Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anhang zum dritten Theil,

viel Zeit gewendet, und darüber die allerwichtigste Sa-
che ihres Lebens, ich meine den Proceß des Gewissens
aus der acht gelassen haben: so ist leicht zu dencken, daß
die, so manche edle Zeit mit dem lesen unnützer Bücher
zubringen, einmal eine unglaubliche Anzahl Stunden
in ihrer Rechnung werden finden müssen, die sie nicht
werden verantworten oder Rechenschaft davon geben
können.

6) Weil insgemein die Romanen nicht so beschaffen sind,
wie es diejenigen fordern, die sie loben und vertheidi-
gen. Wenn sie aber auch ihren rechten Eigenschaften
noch etwas näher kämen so erlangen doch die wenig-
sten Leser den rechten Endzweck, weil sie ihn niemals
zu suchen, noch sich darum zu bekümmern begehren. Vie-
len fehlt es am Verstande, das so in den Romans ver-
stecket seyn und zur Erkenntniß der gemeinen Thorhei-
ten, folglich zur Erweckung der Weisheit und Tugend
dienen soll, aufzusuchen und einzusehen; mithin ist also
das Lesen vergeblich: und weil natürlich das böse am
ersten und leichtesten im Gemüthe bleibt, zugleich ver-
derblich.

7) Weil es falsch ist, was man vorgibt, daß in den Ro-
manen besonders die heimlichen Anschläge der Menschen
und ihre Leidenschaften aufs lebhafteste vor Augen ge-
stellet würden; und daß also selbige zur Erkenntniß der
grossen Welt ein grosses beytragen könten. Denn es
sind wenige Romanenschreiber so glücklich, daß sie die
menschlichen Gemüthsneigungen in ihrer wahrhaften
Beschaffenheit und Vermischungen solten beschreiben
können. Die Leidenschaften und Anschläge die sie vor-
stellen, sind meistens aus ihrem eigenen Gehirne, so öf-
ters mit schlechter Erfahrung angefüllt ist, entsprossen;
sie bleiben meist bey einerley Object, nemlich bey Liebes-
händeln und Abentheuern (womit sich doch die wenig-
sten Leute in ihrem Leben zu thun machen können, und
womit sich kein gescheuter Mensch zu verwirren begeh-
ret,) stehen, und berühren von Begebenheiten, die im
gantzen Leben tagtäglich vorkommen müssen, gar nichts;
so wird auch der Ausschlag von ihnen selten nach der Na-
tur der Sache und Beschaffenheit der Anschläge erdich-
tet, also daß wenig gründliches und natürliches daraus
zu nehmen ist. Jungen und Neugierigen Gemüthern,
die mit steter Verwunderung wollen unterhalten seyn,
stehen zwar die seltsamen Veränderungen und plötzlich
durch einander gehenden Abwechselungen der Dinge, so
in den Romanen befindlich, eine Zeitlang sehr wohl an:
allein was bewundern sie darinnen? Einen nichtigen

Schat-

Anhang zum dritten Theil,

viel Zeit gewendet, und daruͤber die allerwichtigſte Sa-
che ihres Lebens, ich meine den Proceß des Gewiſſens
aus der acht gelaſſen haben: ſo iſt leicht zu dencken, daß
die, ſo manche edle Zeit mit dem leſen unnuͤtzer Buͤcher
zubringen, einmal eine unglaubliche Anzahl Stunden
in ihrer Rechnung werden finden muͤſſen, die ſie nicht
werden verantworten oder Rechenſchaft davon geben
koͤnnen.

6) Weil insgemein die Romanen nicht ſo beſchaffen ſind,
wie es diejenigen fordern, die ſie loben und vertheidi-
gen. Wenn ſie aber auch ihren rechten Eigenſchaften
noch etwas naͤher kaͤmen ſo erlangen doch die wenig-
ſten Leſer den rechten Endzweck, weil ſie ihn niemals
zu ſuchen, noch ſich darum zu bekuͤmmern begehren. Vie-
len fehlt es am Verſtande, das ſo in den Romans ver-
ſtecket ſeyn und zur Erkenntniß der gemeinen Thorhei-
ten, folglich zur Erweckung der Weisheit und Tugend
dienen ſoll, aufzuſuchen und einzuſehen; mithin iſt alſo
das Leſen vergeblich: und weil natuͤrlich das boͤſe am
erſten und leichteſten im Gemuͤthe bleibt, zugleich ver-
derblich.

