Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von der guten Meinung.
ohne die gute Meinung. Ermahnet uns dann nicht wohl der H. Apostel Pau-
lus/ und sagt: Jhr esset/ oder ihr trincket/ oder ihr thut was
anders/ alles solt ihr zur Ehren GOttes thun? Also hat
Christus unser Heyland seine liebe Braut die andächtige Gertraud unter-
wiesen/ daß sie alle ihre Werck/ eins nach dem andern/ so gar auch biß zu den
Buchstaben/ da sie schreiben oder hören würde; biß auff die Bissen/ so sie in
den Mund stecken, biß auff den Athem/ den sie so wohl schlaffend als wachend
ziehen würde/ GOtt auffopffern solte. Der heiligen Mechtildi hat Christus
diesen Rath gegeben/ und gesagt: Wann einer sich zum schlaffen begeben will/
so betrachte er vorhero etwas von mir/ oder rede mit mir: dann also wird er
mit dem Hertzen zu mir wachen/ ob schon er dem Leib nach schlaffet: und
wann einer/ der sich zum schlaffen bereitet/ verlanget/ daß ich allen seinen A-
them/ so er dieselbe Nacht lassen würde/ zu meinem grossen Lob auffnehmen
soll; so will ich/ der ich meinen frommen und andächtigen Kindern nicht er-
mangeln kan/ sein Begehren in der Warheit erfüllen.

3. So mache dann/ mein Christliche Seel/ vor allen deinen Worten/
Wercken und Gedancken immer eine gute Meinung: weilen du durch solche
Ubung sehr grossen Nutzen zu schöpffen findest; wie auß folgender Offenbah-
rung zu ersehen ist; in welcher Christus die Heil. Gertraud mit diesen Wor-
ten versichert hat. So offt einer vor dem Essen und Trincken mich bitten wird/
daß ich ihm meine Gnad verleyhe/ damit er die Speiß und Tranck zu Ehren
meines Namens mässig nehme/ in Vereinigung der jenigen Lieb/ krafft deren
ich für ihn bin Mensch worden/ und also der Speiß und Tranck/ gleich an-
dern mich gebraucht hab: so offt er solches/ oder dergleichen/ vor oder zwischen
der Erquickung wird geübet haben; so offt will ich gestehen/ daß ich mit ihmDe Dis-
cipl. mor
c. 24. co
3.
gespeiset/ und eine mir sehr angenehme Labung von ihm empfangen habe.
Hierauß kanst du schliessen/ daß ein Geistlicher/ so dieser Ubung embsig obli-
get/ in einer Woehen mehr verdiene/ als eben ein Träger und Nachlässiger
in einem gantzen Jahr: dann gleich wie ein kleines stück Golds/ sagt der see-
lige Laurentius Justinianus, einen sehr grossen Theil eines andern sehr
schlechten Metall übertrifft; also werden wenige gute Werck/ so vermittelst
der inbrünstigen und reinen Liebe geschehen/ in den Augen deß Erschöpffers
viel angenehmer/ und gläntzen mehr/ als die Ubungen vieler geistlichen Ar-
beit/ so da auß der Wurtzel der Nachlässigkeit/ und auß dem Brunnen der
ungebauten Meinung entspringen.

4. Erfordert dann nicht die Billigkeit/ daß wir vor allen unsern Wercken
eine gute Meinung machen? Es würde ja sicherlich ein jeder allen Fleiß an-

wenden/
Y y

Von der guten Meinung.
ohne die gute Meinung. Ermahnet uns dann nicht wohl der H. Apoſtel Pau-
lus/ und ſagt: Jhr eſſet/ oder ihr trincket/ oder ihr thut was
anders/ alles ſolt ihr zur Ehren GOttes thun? Alſo hat
Chriſtus unſer Heyland ſeine liebe Braut die andaͤchtige Gertraud unter-
wieſen/ daß ſie alle ihre Werck/ eins nach dem andern/ ſo gar auch biß zu den
Buchſtaben/ da ſie ſchreiben oder hoͤren wuͤrde; biß auff die Biſſen/ ſo ſie in
den Mund ſtecken, biß auff den Athem/ den ſie ſo wohl ſchlaffend als wachend
ziehen wuͤrde/ GOtt auffopffern ſolte. Der heiligen Mechtildi hat Chriſtus
dieſen Rath gegeben/ und geſagt: Wann einer ſich zum ſchlaffen begeben will/
ſo betrachte er vorhero etwas von mir/ oder rede mit mir: dann alſo wird er
mit dem Hertzen zu mir wachen/ ob ſchon er dem Leib nach ſchlaffet: und
wann einer/ der ſich zum ſchlaffen bereitet/ verlanget/ daß ich allen ſeinen A-
them/ ſo er dieſelbe Nacht laſſen wuͤrde/ zu meinem groſſen Lob auffnehmen
ſoll; ſo will ich/ der ich meinen frommen und andaͤchtigen Kindern nicht er-
mangeln kan/ ſein Begehren in der Warheit erfuͤllen.

