat zwar David den Amalekiter
der sich selbsten gerühmet daß er bey der blutigen Schlacht/ den Saul
getödtet/ auff seine blosse Bekandtnuß/ ohne fernere Inquisition vnd
Nachfrage/ wider hinrichten lassen/ vnd diese Vrtheil über jhn gefället:
Dein Blut sey über deinem Kopff/ dann dein Mund hat wider dich selb-
sten geredet im 2. Buch Samuel. Cap. 1. Gleichwol meldet die Historia
daß Saul in sein eygen Schwerdt gefallen vnd sich selbst vmb das Leben
gebracht im 1. Buch Samuel. Cap. 31. v. 4. Aber dieses stehet wol zu con-
cordiren, dann ob wol Saul in sein Schwerdt gefallen/ kan doch wol
seyn daß er nicht gleich darvon gestorben/ vnd diesen Amalekiter ersuchet/
jhme vollends den Rest zugeben/ so hat er auch deß Sauls Cron vnd
Armbänder mit vnd zum Vorschein gebracht vnd damit seine Außsage
bestärcket. Vber das so sind nicht alle Exempla Davids zur imitation
vorgeschrieben.

Es wird dem Keyser Juliano in den Historien rühmlich nachge-

schrieben;

Das ander Buch/

lich der geraubte Babyloniſche Mantel vnd andere bekandte Stuͤcke in
ſeiner Huͤtten/ vnd an dem Orthe da er ſie verſcharren zu haben auß ge-
ſaget/ vorhanden waͤren/ vnd da ſich alles richtig gefunden/ erſt die Vr-
theil wider jhn publiciret Joſ. Cap. 7. v. 18. & ſeqq.

Mit dieſem Exempel hat Joſua alle Richter informiren vnd leh-
ren wollen/ daß es in peinlichen Sachen/ die an Leib vnd Leben gehen/
nicht gnug ſeye Reum habere confeſſum, daß der peinlich Beklagte eine
oder mehr Vnthaten bekenne/ ſondern daß man auff das Corpus delicti
mit allem Fleiß vorhin inquirire, ob eine ſolche That an einem ſolchen
Orth auff ſelbige Zeit/ Art vnd Weiſe vorgangen/ vnd ob ſich darvon
noch etwas finde/ worin von den vnbeſonnenen vnd vngelehrten Rich-
tern auff dem Lande vnd in Staͤdten offt groͤblich peccirt vnd mißhan-
delt wird/ wann ſie zuweilen die Beſchuldigten gleich auff die Folter-
banck ſpannen/ vnd jhnen/ wie man an theils Orthen redet/ drey oder
mehr hoͤfiſche Fragen vorſtellen/ auch zuweilen dieſelben ohne gnugſa-
men indiciis, ſine modo & menſura jaͤmmerlich/ auch wol gar zu todt
torquiren vnd foltern laſſen/ vnd wann dann ein ſolcher in aͤuſſerſter
Pein ſtecken der Menſch etwas außſagen muß/ forſchet man nicht erſt
darnach/ ob eine ſolche That/ wie der Torquirte bekandt/ in ſolchen Vmb-
ſtaͤnden vorgangen/ ſondern ſind ſo bald mit der Execution bereit/ ge-
ſtalt die Erfahrung an vielen Orthen gegeben/ daß auff ſolche Weiſe vn-
ſchuldige Leuthe hingerichtet/ vnd hernacher die rechten Thaͤter erſt offen-
bahr worden.

Es werdens aber ſolche Richter vor Gottes gerechtem Gerichte
ſchwer zu verantworten haben. Es hat zwar David den Amalekiter
der ſich ſelbſten geruͤhmet daß er bey der blutigen Schlacht/ den Saul
getoͤdtet/ auff ſeine bloſſe Bekandtnuß/ ohne fernere Inquiſition vnd
Nachfrage/ wider hinrichten laſſen/ vnd dieſe Vrtheil uͤber jhn gefaͤllet:
Dein Blut ſey über deinem Kopff/ dann dein Mund hat wider dich ſelb-
ſten geredet im 2. Buch Samuel. Cap. 1. Gleichwol meldet die Hiſtoria
daß Saul in ſein eygen Schwerdt gefallen vnd ſich ſelbſt vmb das Leben
gebracht im 1. Buch Samuel. Cap. 31. v. 4. Aber dieſes ſtehet wol zu con-
cordiren, dann ob wol Saul in ſein Schwerdt gefallen/ kan doch wol
ſeyn daß er nicht gleich darvon geſtorben/ vnd dieſen Amalekiter erſuchet/
jhme vollends den Reſt zugeben/ ſo hat er auch deß Sauls Cron vnd
Armbaͤnder mit vnd zum Vorſchein gebracht vnd damit ſeine Außſage
beſtaͤrcket. Vber das ſo ſind nicht alle Exempla Davids zur imitation
vorgeſchrieben.

