Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anhang zum dritten Theil,

entspriessenden Schand und Uebelthaten ist;) Sie
müssen sie lehren den Müßiggang meiden samt
aller Wollust; schlimme Oerter, Bücher, etc. Personen
fliehen, des Nachts daheim bleiben, und ihre blut-
getünchte Haut allerwegen, wo sichs ziemet mit einer
ernstlichen Schamhafftigkeit verbergen, um nichts
blosses, davon eine böse Reitzung genommen
werden könte, davon sehen zu lassen etc.)

Doch muß es einer aus tausenden seyn, wel-
chen man also zu seinem geheimen Freund auser-
lesen darf: anerwogen eines ungeübten schlechter
Rath entweder in Verzweiflung oder in Sicher-
heit stürtzen kann.

Es kam ein Jüngling von der Lustseuche aufs äusserste
gequälet, zu einem kalten Heiligen, der sein Lebtag in
keinem Scharmützel mit dergleichen unsauberen Geistern
gewesen: klagte ihm seine grosse Noth. Dieser stieß ihn
als einen Teufelssclaven und Höllenbrand von sich. Als
dieser nun aus Verzweiflung wieder zur Welt kehren wol-
te begegnete ihm ein gewaltig: geübter Kämpfer im
Heerläger Christi, der lase des Jünglings verstörtes Ge-
müth aus seinem Gesicht, und forschete nach der Ursach.
Der Angefochtene dachte: hat dich jener, der diesem an
Weisheit und Heiligkeit bey weitem nicht beykommt,
platt hin verdammt, so wird dich dieser wol in die Hölle
stossen unter alle Teufel; Schwieg derowegen still, bis
ihms der weise Mann heraus lockte und ihm aus dem
süssen Trost des Evangelii Leben und Segen vorhielt;
wovon er dermassen in GOtt gestärcket ward, daß er als
ein hellgläntzender Stern mitten unter GOttes liebsten
Kindern leuchtet. Es bat aber dieser fromme Samari-
ter den allmächtigen HErrn, daß Er doch eine gleiche
Versuchung über den unerfahrnen Wegweiser verhenge.
Welches, da es geschahe, den Mann so kleinmüthig
machte, daß er alles aufgab, den Weg der Gerechtigkeit
plötzlich verließ, und sich behend zur Welt kehren wol-
te: wo nicht jener göttlich erleuchtete auf ihn gepasset,
ihn aufgefangen, nach kurtzer Bestraffung ihn ermuntert
und gleichfals Oel und Wein in seine Wunden gegos-
sen hätte. Und so hat er ihn zur Schul geführt, damit
er lernte zu nächst vorsichtiger mit angefochtenen um-
gehen.

Anhang zum dritten Theil,

entſprieſſenden Schand und Uebelthaten iſt;) Sie
muͤſſen ſie lehren den Muͤßiggang meiden ſamt
aller Wolluſt; ſchlimme Oerter, Buͤcher, ꝛc. Perſonen
fliehen, des Nachts daheim bleiben, und ihre blut-
getuͤnchte Haut allerwegen, wo ſichs ziemet mit einer
ernſtlichen Schamhafftigkeit verbergen, um nichts
bloſſes, davon eine boͤſe Reitzung genommen
werden koͤnte, davon ſehen zu laſſen ꝛc.)

Doch muß es einer aus tauſenden ſeyn, wel-
chen man alſo zu ſeinem geheimen Freund auser-
leſen darf: anerwogen eines ungeuͤbten ſchlechter
Rath entweder in Verzweiflung oder in Sicher-
heit ſtuͤrtzen kann.