7) Weil es falſch iſt, was man vorgibt, daß in den Ro-
manen beſonders die heimlichen Anſchlaͤge der Menſchen
und ihre Leidenſchaften aufs lebhafteſte vor Augen ge-
ſtellet wuͤrden; und daß alſo ſelbige zur Erkenntniß der
groſſen Welt ein groſſes beytragen koͤnten. Denn es
ſind wenige Romanenſchreiber ſo gluͤcklich, daß ſie die
menſchlichen Gemuͤthsneigungen in ihrer wahrhaften
Beſchaffenheit und Vermiſchungen ſolten beſchreiben
koͤnnen. Die Leidenſchaften und Anſchlaͤge die ſie vor-
ſtellen, ſind meiſtens aus ihrem eigenen Gehirne, ſo oͤf-
ters mit ſchlechter Erfahrung angefuͤllt iſt, entſproſſen;
ſie bleiben meiſt bey einerley Object, nemlich bey Liebes-
haͤndeln und Abentheuern (womit ſich doch die wenig-
ſten Leute in ihrem Leben zu thun machen koͤnnen, und
womit ſich kein geſcheuter Menſch zu verwirren begeh-
ret,) ſtehen, und beruͤhren von Begebenheiten, die im
gantzen Leben tagtaͤglich vorkommen muͤſſen, gar nichts;
ſo wird auch der Ausſchlag von ihnen ſelten nach der Na-
tur der Sache und Beſchaffenheit der Anſchlaͤge erdich-
tet, alſo daß wenig gruͤndliches und natuͤrliches daraus
zu nehmen iſt. Jungen und Neugierigen Gemuͤthern,
die mit ſteter Verwunderung wollen unterhalten ſeyn,
ſtehen zwar die ſeltſamen Veraͤnderungen und ploͤtzlich
durch einander gehenden Abwechſelungen der Dinge, ſo
in den Romanen befindlich, eine Zeitlang ſehr wohl an:
allein was bewundern ſie darinnen? Einen nichtigen

