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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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vnd Mutter-Traum von dem Juda.

lähr/ etc. Welches ihm also verdrossen/ daß er die Welt-
Kugel mit Füssen getretten/ vnnd als er im wehrenden
Schlaff den Fuß an die Bethwand gestossen/ wird er
wachtsam: Glaub du mir/ entdecke disen Traum deinem
verständigen Beicht-Vatter/ begehre vnd bitte von Gott
dessenthalben eine Erleuchtung/ du wirst augenscheinlich
finden/ daß der Traum nit lähr/ sondern Gott wil auff
solche Weiß dich von der öden vnd schnöden Welt abson-
dern/ damit du ihme in einem Geistlichen Stand desto
eyffriger dienest.

Einem der gefährlich kranck liget/ vnd der Docto-
rum Recept vnd Concept einige Linderung nit bringen/Pererius
in Daniel.
l. 2.
traumet vnd kommet ihme im Schlaff vor/ als soll er sich
verloben nacher Maria Zell in Steyermack/ nacher Ma-
ria Einsidl in Schweitz/ nacher Maria alten Oetting in
Bayren/ nacher Maria Täferl in Oesterreich/ etc. dort
werde er vnfehlbar bey der Mutter der Barmhertzigkeit
seine gewünschte Gesundheit erhalten/ als welche gar
recht in der Lauretanischen Lob-Verfassung/ Salus Infir-
morum, ein Heyl der Krancken benambser wird; Glau-
be du mir/ diser Traum ist nicht lähr/ vnnd hat solchen
ohngezweiffelt dein lieber Schutz-Engel dir eingeben/ als
der da sucht sein liebstes Pfleg-Kind vnder dem Mariani-
schen Schutz-Mantel zu verhüllen/ vnd den Eyffer zu di-
ser mildesten Himmels-Königin mehrer anzuflammen.

Zu wissen aber eigentlich/ welcher Traum gewiß
von GOtt herrühre/ können vnfehlbare Kennzaichen nit
beygebracht werden/ vmb weilen auch der böse Feind vn-
der einer heiligen Larven pflegt zu spillen/ doch ist dises
wol in Obacht zu nemmen/ wann man mit gutem Gewissen/
vnd nüchtern Magen schlaffen gehet/ auch sich mit ge-
wöhnlichem Gebett vnd Weybwasser bewaffnet/ daß sel-
ten den höllischen Laüeren in solchem Fall ein Zutritt von

GOtt

vnd Mutter-Traum von dem Juda.

laͤhr/ ꝛc. Welches ihm alſo verdroſſen/ daß er die Welt-
Kugel mit Fuͤſſen getretten/ vnnd als er im wehrenden
Schlaff den Fuß an die Bethwand geſtoſſen/ wird er
wachtſam: Glaub du mir/ entdecke diſen Traum deinem
verſtaͤndigen Beicht-Vatter/ begehre vnd bitte von Gott
deſſenthalben eine Erleuchtung/ du wirſt augenſcheinlich
finden/ daß der Traum nit laͤhr/ ſondern Gott wil auff
ſolche Weiß dich von der oͤden vnd ſchnoͤden Welt abſon-
dern/ damit du ihme in einem Geiſtlichen Stand deſto
eyffriger dieneſt.

Einem der gefaͤhrlich kranck liget/ vnd der Docto-
rum Recept vnd Concept einige Linderung nit bringen/Pererius
in Daniel.
l. 2.
traumet vnd kommet ihme im Schlaff vor/ als ſoll er ſich
verloben nacher Maria Zell in Steyermack/ nacher Ma-
ria Einſidl in Schweitz/ nacher Maria alten Oetting in
Bayren/ nacher Maria Taͤferl in Oeſterreich/ ꝛc. dort
werde er vnfehlbar bey der Mutter der Barmhertzigkeit
ſeine gewuͤnſchte Geſundheit erhalten/ als welche gar
recht in der Lauretaniſchen Lob-Verfaſſung/ Salus Infir-
morum, ein Heyl der Krancken benambſer wird; Glau-
be du mir/ diſer Traum iſt nicht laͤhr/ vnnd hat ſolchen
ohngezweiffelt dein lieber Schutz-Engel dir eingeben/ als
der da ſucht ſein liebſtes Pfleg-Kind vnder dem Mariani-
ſchen Schutz-Mantel zu verhuͤllen/ vnd den Eyffer zu di-
ſer mildeſten Himmels-Koͤnigin mehrer anzuflammen.

