Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vnd Leibs-Gestalt.

noch weniger wegen deß schlechten vnd geringen freye
hens verwerffen.

Wie hat deß Moysis Weib gehaissen? antwort/
Sephora: was ist sie für ein Landsmannin gewest? ant-
wort ein Madianiterin: wer ist ihr Vatter gewest? ant-
wort der Raguel: wie vil hat sie Schwestern gehabt?
antwort sechse: wie hat sie außgesehen? antwort fast
wie der Teuchßl: dann sie ware ein schwartze Mohrin/
wessenthalben deß Moysis Schwester so starck gemurrt/
daß ihr Bruder ein solche ruessige Braut/ vnd Cortabo-
nische Haut geheyratet/ er hätte gar wol ein andere vnd
weit schönere können werben; aber ihme hat dise gefal-
len/ nicht weisser Händ halber/ sondern ohnsträfflichen
Wandels halber/ nicht geraden Seyten halber/ sondern
guter Sitten halber; nicht deß äusserlichen Scheins hal-
ber/ sondern der innerlichen Schöne halber; nicht Geburt
halber/ sondern Gebärden halber/ nicht Geblüt halber/
sondern Gemüth halber. Allermassen die Schönheit ver-
gehet/ aber die Tugend bestehet; mercks demnach wol/
das achten/ vnd verachten sich nicht muß gründen auff
das äusserliche Ansehen/ achte niemand dessenthalben/
weilen er Schön vom Leib ist; verachte auch niemand de-
rentwegen/ weilen er ein geringes Ansehen hat. Judas
Iscarioth ist nit der Vrsachen halber zu schimpffen/ wei-
len er/ wie etliche vermuthen/ einen rothen Barth gehabt;
noch darumb zu schelten/ weilen er klein von Persohn ge-
west/ sondern weilen er ein boßhafftiges/ sündhafftes/ la-
sterhafftes/ neydhafftes Gemüth gehabt/ vnd ein
Ertz-Schelm gewest ist. Dar-
umb mercks.

Ju-

S 3

vnd Leibs-Geſtalt.

noch weniger wegen deß ſchlechten vnd geringen freye
hens verwerffen.

Wie hat deß Moyſis Weib gehaiſſen? antwort/
Sephora: was iſt ſie fuͤr ein Landsmannin geweſt? ant-
wort ein Madianiterin: wer iſt ihr Vatter geweſt? ant-
wort der Raguel: wie vil hat ſie Schweſtern gehabt?
antwort ſechſe: wie hat ſie außgeſehen? antwort faſt
wie der Teuchßl: dann ſie ware ein ſchwartze Mohrin/
weſſenthalben deß Moyſis Schweſter ſo ſtarck gemurrt/
daß ihr Bruder ein ſolche rueſſige Braut/ vnd Cortabo-
niſche Haut geheyratet/ er haͤtte gar wol ein andere vnd
weit ſchoͤnere koͤnnen werben; aber ihme hat diſe gefal-
len/ nicht weiſſer Haͤnd halber/ ſondern ohnſtraͤfflichen
Wandels halber/ nicht geraden Seyten halber/ ſondern
guter Sitten halber; nicht deß aͤuſſerlichen Scheins hal-
ber/ ſondern der innerlichen Schoͤne halber; nicht Geburt
halber/ ſondern Gebaͤrden halber/ nicht Gebluͤt halber/
ſondern Gemuͤth halber. Allermaſſen die Schoͤnheit ver-
gehet/ aber die Tugend beſtehet; mercks demnach wol/
das achten/ vnd verachten ſich nicht muß gruͤnden auff
das aͤuſſerliche Anſehen/ achte niemand deſſenthalben/
weilen er Schoͤn vom Leib iſt; verachte auch niemand de-
rentwegen/ weilen er ein geringes Anſehen hat. Judas
Iſcarioth iſt nit der Vrſachen halber zu ſchimpffen/ wei-
len er/ wie etliche vermuthen/ einen rothen Barth gehabt;
noch darumb zu ſchelten/ weilen er klein von Perſohn ge-
weſt/ ſondern weilen er ein boßhafftiges/ ſuͤndhafftes/ la-
ſterhafftes/ neydhafftes Gemuͤth gehabt/ vnd ein
Ertz-Schelm geweſt iſt. Dar-
umb mercks.