3. So mache dann/ mein Chriſtliche Seel/ vor allen deinen Worten/
Wercken und Gedancken immer eine gute Meinung: weilen du durch ſolche
Ubung ſehr groſſen Nutzen zu ſchoͤpffen findeſt; wie auß folgender Offenbah-
rung zu erſehen iſt; in welcher Chriſtus die Heil. Gertraud mit dieſen Wor-
ten verſichert hat. So offt einer vor dem Eſſen und Trinckẽ mich bitten wird/
daß ich ihm meine Gnad verleyhe/ damit er die Speiß und Tranck zu Ehren
meines Namens maͤſſig nehme/ in Vereinigung der jenigen Lieb/ krafft deren
ich fuͤr ihn bin Menſch worden/ und alſo der Speiß und Tranck/ gleich an-
dern mich gebraucht hab: ſo offt er ſolches/ oder dergleichen/ vor oder zwiſchen
der Erquickung wird geuͤbet haben; ſo offt will ich geſtehen/ daß ich mit ihmDe Diſ-
cipl. mor
c. 24. co
3.
geſpeiſet/ und eine mir ſehr angenehme Labung von ihm empfangen habe.
Hierauß kanſt du ſchlieſſen/ daß ein Geiſtlicher/ ſo dieſer Ubung embſig obli-
get/ in einer Woehen mehr verdiene/ als eben ein Traͤger und Nachlaͤſſiger
in einem gantzen Jahr: dann gleich wie ein kleines ſtuͤck Golds/ ſagt der ſee-
lige Laurentius Juſtinianus, einen ſehr groſſen Theil eines andern ſehr
ſchlechten Metall uͤbertrifft; alſo werden wenige gute Werck/ ſo vermittelſt
der inbruͤnſtigen und reinen Liebe geſchehen/ in den Augen deß Erſchoͤpffers
viel angenehmer/ und glaͤntzen mehr/ als die Ubungen vieler geiſtlichen Ar-
beit/ ſo da auß der Wurtzel der Nachlaͤſſigkeit/ und auß dem Brunnen der
ungebauten Meinung entſpringen.

4. Erfordert dann nicht die Billigkeit/ daß wir vor allen unſern Wercken
eine gute Meinung machen? Es wuͤrde ja ſicherlich ein jeder allen Fleiß an-