Zu wiſſen aber eigentlich/ welcher Traum gewiß
von GOtt herruͤhre/ koͤnnen vnfehlbare Kennzaichen nit
beygebracht werden/ vmb weilen auch der boͤſe Feind vn-
der einer heiligen Larven pflegt zu ſpillen/ doch iſt diſes
wol in Obacht zu nem̄en/ wan̄ man mit gutem Gewiſſen/
vnd nuͤchtern Magen ſchlaffen gehet/ auch ſich mit ge-
woͤhnlichem Gebett vnd Weybwaſſer bewaffnet/ daß ſel-
ten den hoͤlliſchen Lauͤeren in ſolchem Fall ein Zutritt von

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[15/0051] vnd Mutter-Traum von dem Juda. laͤhr/ ꝛc. Welches ihm alſo verdroſſen/ daß er die Welt- Kugel mit Fuͤſſen getretten/ vnnd als er im wehrenden Schlaff den Fuß an die Bethwand geſtoſſen/ wird er wachtſam: Glaub du mir/ entdecke diſen Traum deinem verſtaͤndigen Beicht-Vatter/ begehre vnd bitte von Gott deſſenthalben eine Erleuchtung/ du wirſt augenſcheinlich finden/ daß der Traum nit laͤhr/ ſondern Gott wil auff ſolche Weiß dich von der oͤden vnd ſchnoͤden Welt abſon- dern/ damit du ihme in einem Geiſtlichen Stand deſto eyffriger dieneſt. Einem der gefaͤhrlich kranck liget/ vnd der Docto- rum Recept vnd Concept einige Linderung nit bringen/ traumet vnd kommet ihme im Schlaff vor/ als ſoll er ſich verloben nacher Maria Zell in Steyermack/ nacher Ma- ria Einſidl in Schweitz/ nacher Maria alten Oetting in Bayren/ nacher Maria Taͤferl in Oeſterreich/ ꝛc. dort werde er vnfehlbar bey der Mutter der Barmhertzigkeit ſeine gewuͤnſchte Geſundheit erhalten/ als welche gar recht in der Lauretaniſchen Lob-Verfaſſung/ Salus Infir- morum, ein Heyl der Krancken benambſer wird; Glau- be du mir/ diſer Traum iſt nicht laͤhr/ vnnd hat ſolchen ohngezweiffelt dein lieber Schutz-Engel dir eingeben/ als der da ſucht ſein liebſtes Pfleg-Kind vnder dem Mariani- ſchen Schutz-Mantel zu verhuͤllen/ vnd den Eyffer zu di- ſer mildeſten Himmels-Koͤnigin mehrer anzuflammen. Pererius in Daniel. l. 2. Zu wiſſen aber eigentlich/ welcher Traum gewiß von GOtt herruͤhre/ koͤnnen vnfehlbare Kennzaichen nit beygebracht werden/ vmb weilen auch der boͤſe Feind vn- der einer heiligen Larven pflegt zu ſpillen/ doch iſt diſes wol in Obacht zu nem̄en/ wan̄ man mit gutem Gewiſſen/ vnd nuͤchtern Magen ſchlaffen gehet/ auch ſich mit ge- woͤhnlichem Gebett vnd Weybwaſſer bewaffnet/ daß ſel- ten den hoͤlliſchen Lauͤeren in ſolchem Fall ein Zutritt von GOtt

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/51>, abgerufen am 30.04.2024.

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