Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anhang zum dritten Theil,

allerhand gute Mittel, den trüben Wein wieder
klar zu machen: also auch die Christen. 2) Daß
man nicht so fladdere und die Einbildungskrafft
ausschweiffen lasse. Man muß fich fürnehmlich
hierinn fürsehen vor seinem eigenen Geist, Ma-
lach. 2, 16. der offt in einem ledigen und stillen
Gemüthszimmer dergleichen unreine, giftige Spin-
nen ausbrütet: dann diese Einbildungskrafft füh-
ret uns gleich unvermeidlich auf die alte Lock-und
Giftweide, dadurch das Gemüth gantz verheret
wird. Wann nun die geringste Anneiglichkeit
dazu schlägt: so stehet der Mensch hart an der
Höllenthür; und wann er nicht ohne Verzug um-
kehrt, so fällt er in den Angstpfuhl. Wer Oh-
ren hat zu hören der höre, und gebe acht dar-
auf. 3) Daß man sein Gedächtniß von allen
garstigen Bildern sauber mache und behalte, auch
den ersten Gedancken davon mit ernstem Haß
und Abscheu flugs wegschmeisse. Hier ist das
beste, JEsum bitten, daß Er den Schwamm des
Evangelii in dem Brunn seines Bluts und heili-
gen Geistes tuncke, und alle solche wüste Bilder
auswische, damit also dein Gedächtniß und Phan-
tasie wie schneeweiß Pappier werde, darauf hernach
keine andere mehr als des Himmelreichs Bilder
gezeichnet werden.

Ein Sucher des Reiches GOttes fragte einen alten ge-
übten Christen: was soll ich thun, weil ich so viel un-
reine Gedancken habe, die meine Seele ängsten? dieser
sprach: wenn die bösen Geister solche Gedancken in dir
ausstreuen, und du es sonst merckest, so besprich dich nicht
lange mit deinem Hertzen; weil die Geister dir nur im-
mer mehr eingeben werden. Und ob sie gleich solches
eingeben: so können sie dich doch nicht dazu zwingen;
darum stehets bey dir, ob du sie wilt annehmen oder
nicht. Der geplagte anwortete: Aber was soll ich thun,
weil ich schwach bin, und die Lust mich wol überwälti-
gen könte. Dieser sprach: gib darauf wohl achtung,

Anhang zum dritten Theil,

allerhand gute Mittel, den truͤben Wein wieder
klar zu machen: alſo auch die Chriſten. 2) Daß
man nicht ſo fladdere und die Einbildungskrafft
ausſchweiffen laſſe. Man muß fich fuͤrnehmlich
hierinn fuͤrſehen vor ſeinem eigenen Geiſt, Ma-
lach. 2, 16. der offt in einem ledigen und ſtillen
Gemuͤthszimmer dergleichen unreine, giftige Spin-
nen ausbruͤtet: dann dieſe Einbildungskrafft fuͤh-
ret uns gleich unvermeidlich auf die alte Lock-und
Giftweide, dadurch das Gemuͤth gantz verheret
wird. Wann nun die geringſte Anneiglichkeit
dazu ſchlaͤgt: ſo ſtehet der Menſch hart an der
Hoͤllenthuͤr; und wann er nicht ohne Verzug um-
kehrt, ſo faͤllt er in den Angſtpfuhl. Wer Oh-
ren hat zu hoͤren der hoͤre, und gebe acht dar-
auf. 3) Daß man ſein Gedaͤchtniß von allen
garſtigen Bildern ſauber mache und behalte, auch
den erſten Gedancken davon mit ernſtem Haß
und Abſcheu flugs wegſchmeiſſe. Hier iſt das
beſte, JEſum bitten, daß Er den Schwamm des
Evangelii in dem Brunn ſeines Bluts und heili-
gen Geiſtes tuncke, und alle ſolche wuͤſte Bilder
auswiſche, damit alſo dein Gedaͤchtniß und Phan-
taſie wie ſchneeweiß Pappier werde, darauf hernach
keine andere mehr als des Himmelreichs Bilder
gezeichnet werden.