Schat-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0598" n="578"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anhang zum dritten Theil,</hi></fw><lb/>
viel Zeit gewendet, und daru&#x0364;ber die allerwichtig&#x017F;te Sa-<lb/>
che ihres Lebens, ich meine den Proceß des Gewi&#x017F;&#x017F;ens<lb/>
aus der acht gela&#x017F;&#x017F;en haben: &#x017F;o i&#x017F;t leicht zu dencken, daß<lb/>
die, &#x017F;o manche edle Zeit mit dem le&#x017F;en unnu&#x0364;tzer Bu&#x0364;cher<lb/>
zubringen, einmal eine unglaubliche Anzahl Stunden<lb/>
in ihrer Rechnung werden finden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, die &#x017F;ie nicht<lb/>
werden verantworten oder Rechen&#x017F;chaft davon geben<lb/>
ko&#x0364;nnen.</item><lb/>
              <item>6) Weil insgemein die Romanen nicht &#x017F;o be&#x017F;chaffen &#x017F;ind,<lb/>
wie es diejenigen fordern, die &#x017F;ie loben und vertheidi-<lb/>
gen. Wenn &#x017F;ie aber auch ihren rechten Eigen&#x017F;chaften<lb/>
noch etwas na&#x0364;her ka&#x0364;men &#x017F;o erlangen doch die wenig-<lb/>
&#x017F;ten Le&#x017F;er den rechten Endzweck, weil &#x017F;ie ihn niemals<lb/>
zu &#x017F;uchen, noch &#x017F;ich darum zu beku&#x0364;mmern begehren. Vie-<lb/>
len fehlt es am Ver&#x017F;tande, das &#x017F;o in den Romans ver-<lb/>
&#x017F;tecket &#x017F;eyn und zur Erkenntniß der gemeinen Thorhei-<lb/>
ten, folglich zur Erweckung der Weisheit und Tugend<lb/>
dienen &#x017F;oll, aufzu&#x017F;uchen und einzu&#x017F;ehen; mithin i&#x017F;t al&#x017F;o<lb/>
das Le&#x017F;en vergeblich: und weil natu&#x0364;rlich das bo&#x0364;&#x017F;e am<lb/>
er&#x017F;ten und leichte&#x017F;ten im Gemu&#x0364;the bleibt, zugleich ver-<lb/>
derblich.</item><lb/>
              <item>7) Weil es fal&#x017F;ch i&#x017F;t, was man vorgibt, daß in den Ro-<lb/>
manen be&#x017F;onders die heimlichen An&#x017F;chla&#x0364;ge der Men&#x017F;chen<lb/>
und ihre Leiden&#x017F;chaften aufs lebhafte&#x017F;te vor Augen ge-<lb/>
&#x017F;tellet wu&#x0364;rden; und daß al&#x017F;o &#x017F;elbige zur Erkenntniß der<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Welt ein gro&#x017F;&#x017F;es beytragen ko&#x0364;nten. Denn es<lb/>
&#x017F;ind wenige Romanen&#x017F;chreiber &#x017F;o glu&#x0364;cklich, daß &#x017F;ie die<lb/>
men&#x017F;chlichen Gemu&#x0364;thsneigungen in ihrer wahrhaften<lb/>
Be&#x017F;chaffenheit und Vermi&#x017F;chungen &#x017F;olten be&#x017F;chreiben<lb/>
ko&#x0364;nnen. Die Leiden&#x017F;chaften und An&#x017F;chla&#x0364;ge die &#x017F;ie vor-<lb/>
&#x017F;tellen, &#x017F;ind mei&#x017F;tens aus ihrem eigenen Gehirne, &#x017F;o o&#x0364;f-<lb/>
ters mit &#x017F;chlechter Erfahrung angefu&#x0364;llt i&#x017F;t, ent&#x017F;pro&#x017F;&#x017F;en;<lb/>
&#x017F;ie bleiben mei&#x017F;t bey einerley Object, nemlich bey Liebes-<lb/>
ha&#x0364;ndeln und Abentheuern (womit &#x017F;ich doch die wenig-<lb/>
&#x017F;ten Leute in ihrem Leben zu thun machen ko&#x0364;nnen, und<lb/>
womit &#x017F;ich kein ge&#x017F;cheuter Men&#x017F;ch zu verwirren begeh-<lb/>
ret,) &#x017F;tehen, und beru&#x0364;hren von Begebenheiten, die im<lb/>
gantzen Leben tagta&#x0364;glich vorkommen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, gar nichts;<lb/>
&#x017F;o wird auch der Aus&#x017F;chlag von ihnen &#x017F;elten nach der Na-<lb/>
tur der Sache und Be&#x017F;chaffenheit der An&#x017F;chla&#x0364;ge erdich-<lb/>
tet, al&#x017F;o daß wenig gru&#x0364;ndliches und natu&#x0364;rliches daraus<lb/>
zu nehmen i&#x017F;t. Jungen und Neugierigen Gemu&#x0364;thern,<lb/>
die mit &#x017F;teter Verwunderung wollen unterhalten &#x017F;eyn,<lb/>
&#x017F;tehen zwar die &#x017F;elt&#x017F;amen Vera&#x0364;nderungen und plo&#x0364;tzlich<lb/>
durch einander gehenden Abwech&#x017F;elungen der Dinge, &#x017F;o<lb/>
in den Romanen befindlich, eine Zeitlang &#x017F;ehr wohl an:<lb/>
allein was bewundern &#x017F;ie darinnen? Einen nichtigen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Schat-</fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[578/0598] Anhang zum dritten Theil, viel Zeit gewendet, und daruͤber die allerwichtigſte Sa- che ihres Lebens, ich meine den Proceß des Gewiſſens aus der acht gelaſſen haben: ſo iſt leicht zu dencken, daß die, ſo manche edle Zeit mit dem leſen unnuͤtzer Buͤcher zubringen, einmal eine unglaubliche Anzahl Stunden in ihrer Rechnung werden finden muͤſſen, die ſie nicht werden verantworten oder Rechenſchaft davon geben koͤnnen. 6) Weil insgemein die Romanen nicht ſo beſchaffen ſind, wie es diejenigen fordern, die ſie loben und vertheidi- gen. Wenn ſie aber auch ihren rechten Eigenſchaften noch etwas naͤher kaͤmen ſo erlangen doch die wenig- ſten Leſer den rechten Endzweck, weil ſie ihn niemals zu ſuchen, noch ſich darum zu bekuͤmmern begehren. Vie- len fehlt es am Verſtande, das ſo in den Romans ver- ſtecket ſeyn und zur Erkenntniß der gemeinen Thorhei- ten, folglich zur Erweckung der Weisheit und Tugend dienen ſoll, aufzuſuchen und einzuſehen; mithin iſt alſo das Leſen vergeblich: und weil natuͤrlich das boͤſe am erſten und leichteſten im Gemuͤthe bleibt, zugleich ver- derblich. 7) Weil es falſch iſt, was man vorgibt, daß in den Ro- manen beſonders die heimlichen Anſchlaͤge der Menſchen und ihre Leidenſchaften aufs lebhafteſte vor Augen ge- ſtellet wuͤrden; und daß alſo ſelbige zur Erkenntniß der groſſen Welt ein groſſes beytragen koͤnten. Denn es ſind wenige Romanenſchreiber ſo gluͤcklich, daß ſie die menſchlichen Gemuͤthsneigungen in ihrer wahrhaften Beſchaffenheit und Vermiſchungen ſolten beſchreiben koͤnnen. Die Leidenſchaften und Anſchlaͤge die ſie vor- ſtellen, ſind meiſtens aus ihrem eigenen Gehirne, ſo oͤf- ters mit ſchlechter Erfahrung angefuͤllt iſt, entſproſſen; ſie bleiben meiſt bey einerley Object, nemlich bey Liebes- haͤndeln und Abentheuern (womit ſich doch die wenig- ſten Leute in ihrem Leben zu thun machen koͤnnen, und womit ſich kein geſcheuter Menſch zu verwirren begeh- ret,) ſtehen, und beruͤhren von Begebenheiten, die im gantzen Leben tagtaͤglich vorkommen muͤſſen, gar nichts; ſo wird auch der Ausſchlag von ihnen ſelten nach der Na- tur der Sache und Beſchaffenheit der Anſchlaͤge erdich- tet, alſo daß wenig gruͤndliches und natuͤrliches daraus zu nehmen iſt. Jungen und Neugierigen Gemuͤthern, die mit ſteter Verwunderung wollen unterhalten ſeyn, ſtehen zwar die ſeltſamen Veraͤnderungen und ploͤtzlich durch einander gehenden Abwechſelungen der Dinge, ſo in den Romanen befindlich, eine Zeitlang ſehr wohl an: allein was bewundern ſie darinnen? Einen nichtigen Schat-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/598
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 578. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/598>, abgerufen am 13.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.