Es kam ein Juͤngling von der Luſtſeuche aufs aͤuſſerſte
gequaͤlet, zu einem kalten Heiligen, der ſein Lebtag in
keinem Scharmuͤtzel mit dergleichen unſauberen Geiſtern
geweſen: klagte ihm ſeine groſſe Noth. Dieſer ſtieß ihn
als einen Teufelsſclaven und Hoͤllenbrand von ſich. Als
dieſer nun aus Verzweiflung wieder zur Welt kehren wol-
te begegnete ihm ein gewaltig: geuͤbter Kaͤmpfer im
Heerlaͤger Chriſti, der laſe des Juͤnglings verſtoͤrtes Ge-
muͤth aus ſeinem Geſicht, und forſchete nach der Urſach.
Der Angefochtene dachte: hat dich jener, der dieſem an
Weisheit und Heiligkeit bey weitem nicht beykommt,
platt hin verdammt, ſo wird dich dieſer wol in die Hoͤlle
ſtoſſen unter alle Teufel; Schwieg derowegen ſtill, bis
ihms der weiſe Mann heraus lockte und ihm aus dem
ſuͤſſen Troſt des Evangelii Leben und Segen vorhielt;
wovon er dermaſſen in GOtt geſtaͤrcket ward, daß er als
ein hellglaͤntzender Stern mitten unter GOttes liebſten
Kindern leuchtet. Es bat aber dieſer fromme Samari-
ter den allmaͤchtigen HErrn, daß Er doch eine gleiche
Verſuchung uͤber den unerfahrnen Wegweiſer verhenge.
Welches, da es geſchahe, den Mann ſo kleinmuͤthig
machte, daß er alles aufgab, den Weg der Gerechtigkeit
ploͤtzlich verließ, und ſich behend zur Welt kehren wol-
te: wo nicht jener goͤttlich erleuchtete auf ihn gepaſſet,
ihn aufgefangen, nach kurtzer Beſtraffung ihn ermuntert
und gleichfals Oel und Wein in ſeine Wunden gegoſ-
ſen haͤtte. Und ſo hat er ihn zur Schul gefuͤhrt, damit
er lernte zu naͤchſt vorſichtiger mit angefochtenen um-
gehen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0718" n="698"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anhang zum dritten Theil,</hi></fw><lb/>
ent&#x017F;prie&#x017F;&#x017F;enden Schand und Uebelthaten i&#x017F;t;) Sie<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie lehren den Mu&#x0364;ßiggang meiden &#x017F;amt<lb/>
aller Wollu&#x017F;t; &#x017F;chlimme Oerter, Bu&#x0364;cher, &#xA75B;c. Per&#x017F;onen<lb/>
fliehen, des Nachts daheim bleiben, und ihre blut-<lb/>
getu&#x0364;nchte Haut allerwegen, wo &#x017F;ichs ziemet mit einer<lb/>
ern&#x017F;tlichen Schamhafftigkeit verbergen, um nichts<lb/>
blo&#x017F;&#x017F;es, davon eine bo&#x0364;&#x017F;e Reitzung genommen<lb/>
werden ko&#x0364;nte, davon &#x017F;ehen zu la&#x017F;&#x017F;en &#xA75B;c.)</p><lb/>
            <p>Doch muß es einer aus tau&#x017F;enden &#x017F;eyn, wel-<lb/>
chen man al&#x017F;o zu &#x017F;einem geheimen Freund auser-<lb/>
le&#x017F;en darf: anerwogen eines ungeu&#x0364;bten &#x017F;chlechter<lb/>
Rath entweder in Verzweiflung oder in Sicher-<lb/>
heit &#x017F;tu&#x0364;rtzen kann.</p><lb/>
            <p>Es kam ein Ju&#x0364;ngling von der Lu&#x017F;t&#x017F;euche aufs a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te<lb/><hi rendition="#et">gequa&#x0364;let, zu einem kalten Heiligen, der &#x017F;ein Lebtag in<lb/>
keinem Scharmu&#x0364;tzel mit dergleichen un&#x017F;auberen Gei&#x017F;tern<lb/>
gewe&#x017F;en: klagte ihm &#x017F;eine gro&#x017F;&#x017F;e Noth. Die&#x017F;er &#x017F;tieß ihn<lb/>
als einen Teufels&#x017F;claven und Ho&#x0364;llenbrand von &#x017F;ich. Als<lb/>
die&#x017F;er nun aus Verzweiflung wieder zur Welt kehren wol-<lb/>
te begegnete ihm ein gewaltig: geu&#x0364;bter Ka&#x0364;mpfer im<lb/>
Heerla&#x0364;ger Chri&#x017F;ti, der la&#x017F;e des Ju&#x0364;nglings ver&#x017F;to&#x0364;rtes Ge-<lb/>
mu&#x0364;th aus &#x017F;einem Ge&#x017F;icht, und for&#x017F;chete nach der Ur&#x017F;ach.<lb/>
Der Angefochtene dachte: hat dich jener, der die&#x017F;em an<lb/>
Weisheit und Heiligkeit bey weitem nicht beykommt,<lb/>
platt hin verdammt, &#x017F;o wird dich die&#x017F;er wol in die Ho&#x0364;lle<lb/>
&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en unter alle Teufel; Schwieg derowegen &#x017F;till, bis<lb/>