Ein Sucher des Reiches GOttes fragte einen alten ge-
uͤbten Chriſten: was ſoll ich thun, weil ich ſo viel un-
reine Gedancken habe, die meine Seele aͤngſten? dieſer
ſprach: wenn die boͤſen Geiſter ſolche Gedancken in dir
ausſtreuen, und du es ſonſt merckeſt, ſo beſprich dich nicht
lange mit deinem Hertzen; weil die Geiſter dir nur im-
mer mehr eingeben werden. Und ob ſie gleich ſolches
eingeben: ſo koͤnnen ſie dich doch nicht dazu zwingen;
darum ſtehets bey dir, ob du ſie wilt annehmen oder
nicht. Der geplagte anwortete: Aber was ſoll ich thun,
weil ich ſchwach bin, und die Luſt mich wol uͤberwaͤlti-
gen koͤnte. Dieſer ſprach: gib darauf wohl achtung,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0656" n="636"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anhang zum dritten Theil,</hi></fw><lb/>
allerhand gute Mittel, den tru&#x0364;ben Wein wieder<lb/>
klar zu machen: al&#x017F;o auch die Chri&#x017F;ten. 2) Daß<lb/>
man nicht &#x017F;o fladdere und die Einbildungskrafft<lb/>
aus&#x017F;chweiffen la&#x017F;&#x017F;e. Man muß fich fu&#x0364;rnehmlich<lb/>
hierinn fu&#x0364;r&#x017F;ehen vor &#x017F;einem eigenen Gei&#x017F;t, Ma-<lb/>
lach. 2, 16. der offt in einem ledigen und &#x017F;tillen<lb/>
Gemu&#x0364;thszimmer dergleichen unreine, giftige Spin-<lb/>
nen ausbru&#x0364;tet: dann die&#x017F;e Einbildungskrafft fu&#x0364;h-<lb/>
ret uns gleich unvermeidlich auf die alte Lock-und<lb/>
Giftweide, dadurch das Gemu&#x0364;th gantz verheret<lb/>
wird. Wann nun die gering&#x017F;te Anneiglichkeit<lb/>
dazu &#x017F;chla&#x0364;gt: &#x017F;o &#x017F;tehet der Men&#x017F;ch hart an der<lb/>
Ho&#x0364;llenthu&#x0364;r; und wann er nicht ohne Verzug um-<lb/>
kehrt, &#x017F;o fa&#x0364;llt er in den Ang&#x017F;tpfuhl. <hi rendition="#fr">Wer Oh-<lb/>
ren hat zu ho&#x0364;ren der ho&#x0364;re, und gebe acht dar-<lb/>
auf.</hi> 3) Daß man &#x017F;ein Geda&#x0364;chtniß von allen<lb/>
gar&#x017F;tigen Bildern &#x017F;auber mache und behalte, auch<lb/><hi rendition="#fr">den er&#x017F;ten Gedancken davon mit ern&#x017F;tem Haß<lb/>
und Ab&#x017F;cheu flugs weg&#x017F;chmei&#x017F;&#x017F;e.</hi> Hier i&#x017F;t das<lb/>
be&#x017F;te, JE&#x017F;um bitten, daß Er den Schwamm des<lb/>
Evangelii in dem Brunn &#x017F;eines Bluts und heili-<lb/>
gen Gei&#x017F;tes tuncke, und alle &#x017F;olche wu&#x0364;&#x017F;te Bilder<lb/>
auswi&#x017F;che, damit al&#x017F;o dein Geda&#x0364;chtniß und Phan-<lb/>
ta&#x017F;ie wie &#x017F;chneeweiß Pappier werde, darauf hernach<lb/>
keine andere mehr als des Himmelreichs Bilder<lb/>
gezeichnet werden.</p><lb/>
            <list>
              <item>Ein Sucher des Reiches GOttes fragte einen alten ge-<lb/>
u&#x0364;bten Chri&#x017F;ten: was &#x017F;oll ich thun, weil ich &#x017F;o viel un-<lb/>
reine Gedancken habe, die meine Seele a&#x0364;ng&#x017F;ten? die&#x017F;er<lb/>
&#x017F;prach: wenn die bo&#x0364;&#x017F;en Gei&#x017F;ter &#x017F;olche Gedancken in dir<lb/>