Ju-

S 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0177" n="141"/><fw place="top" type="header">vnd Leibs-Ge&#x017F;talt.</fw><lb/>
noch weniger wegen deß &#x017F;chlechten vnd geringen freye<lb/>
hens verwerffen.</p><lb/>
        <p>Wie hat deß Moy&#x017F;is Weib gehai&#x017F;&#x017F;en? antwort/<lb/><hi rendition="#aq">Sephora:</hi> was i&#x017F;t &#x017F;ie fu&#x0364;r ein Landsmannin gewe&#x017F;t? ant-<lb/>
wort ein <hi rendition="#aq">Madianite</hi>rin: wer i&#x017F;t ihr Vatter gewe&#x017F;t? ant-<lb/>
wort der <hi rendition="#aq">Raguel:</hi> wie vil hat &#x017F;ie Schwe&#x017F;tern gehabt?<lb/>
antwort &#x017F;ech&#x017F;e: wie hat &#x017F;ie außge&#x017F;ehen? antwort fa&#x017F;t<lb/>
wie der Teuchßl: dann &#x017F;ie ware ein &#x017F;chwartze Mohrin/<lb/>
we&#x017F;&#x017F;enthalben deß Moy&#x017F;is Schwe&#x017F;ter &#x017F;o &#x017F;tarck gemurrt/<lb/>
daß ihr Bruder ein &#x017F;olche rue&#x017F;&#x017F;ige Braut/ vnd Cortabo-<lb/>
ni&#x017F;che Haut geheyratet/ er ha&#x0364;tte gar wol ein andere vnd<lb/>
weit &#x017F;cho&#x0364;nere ko&#x0364;nnen werben; aber ihme hat di&#x017F;e gefal-<lb/>
len/ nicht wei&#x017F;&#x017F;er Ha&#x0364;nd halber/ &#x017F;ondern ohn&#x017F;tra&#x0364;fflichen<lb/>
Wandels halber/ nicht geraden Seyten halber/ &#x017F;ondern<lb/>
guter Sitten halber; nicht deß a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Scheins hal-<lb/>
ber/ &#x017F;ondern der innerlichen Scho&#x0364;ne halber; nicht Geburt<lb/>
halber/ &#x017F;ondern Geba&#x0364;rden halber/ nicht Geblu&#x0364;t halber/<lb/>
&#x017F;ondern Gemu&#x0364;th halber. Allerma&#x017F;&#x017F;en die Scho&#x0364;nheit ver-<lb/>
gehet/ aber die Tugend be&#x017F;tehet; mercks demnach wol/<lb/>
das achten/ vnd verachten &#x017F;ich nicht muß gru&#x0364;nden auff<lb/>
das a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche An&#x017F;ehen/ achte niemand de&#x017F;&#x017F;enthalben/<lb/>
weilen er Scho&#x0364;n vom Leib i&#x017F;t; verachte auch niemand de-<lb/>
rentwegen/ weilen er ein geringes An&#x017F;ehen hat. <hi rendition="#aq">Judas<lb/>
I&#x017F;carioth</hi> i&#x017F;t nit der Vr&#x017F;achen halber zu &#x017F;chimpffen/ wei-<lb/>
len er/ wie etliche vermuthen/ einen rothen Barth gehabt;<lb/>
noch darumb zu &#x017F;chelten/ weilen er klein von Per&#x017F;ohn ge-<lb/>
we&#x017F;t/ &#x017F;ondern weilen er ein boßhafftiges/ &#x017F;u&#x0364;ndhafftes/ la-<lb/><hi rendition="#c">&#x017F;terhafftes/ neydhafftes Gemu&#x0364;th gehabt/ vnd ein<lb/><hi rendition="#fr">Ertz-Schelm</hi> gewe&#x017F;t i&#x017F;t. Dar-<lb/>
umb mercks.</hi></p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
      <fw place="bottom" type="sig">S 3</fw>
      <fw place="bottom" type="catch">Ju-</fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[141/0177] vnd Leibs-Geſtalt. noch weniger wegen deß ſchlechten vnd geringen freye hens verwerffen. Wie hat deß Moyſis Weib gehaiſſen? antwort/ Sephora: was iſt ſie fuͤr ein Landsmannin geweſt? ant- wort ein Madianiterin: wer iſt ihr Vatter geweſt? ant- wort der Raguel: wie vil hat ſie Schweſtern gehabt? antwort ſechſe: wie hat ſie außgeſehen? antwort faſt wie der Teuchßl: dann ſie ware ein ſchwartze Mohrin/ weſſenthalben deß Moyſis Schweſter ſo ſtarck gemurrt/ daß ihr Bruder ein ſolche rueſſige Braut/ vnd Cortabo- niſche Haut geheyratet/ er haͤtte gar wol ein andere vnd weit ſchoͤnere koͤnnen werben; aber ihme hat diſe gefal- len/ nicht weiſſer Haͤnd halber/ ſondern ohnſtraͤfflichen Wandels halber/ nicht geraden Seyten halber/ ſondern guter Sitten halber; nicht deß aͤuſſerlichen Scheins hal- ber/ ſondern der innerlichen Schoͤne halber; nicht Geburt halber/ ſondern Gebaͤrden halber/ nicht Gebluͤt halber/ ſondern Gemuͤth halber. Allermaſſen die Schoͤnheit ver- gehet/ aber die Tugend beſtehet; mercks demnach wol/ das achten/ vnd verachten ſich nicht muß gruͤnden auff das aͤuſſerliche Anſehen/ achte niemand deſſenthalben/ weilen er Schoͤn vom Leib iſt; verachte auch niemand de- rentwegen/ weilen er ein geringes Anſehen hat. Judas Iſcarioth iſt nit der Vrſachen halber zu ſchimpffen/ wei- len er/ wie etliche vermuthen/ einen rothen Barth gehabt; noch darumb zu ſchelten/ weilen er klein von Perſohn ge- weſt/ ſondern weilen er ein boßhafftiges/ ſuͤndhafftes/ la- ſterhafftes/ neydhafftes Gemuͤth gehabt/ vnd ein Ertz-Schelm geweſt iſt. Dar- umb mercks. Ju- S 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/177
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/177>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.