Es wird dem Keyſer Juliano in den Hiſtorien ruͤhmlich nachge-

ſchrieben;

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[130/0316] Das ander Buch/ lich der geraubte Babyloniſche Mantel vnd andere bekandte Stuͤcke in ſeiner Huͤtten/ vnd an dem Orthe da er ſie verſcharren zu haben auß ge- ſaget/ vorhanden waͤren/ vnd da ſich alles richtig gefunden/ erſt die Vr- theil wider jhn publiciret Joſ. Cap. 7. v. 18. & ſeqq. Mit dieſem Exempel hat Joſua alle Richter informiren vnd leh- ren wollen/ daß es in peinlichen Sachen/ die an Leib vnd Leben gehen/ nicht gnug ſeye Reum habere confeſſum, daß der peinlich Beklagte eine oder mehr Vnthaten bekenne/ ſondern daß man auff das Corpus delicti mit allem Fleiß vorhin inquirire, ob eine ſolche That an einem ſolchen Orth auff ſelbige Zeit/ Art vnd Weiſe vorgangen/ vnd ob ſich darvon noch etwas finde/ worin von den vnbeſonnenen vnd vngelehrten Rich- tern auff dem Lande vnd in Staͤdten offt groͤblich peccirt vnd mißhan- delt wird/ wann ſie zuweilen die Beſchuldigten gleich auff die Folter- banck ſpannen/ vnd jhnen/ wie man an theils Orthen redet/ drey oder mehr hoͤfiſche Fragen vorſtellen/ auch zuweilen dieſelben ohne gnugſa- men indiciis, ſine modo & menſura jaͤmmerlich/ auch wol gar zu todt torquiren vnd foltern laſſen/ vnd wann dann ein ſolcher in aͤuſſerſter Pein ſtecken der Menſch etwas außſagen muß/ forſchet man nicht erſt darnach/ ob eine ſolche That/ wie der Torquirte bekandt/ in ſolchen Vmb- ſtaͤnden vorgangen/ ſondern ſind ſo bald mit der Execution bereit/ ge- ſtalt die Erfahrung an vielen Orthen gegeben/ daß auff ſolche Weiſe vn- ſchuldige Leuthe hingerichtet/ vnd hernacher die rechten Thaͤter erſt offen- bahr worden. Es werdens aber ſolche Richter vor Gottes gerechtem Gerichte ſchwer zu verantworten haben. Es hat zwar David den Amalekiter der ſich ſelbſten geruͤhmet daß er bey der blutigen Schlacht/ den Saul getoͤdtet/ auff ſeine bloſſe Bekandtnuß/ ohne fernere Inquiſition vnd Nachfrage/ wider hinrichten laſſen/ vnd dieſe Vrtheil uͤber jhn gefaͤllet: Dein Blut ſey über deinem Kopff/ dann dein Mund hat wider dich ſelb- ſten geredet im 2. Buch Samuel. Cap. 1. Gleichwol meldet die Hiſtoria daß Saul in ſein eygen Schwerdt gefallen vnd ſich ſelbſt vmb das Leben gebracht im 1. Buch Samuel. Cap. 31. v. 4. Aber dieſes ſtehet wol zu con- cordiren, dann ob wol Saul in ſein Schwerdt gefallen/ kan doch wol ſeyn daß er nicht gleich darvon geſtorben/ vnd dieſen Amalekiter erſuchet/ jhme vollends den Reſt zugeben/ ſo hat er auch deß Sauls Cron vnd Armbaͤnder mit vnd zum Vorſchein gebracht vnd damit ſeine Außſage beſtaͤrcket. Vber das ſo ſind nicht alle Exempla Davids zur imitation vorgeſchrieben. Es wird dem Keyſer Juliano in den Hiſtorien ruͤhmlich nachge- ſchrieben;

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/316>, abgerufen am 01.05.2024.

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