aus&#x017F;treuen, und du es &#x017F;on&#x017F;t mercke&#x017F;t, &#x017F;o be&#x017F;prich dich nicht<lb/>
lange mit deinem Hertzen; weil die Gei&#x017F;ter dir nur im-<lb/>
mer mehr eingeben werden. Und ob &#x017F;ie gleich &#x017F;olches<lb/>
eingeben: &#x017F;o ko&#x0364;nnen &#x017F;ie dich doch nicht dazu zwingen;<lb/>
darum &#x017F;tehets bey dir, ob du &#x017F;ie wilt annehmen oder<lb/>
nicht. Der geplagte anwortete: Aber was &#x017F;oll ich thun,<lb/>
weil ich &#x017F;chwach bin, und die Lu&#x017F;t mich wol u&#x0364;berwa&#x0364;lti-<lb/>
gen ko&#x0364;nte. Die&#x017F;er &#x017F;prach: gib darauf wohl achtung,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">du</fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[636/0656] Anhang zum dritten Theil, allerhand gute Mittel, den truͤben Wein wieder klar zu machen: alſo auch die Chriſten. 2) Daß man nicht ſo fladdere und die Einbildungskrafft ausſchweiffen laſſe. Man muß fich fuͤrnehmlich hierinn fuͤrſehen vor ſeinem eigenen Geiſt, Ma- lach. 2, 16. der offt in einem ledigen und ſtillen Gemuͤthszimmer dergleichen unreine, giftige Spin- nen ausbruͤtet: dann dieſe Einbildungskrafft fuͤh- ret uns gleich unvermeidlich auf die alte Lock-und Giftweide, dadurch das Gemuͤth gantz verheret wird. Wann nun die geringſte Anneiglichkeit dazu ſchlaͤgt: ſo ſtehet der Menſch hart an der Hoͤllenthuͤr; und wann er nicht ohne Verzug um- kehrt, ſo faͤllt er in den Angſtpfuhl. Wer Oh- ren hat zu hoͤren der hoͤre, und gebe acht dar- auf. 3) Daß man ſein Gedaͤchtniß von allen garſtigen Bildern ſauber mache und behalte, auch den erſten Gedancken davon mit ernſtem Haß und Abſcheu flugs wegſchmeiſſe. Hier iſt das beſte, JEſum bitten, daß Er den Schwamm des Evangelii in dem Brunn ſeines Bluts und heili- gen Geiſtes tuncke, und alle ſolche wuͤſte Bilder auswiſche, damit alſo dein Gedaͤchtniß und Phan- taſie wie ſchneeweiß Pappier werde, darauf hernach keine andere mehr als des Himmelreichs Bilder gezeichnet werden. Ein Sucher des Reiches GOttes fragte einen alten ge- uͤbten Chriſten: was ſoll ich thun, weil ich ſo viel un- reine Gedancken habe, die meine Seele aͤngſten? dieſer ſprach: wenn die boͤſen Geiſter ſolche Gedancken in dir ausſtreuen, und du es ſonſt merckeſt, ſo beſprich dich nicht lange mit deinem Hertzen; weil die Geiſter dir nur im- mer mehr eingeben werden. Und ob ſie gleich ſolches eingeben: ſo koͤnnen ſie dich doch nicht dazu zwingen; darum ſtehets bey dir, ob du ſie wilt annehmen oder nicht. Der geplagte anwortete: Aber was ſoll ich thun, weil ich ſchwach bin, und die Luſt mich wol uͤberwaͤlti- gen koͤnte. Dieſer ſprach: gib darauf wohl achtung, du

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/656
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 636. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/656>, abgerufen am 13.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.