wenden/
Y y
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0381" n="353"/><fw place="top" type="header">Von der guten Meinung.</fw><lb/>
ohne die gute Meinung. Ermahnet uns dann nicht wohl der H. Apo&#x017F;tel Pau-<lb/>
lus/ und &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Jhr e&#x017F;&#x017F;et/ oder ihr trincket/ oder ihr thut was<lb/>
anders/ alles &#x017F;olt ihr zur Ehren GOttes thun?</hi> Al&#x017F;o hat<lb/>
Chri&#x017F;tus un&#x017F;er Heyland &#x017F;eine liebe Braut die anda&#x0364;chtige Gertraud unter-<lb/>
wie&#x017F;en/ daß &#x017F;ie alle ihre Werck/ eins nach dem andern/ &#x017F;o gar auch biß zu den<lb/>
Buch&#x017F;taben/ da &#x017F;ie &#x017F;chreiben oder ho&#x0364;ren wu&#x0364;rde; biß auff die Bi&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o &#x017F;ie in<lb/>
den Mund &#x017F;tecken, biß auff den Athem/ den &#x017F;ie &#x017F;o wohl &#x017F;chlaffend als wachend<lb/>
ziehen wu&#x0364;rde/ GOtt auffopffern &#x017F;olte. Der heiligen Mechtildi hat Chri&#x017F;tus<lb/>
die&#x017F;en Rath gegeben/ und ge&#x017F;agt: Wann einer &#x017F;ich zum &#x017F;chlaffen begeben will/<lb/>
&#x017F;o betrachte er vorhero etwas von mir/ oder rede mit mir: dann al&#x017F;o wird er<lb/>
mit dem Hertzen zu mir wachen/ ob &#x017F;chon er dem Leib nach &#x017F;chlaffet: und<lb/>
wann einer/ der &#x017F;ich zum &#x017F;chlaffen bereitet/ verlanget/ daß ich allen &#x017F;einen A-<lb/>
them/ &#x017F;o er die&#x017F;elbe Nacht la&#x017F;&#x017F;en wu&#x0364;rde/ zu meinem gro&#x017F;&#x017F;en Lob auffnehmen<lb/>
&#x017F;oll; &#x017F;o will ich/ der ich meinen frommen und anda&#x0364;chtigen Kindern nicht er-<lb/>
mangeln kan/ &#x017F;ein Begehren in der Warheit erfu&#x0364;llen.</p><lb/>
          <p>3. So mache dann/ mein Chri&#x017F;tliche Seel/ vor allen deinen Worten/<lb/>
Wercken und Gedancken immer eine gute Meinung: weilen du durch &#x017F;olche<lb/>
Ubung &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;en Nutzen zu &#x017F;cho&#x0364;pffen finde&#x017F;t; wie auß folgender Offenbah-<lb/>
rung zu er&#x017F;ehen i&#x017F;t; in welcher Chri&#x017F;tus die Heil. Gertraud mit die&#x017F;en Wor-<lb/>
ten ver&#x017F;ichert hat. So offt einer vor dem E&#x017F;&#x017F;en und Trincke&#x0303; mich bitten wird/<lb/>
daß ich ihm meine Gnad verleyhe/ damit er die Speiß und Tranck zu Ehren<lb/>
meines Namens ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig nehme/ in Vereinigung der jenigen Lieb/ krafft deren<lb/>
ich fu&#x0364;r ihn bin Men&#x017F;ch worden/ und al&#x017F;o der Speiß und Tranck/ gleich an-<lb/>
dern mich gebraucht hab: &#x017F;o offt er &#x017F;olches/ oder dergleichen/ vor oder zwi&#x017F;chen<lb/>
der Erquickung wird geu&#x0364;bet haben; &#x017F;o offt will ich ge&#x017F;tehen/ daß ich mit ihm<note place="right"><hi rendition="#aq">De Di&#x017F;-<lb/>
cipl. mor<lb/>
c. 24. co</hi><lb/>
3.</note><lb/>
ge&#x017F;pei&#x017F;et/ und eine mir &#x017F;ehr angenehme Labung von ihm empfangen habe.<lb/><hi rendition="#fr">H</hi>ierauß kan&#x017F;t du &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ daß ein Gei&#x017F;tlicher/ &#x017F;o die&#x017F;er Ubung emb&#x017F;ig obli-<lb/>
get/ in einer <hi rendition="#fr">W</hi>oehen mehr verdiene/ als eben ein Tra&#x0364;ger und Nachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger<lb/>
in einem gantzen Jahr: dann gleich wie ein kleines &#x017F;tu&#x0364;ck Golds/ &#x017F;agt der &#x017F;ee-<lb/>
lige <hi rendition="#aq">Laurentius Ju&#x017F;tinianus,</hi> einen &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;en Theil eines andern &#x017F;ehr<lb/>
&#x017F;chlechten <hi rendition="#aq">Metall</hi> u&#x0364;bertrifft; al&#x017F;o werden wenige gute Werck/ &#x017F;o vermittel&#x017F;t<lb/>
