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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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vnd Leibs-Gestalt.

ist/ Brieff-Lügen/ sie haben öffter die schamhaffte Farb
im Pembsel/ als im Gesicht: sie thun offt etwas mah-
len/ welches wahr ist niemahlen. Dahero schickt sich nichts
besser/ als wann ein Poet den Mahler zum Gevattern
bitt/ dann fingere vnd pingere seynd die vertrauteste
Spieß-Gesellen. Auch soll jenem Arcadischen Schola-
ren so gar nicht für übel auffgenommen seyn worden/
als er auff befragen/ was Mentiri auff teutsch haisse.
Mahlen geantwortet. Dann der Mahler-Pembsel ist
nicht scrupulos, vnd ob er schon von Haaren besteht/ so
geht er dannoch nicht ein Haar auff die Warheit.

- - - - Pictoribus atque Poetis
Quidlibet audendi semper fuit aequa potestas.

Dichten können nach Begnügen
Alle Mahler vnd Poeten:
Dörffen sie doch tapffer liegen/
Wann die Warheit schon vonnöthen.

Wann öffter ein Mahler thäte einbüssen/ wie jener/
von deme Gumpenberger in seinem Atlante schreibet/
daß er in Mahlung eines vnser Frauen-Bilds mit disen
Worten gefrefflet. Wann das Bild wird Mira-
cul würcken/ so werden mir Hörner wachsen.
Und sihe/ wie der Freffel auff der schnellen Post die Straff
von dem Himmel holt/ er hatte kaum außgeredet/ da
seynd ihm auff dem Stiern zwey Hörner herfür geschos-
sen/ welche zwey scheinbare Zaichen/ vnd Zaiger waren
seines verübten Muthwillens. Mann muß dahero der
Mahler Freyheit oder Frechheit nicht für einem ohnlaug-
baren beweißthumb anziehen/ daß Judas einen Feyer-
täglichen Barth habe gehabt: sondern es ist gar wol zu
vermuthen/ es seye der einige Nahm Iscarioth die Haupt-
Ursach solches gemainen Wahns/ vnd Aussag. Dann

die

P 3

vnd Leibs-Geſtalt.

iſt/ Brieff-Luͤgen/ ſie haben oͤffter die ſchamhaffte Farb
im Pembſel/ als im Geſicht: ſie thun offt etwas mah-
len/ welches wahr iſt niemahlen. Dahero ſchickt ſich nichts
beſſer/ als wann ein Poët den Mahler zum Gevattern
bitt/ dann fingere vnd pingere ſeynd die vertrauteſte
Spieß-Geſellen. Auch ſoll jenem Arcadiſchen Schola-
ren ſo gar nicht fuͤr uͤbel auffgenommen ſeyn worden/
als er auff befragen/ was Mentiri auff teutſch haiſſe.
Mahlen geantwortet. Dann der Mahler-Pembſel iſt
nicht ſcrupulos, vnd ob er ſchon von Haaren beſteht/ ſo
geht er dannoch nicht ein Haar auff die Warheit.

‒ ‒ ‒ ‒ Pictoribus atq́ue Poëtis
Quidlibet audendi ſemper fuit æqua poteſtas.

Dichten koͤnnen nach Begnuͤgen
Alle Mahler vnd Poeten:
Doͤrffen ſie doch tapffer liegen/
Wann die Warheit ſchon vonnoͤthen.

Wann oͤffter ein Mahler thaͤte einbuͤſſen/ wie jener/
von deme Gumpenberger in ſeinem Atlante ſchreibet/
daß er in Mahlung eines vnſer Frauen-Bilds mit diſen
Worten gefrefflet. Wann das Bild wird Mira-
cul wuͤrcken/ ſo werden mir Hoͤrner wachſen.
Und ſihe/ wie der Freffel auff der ſchnellen Poſt die Straff
von dem Himmel holt/ er hatte kaum außgeredet/ da
ſeynd ihm auff dem Stiern zwey Hoͤrner herfuͤr geſchoſ-
ſen/ welche zwey ſcheinbare Zaichen/ vnd Zaiger waren
ſeines veruͤbten Muthwillens. Mann muß dahero der
Mahler Freyheit oder Frechheit nicht fuͤr einem ohnlaug-
baren beweißthumb anziehen/ daß Judas einen Feyer-
taͤglichen Barth habe gehabt: ſondern es iſt gar wol zu
vermuthen/ es ſeye der einige Nahm Iſcarioth die Haupt-
Urſach ſolches gemainen Wahns/ vnd Auſſag. Dann

die

P 3

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[117/0153] vnd Leibs-Geſtalt. iſt/ Brieff-Luͤgen/ ſie haben oͤffter die ſchamhaffte Farb im Pembſel/ als im Geſicht: ſie thun offt etwas mah- len/ welches wahr iſt niemahlen. Dahero ſchickt ſich nichts beſſer/ als wann ein Poët den Mahler zum Gevattern bitt/ dann fingere vnd pingere ſeynd die vertrauteſte Spieß-Geſellen. Auch ſoll jenem Arcadiſchen Schola- ren ſo gar nicht fuͤr uͤbel auffgenommen ſeyn worden/ als er auff befragen/ was Mentiri auff teutſch haiſſe. Mahlen geantwortet. Dann der Mahler-Pembſel iſt nicht ſcrupulos, vnd ob er ſchon von Haaren beſteht/ ſo geht er dannoch nicht ein Haar auff die Warheit. ‒ ‒ ‒ ‒ Pictoribus atq́ue Poëtis Quidlibet audendi ſemper fuit æqua poteſtas. Dichten koͤnnen nach Begnuͤgen Alle Mahler vnd Poeten: Doͤrffen ſie doch tapffer liegen/ Wann die Warheit ſchon vonnoͤthen. Wann oͤffter ein Mahler thaͤte einbuͤſſen/ wie jener/ von deme Gumpenberger in ſeinem Atlante ſchreibet/ daß er in Mahlung eines vnſer Frauen-Bilds mit diſen Worten gefrefflet. Wann das Bild wird Mira- cul wuͤrcken/ ſo werden mir Hoͤrner wachſen. Und ſihe/ wie der Freffel auff der ſchnellen Poſt die Straff von dem Himmel holt/ er hatte kaum außgeredet/ da ſeynd ihm auff dem Stiern zwey Hoͤrner herfuͤr geſchoſ- ſen/ welche zwey ſcheinbare Zaichen/ vnd Zaiger waren ſeines veruͤbten Muthwillens. Mann muß dahero der Mahler Freyheit oder Frechheit nicht fuͤr einem ohnlaug- baren beweißthumb anziehen/ daß Judas einen Feyer- taͤglichen Barth habe gehabt: ſondern es iſt gar wol zu vermuthen/ es ſeye der einige Nahm Iſcarioth die Haupt- Urſach ſolches gemainen Wahns/ vnd Auſſag. Dann die P 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/153>, abgerufen am 28.04.2024.

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