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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas der Ertz-Schelm verheyratet sich

innerhalb wenig Tagen ohne weiters Bedencken oder Be-
rathschlagen beederseyts vollzogen worden. Ciboria be-
kam also mit dem Mann einen Sohn/ vnd mit dem Sohn
einen Mann; Judas erhielt an dem Weib ein Mutter/
vnd an der Mutter ein Weib. So gehts/ so geschichts/ wan
man also blind ohne einige reiffe Erwegung/ ohne ferneres
nachforschen/ ohne bedachtsames nachdencken/ ohne weite-
ren Berathschlag/ ja ohne Gott/ vnd Gottes Seegen da-
hin heurathet/ keinen andern Zweck suchet/ als etwann
einen viehischen Wollust/ ein glattes Gesicht/ oder auch
ein gespickten Beutl/ vnd reiches Vermögen. So ge-
schichts/ vnd so gehts/ wann er nit fragt/ wie sie beschaf-
fen/ vnd sie nit nachforscht/ wie er genaturt. O vnglück-
seeliger Ehestand!

Wilst du heurathen/ so besinn dich fein/
Sonst bekombst Essig an statt deß Wein.

Etliche vergaffen sich an der schönen Gestalt/ vnd er-
wegen nicht/ daß solche wie Glaß vnd Graß gebrechlich/
folgen nach jenen geillen Mißfincken/ welche in dem Sünd-
fluß Gott gebadet hat. Videntes filij Dei filias homi-
num, quod essent pulchrae &c. Vil anderst hat gethan
der Patriarch Abraham, diser schickte einest seinen Hauß-
Verwalter Eliezer in Mesopotanien/ daß er in selbigen
Land seinem Sohn ein Braut außerküsse/ das ist fürwar
ein harte Commission. Der fromme Haußpfleger raist
in nomine Domini pro Domina. Was gedunckt euch
aber/ was vor Gedancken er Vnterwegs gehabt habe?
etwann/ ich will sehen/ daß ich eine bekomb die vil tausend
Gulden reich/ wann sie schon nit holdseelig/ so sie nur
goldseelig ist. Ich will Achtung geben/ daß ich eine finde/
die wol besteht im Kasten/ wann sie schon nit gar Casta
ist/ ich will Fleiß anwenden/ daß ich eine antriff/ die steiff
Patzen hat/ wann sie schon ein wenig Paza ist/ ich will

sehen/

Judas der Ertz-Schelm verheyratet ſich

innerhalb wenig Tagen ohne weiters Bedencken oder Be-
rathſchlagen beederſeyts vollzogen worden. Ciboria be-
kam alſo mit dem Mann einen Sohn/ vnd mit dem Sohn
einen Mann; Judas erhielt an dem Weib ein Mutter/
vnd an der Mutter ein Weib. So gehts/ ſo geſchichts/ wan
man alſo blind ohne einige reiffe Erwegung/ ohne ferneres
nachforſchen/ ohne bedachtſames nachdencken/ ohne weite-
ren Berathſchlag/ ja ohne Gott/ vnd Gottes Seegen da-
hin heurathet/ keinen andern Zweck ſuchet/ als etwann
einen viehiſchen Wolluſt/ ein glattes Geſicht/ oder auch
ein geſpickten Beutl/ vnd reiches Vermoͤgen. So ge-
ſchichts/ vnd ſo gehts/ wann er nit fragt/ wie ſie beſchaf-
fen/ vnd ſie nit nachforſcht/ wie er genaturt. O vngluͤck-
ſeeliger Eheſtand!

Wilſt du heurathen/ ſo beſinn dich fein/
Sonſt bekombſt Eſſig an ſtatt deß Wein.

Etliche vergaffen ſich an der ſchoͤnen Geſtalt/ vnd er-
wegen nicht/ daß ſolche wie Glaß vnd Graß gebrechlich/
folgen nach jenen geillen Mißfincken/ welche in dem Suͤnd-
fluß Gott gebadet hat. Videntes filij Dei filias homi-
num, quod eſſent pulchræ &c. Vil anderſt hat gethan
der Patriarch Abraham, diſer ſchickte eineſt ſeinen Hauß-
Verwalter Eliezer in Meſopotanien/ daß er in ſelbigen
Land ſeinem Sohn ein Braut außerkuͤſſe/ das iſt fuͤrwar
ein harte Commiſſion. Der fromme Haußpfleger raiſt
in nomine Domini pro Domina. Was gedunckt euch
aber/ was vor Gedancken er Vnterwegs gehabt habe?
etwann/ ich will ſehen/ daß ich eine bekomb die vil tauſend
Gulden reich/ wann ſie ſchon nit holdſeelig/ ſo ſie nur
goldſeelig iſt. Ich will Achtung geben/ daß ich eine finde/
die wol beſteht im Kaſten/ wann ſie ſchon nit gar Caſta
iſt/ ich will Fleiß anwenden/ daß ich eine antriff/ die ſteiff
Patzen hat/ wann ſie ſchon ein wenig Paza iſt/ ich will

ſehen/

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[212/0248] Judas der Ertz-Schelm verheyratet ſich innerhalb wenig Tagen ohne weiters Bedencken oder Be- rathſchlagen beederſeyts vollzogen worden. Ciboria be- kam alſo mit dem Mann einen Sohn/ vnd mit dem Sohn einen Mann; Judas erhielt an dem Weib ein Mutter/ vnd an der Mutter ein Weib. So gehts/ ſo geſchichts/ wan man alſo blind ohne einige reiffe Erwegung/ ohne ferneres nachforſchen/ ohne bedachtſames nachdencken/ ohne weite- ren Berathſchlag/ ja ohne Gott/ vnd Gottes Seegen da- hin heurathet/ keinen andern Zweck ſuchet/ als etwann einen viehiſchen Wolluſt/ ein glattes Geſicht/ oder auch ein geſpickten Beutl/ vnd reiches Vermoͤgen. So ge- ſchichts/ vnd ſo gehts/ wann er nit fragt/ wie ſie beſchaf- fen/ vnd ſie nit nachforſcht/ wie er genaturt. O vngluͤck- ſeeliger Eheſtand! Wilſt du heurathen/ ſo beſinn dich fein/ Sonſt bekombſt Eſſig an ſtatt deß Wein. Etliche vergaffen ſich an der ſchoͤnen Geſtalt/ vnd er- wegen nicht/ daß ſolche wie Glaß vnd Graß gebrechlich/ folgen nach jenen geillen Mißfincken/ welche in dem Suͤnd- fluß Gott gebadet hat. Videntes filij Dei filias homi- num, quod eſſent pulchræ &c. Vil anderſt hat gethan der Patriarch Abraham, diſer ſchickte eineſt ſeinen Hauß- Verwalter Eliezer in Meſopotanien/ daß er in ſelbigen Land ſeinem Sohn ein Braut außerkuͤſſe/ das iſt fuͤrwar ein harte Commiſſion. Der fromme Haußpfleger raiſt in nomine Domini pro Domina. Was gedunckt euch aber/ was vor Gedancken er Vnterwegs gehabt habe? etwann/ ich will ſehen/ daß ich eine bekomb die vil tauſend Gulden reich/ wann ſie ſchon nit holdſeelig/ ſo ſie nur goldſeelig iſt. Ich will Achtung geben/ daß ich eine finde/ die wol beſteht im Kaſten/ wann ſie ſchon nit gar Caſta iſt/ ich will Fleiß anwenden/ daß ich eine antriff/ die ſteiff Patzen hat/ wann ſie ſchon ein wenig Paza iſt/ ich will ſehen/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/248>, abgerufen am 29.04.2024.

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