der inbru&#x0364;n&#x017F;tigen und reinen Liebe ge&#x017F;chehen/ in den Augen deß Er&#x017F;cho&#x0364;pffers<lb/>
viel angenehmer/ und gla&#x0364;ntzen mehr/ als die Ubungen vieler gei&#x017F;tlichen Ar-<lb/>
beit/ &#x017F;o da auß der Wurtzel der Nachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit/ und auß dem Brunnen der<lb/>
ungebauten Meinung ent&#x017F;pringen.</p><lb/>
          <p>4. Erfordert dann nicht die Billigkeit/ daß wir vor allen un&#x017F;ern Wercken<lb/>
eine gute Meinung machen? Es wu&#x0364;rde ja &#x017F;icherlich ein jeder allen Fleiß an-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Y y</fw><fw place="bottom" type="catch">wenden/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[353/0381] Von der guten Meinung. ohne die gute Meinung. Ermahnet uns dann nicht wohl der H. Apoſtel Pau- lus/ und ſagt: Jhr eſſet/ oder ihr trincket/ oder ihr thut was anders/ alles ſolt ihr zur Ehren GOttes thun? Alſo hat Chriſtus unſer Heyland ſeine liebe Braut die andaͤchtige Gertraud unter- wieſen/ daß ſie alle ihre Werck/ eins nach dem andern/ ſo gar auch biß zu den Buchſtaben/ da ſie ſchreiben oder hoͤren wuͤrde; biß auff die Biſſen/ ſo ſie in den Mund ſtecken, biß auff den Athem/ den ſie ſo wohl ſchlaffend als wachend ziehen wuͤrde/ GOtt auffopffern ſolte. Der heiligen Mechtildi hat Chriſtus dieſen Rath gegeben/ und geſagt: Wann einer ſich zum ſchlaffen begeben will/ ſo betrachte er vorhero etwas von mir/ oder rede mit mir: dann alſo wird er mit dem Hertzen zu mir wachen/ ob ſchon er dem Leib nach ſchlaffet: und wann einer/ der ſich zum ſchlaffen bereitet/ verlanget/ daß ich allen ſeinen A- them/ ſo er dieſelbe Nacht laſſen wuͤrde/ zu meinem groſſen Lob auffnehmen ſoll; ſo will ich/ der ich meinen frommen und andaͤchtigen Kindern nicht er- mangeln kan/ ſein Begehren in der Warheit erfuͤllen. 3. So mache dann/ mein Chriſtliche Seel/ vor allen deinen Worten/ Wercken und Gedancken immer eine gute Meinung: weilen du durch ſolche Ubung ſehr groſſen Nutzen zu ſchoͤpffen findeſt; wie auß folgender Offenbah- rung zu erſehen iſt; in welcher Chriſtus die Heil. Gertraud mit dieſen Wor- ten verſichert hat. So offt einer vor dem Eſſen und Trinckẽ mich bitten wird/ daß ich ihm meine Gnad verleyhe/ damit er die Speiß und Tranck zu Ehren meines Namens maͤſſig nehme/ in Vereinigung der jenigen Lieb/ krafft deren ich fuͤr ihn bin Menſch worden/ und alſo der Speiß und Tranck/ gleich an- dern mich gebraucht hab: ſo offt er ſolches/ oder dergleichen/ vor oder zwiſchen der Erquickung wird geuͤbet haben; ſo offt will ich geſtehen/ daß ich mit ihm geſpeiſet/ und eine mir ſehr angenehme Labung von ihm empfangen habe. Hierauß kanſt du ſchlieſſen/ daß ein Geiſtlicher/ ſo dieſer Ubung embſig obli- get/ in einer Woehen mehr verdiene/ als eben ein Traͤger und Nachlaͤſſiger in einem gantzen Jahr: dann gleich wie ein kleines ſtuͤck Golds/ ſagt der ſee- lige Laurentius Juſtinianus, einen ſehr groſſen Theil eines andern ſehr ſchlechten Metall uͤbertrifft; alſo werden wenige gute Werck/ ſo vermittelſt der inbruͤnſtigen und reinen Liebe geſchehen/ in den Augen deß Erſchoͤpffers viel angenehmer/ und glaͤntzen mehr/ als die Ubungen vieler geiſtlichen Ar- beit/ ſo da auß der Wurtzel der Nachlaͤſſigkeit/ und auß dem Brunnen der ungebauten Meinung entſpringen. De Diſ- cipl. mor c. 24. co 3. 4. Erfordert dann nicht die Billigkeit/ daß wir vor allen unſern Wercken eine gute Meinung machen? Es wuͤrde ja ſicherlich ein jeder allen Fleiß an- wenden/ Y y

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/381
Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 353. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/381>, abgerufen am 09.05.2024.