ihms der wei&#x017F;e Mann heraus lockte und ihm aus dem<lb/>
&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Tro&#x017F;t des Evangelii Leben und Segen vorhielt;<lb/>
wovon er derma&#x017F;&#x017F;en in GOtt ge&#x017F;ta&#x0364;rcket ward, daß er als<lb/>
ein hellgla&#x0364;ntzender Stern mitten unter GOttes lieb&#x017F;ten<lb/>
Kindern leuchtet. Es bat aber die&#x017F;er fromme Samari-<lb/>
ter den allma&#x0364;chtigen HErrn, daß Er doch eine gleiche<lb/>
Ver&#x017F;uchung u&#x0364;ber den unerfahrnen Wegwei&#x017F;er verhenge.<lb/>
Welches, da es ge&#x017F;chahe, den Mann &#x017F;o kleinmu&#x0364;thig<lb/>
machte, daß er alles aufgab, den Weg der Gerechtigkeit<lb/>
plo&#x0364;tzlich verließ, und &#x017F;ich behend zur Welt kehren wol-<lb/>
te: wo nicht jener go&#x0364;ttlich erleuchtete auf ihn gepa&#x017F;&#x017F;et,<lb/>
ihn aufgefangen, nach kurtzer Be&#x017F;traffung ihn ermuntert<lb/>
und gleichfals Oel und Wein in &#x017F;eine Wunden gego&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en ha&#x0364;tte. Und &#x017F;o hat er ihn zur Schul gefu&#x0364;hrt, damit<lb/>
er lernte zu na&#x0364;ch&#x017F;t vor&#x017F;ichtiger mit angefochtenen um-<lb/>
gehen.</hi></p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Es</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[698/0718] Anhang zum dritten Theil, entſprieſſenden Schand und Uebelthaten iſt;) Sie muͤſſen ſie lehren den Muͤßiggang meiden ſamt aller Wolluſt; ſchlimme Oerter, Buͤcher, ꝛc. Perſonen fliehen, des Nachts daheim bleiben, und ihre blut- getuͤnchte Haut allerwegen, wo ſichs ziemet mit einer ernſtlichen Schamhafftigkeit verbergen, um nichts bloſſes, davon eine boͤſe Reitzung genommen werden koͤnte, davon ſehen zu laſſen ꝛc.) Doch muß es einer aus tauſenden ſeyn, wel- chen man alſo zu ſeinem geheimen Freund auser- leſen darf: anerwogen eines ungeuͤbten ſchlechter Rath entweder in Verzweiflung oder in Sicher- heit ſtuͤrtzen kann. Es kam ein Juͤngling von der Luſtſeuche aufs aͤuſſerſte gequaͤlet, zu einem kalten Heiligen, der ſein Lebtag in keinem Scharmuͤtzel mit dergleichen unſauberen Geiſtern geweſen: klagte ihm ſeine groſſe Noth. Dieſer ſtieß ihn als einen Teufelsſclaven und Hoͤllenbrand von ſich. Als dieſer nun aus Verzweiflung wieder zur Welt kehren wol- te begegnete ihm ein gewaltig: geuͤbter Kaͤmpfer im Heerlaͤger Chriſti, der laſe des Juͤnglings verſtoͤrtes Ge- muͤth aus ſeinem Geſicht, und forſchete nach der Urſach. Der Angefochtene dachte: hat dich jener, der dieſem an Weisheit und Heiligkeit bey weitem nicht beykommt, platt hin verdammt, ſo wird dich dieſer wol in die Hoͤlle ſtoſſen unter alle Teufel; Schwieg derowegen ſtill, bis ihms der weiſe Mann heraus lockte und ihm aus dem ſuͤſſen Troſt des Evangelii Leben und Segen vorhielt; wovon er dermaſſen in GOtt geſtaͤrcket ward, daß er als ein hellglaͤntzender Stern mitten unter GOttes liebſten Kindern leuchtet. Es bat aber dieſer fromme Samari- ter den allmaͤchtigen HErrn, daß Er doch eine gleiche Verſuchung uͤber den unerfahrnen Wegweiſer verhenge. Welches, da es geſchahe, den Mann ſo kleinmuͤthig machte, daß er alles aufgab, den Weg der Gerechtigkeit ploͤtzlich verließ, und ſich behend zur Welt kehren wol- te: wo nicht jener goͤttlich erleuchtete auf ihn gepaſſet, ihn aufgefangen, nach kurtzer Beſtraffung ihn ermuntert und gleichfals Oel und Wein in ſeine Wunden gegoſ- ſen haͤtte. Und ſo hat er ihn zur Schul gefuͤhrt, damit er lernte zu naͤchſt vorſichtiger mit angefochtenen um- gehen. Es

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/718
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 698. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/718>, abgerufen am 14.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.