Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

C. 3. Mittel wieder die Unreinigkeit.

oder sein Bottschaffter an ein Haus anklopfet,
und frägt: ob dieser oder jener Rebell nicht etwa
darin verstecket sey? Sagt man nein: so ist es je
ein Zeichen, man sey ein Verräther. Sagt man
aber ach ja! ach ja! helft mir ihn doch hinausmu-
stern! sehet, Herr König! dort liegt euer Maje-
stät geschworner Feind, der Greuel etc. das ist je
eine rechtschaffene Treue an dem König bewiesen,
und ein Zeichen einer redlichen Sinnesänderung;
ja ein Anfang der Seligkeit. Ach da nimmt man
die Schmach, zeitliche Schande und Schmertzen
nicht mehr zu Hertzen, wegen der äussersten Be-
schämung des Gewissens, so gar zu schändlich und
abscheulich vor GOttes allerheiligstem Angesicht
gelebt zu haben.

* (Jnsonderheit aber können Eltern ihren Kin-
dern zu künfftiger Keuschheit behülflich seyn, wann
sie sich mit gantzem Ernst befleißigen, ihnen von
zarter Kindheit an eine tieffe Schamhafftigkeit
einzuprägen. Den Kindern eine anständige Ehr-
barkeit anzugewöhnen ist schlechter Dings nöthig,
und das zarte Alter nimmts von sich selbst an: ist
aber die Schamhafftigkeit einmal dahin, so ists al-
les verloren; und dergleichen arme Kinder kommen
kaum ihr Lebelang wieder zurecht. Derowegen
müssen sich Eltern vor allen ärgerlichen Worten
und Wercken voraus wohl hüten, über unzüchtige
Reden oder Geschichte nie lachen; sondern im Ge-
gentheil ein sauer Gesicht dazu machen, und über
allen Unflätereyen eine Scham und Abscheu be-
zeugen. Eltern müssen ihre Kinder lehren, wenig,
schlecht, gering und zu rechter Zeit essen, (nichts
zwischen hinein, welches ohne hin eine gantz gewis-
se, unverantwortliche und gewaltthätige Verfüh-
rung zur Näscherey, und tausend andern daraus

ent-

X x 5

C. 3. Mittel wieder die Unreinigkeit.

oder ſein Bottſchaffter an ein Haus anklopfet,
und fraͤgt: ob dieſer oder jener Rebell nicht etwa
darin verſtecket ſey? Sagt man nein: ſo iſt es je
ein Zeichen, man ſey ein Verraͤther. Sagt man
aber ach ja! ach ja! helft mir ihn doch hinausmu-
ſtern! ſehet, Herr Koͤnig! dort liegt euer Maje-
ſtaͤt geſchworner Feind, der Greuel ꝛc. das iſt je
eine rechtſchaffene Treue an dem Koͤnig bewieſen,
und ein Zeichen einer redlichen Sinnesaͤnderung;
ja ein Anfang der Seligkeit. Ach da nimmt man
die Schmach, zeitliche Schande und Schmertzen
nicht mehr zu Hertzen, wegen der aͤuſſerſten Be-
ſchaͤmung des Gewiſſens, ſo gar zu ſchaͤndlich und
abſcheulich vor GOttes allerheiligſtem Angeſicht
gelebt zu haben.

* (Jnſonderheit aber koͤnnen Eltern ihren Kin-
dern zu kuͤnfftiger Keuſchheit behuͤlflich ſeyn, wann
ſie ſich mit gantzem Ernſt befleißigen, ihnen von
zarter Kindheit an eine tieffe Schamhafftigkeit
einzupraͤgen. Den Kindern eine anſtaͤndige Ehr-
barkeit anzugewoͤhnen iſt ſchlechter Dings noͤthig,
und das zarte Alter nimmts von ſich ſelbſt an: iſt
aber die Schamhafftigkeit einmal dahin, ſo iſts al-
les verloren; und dergleichen arme Kinder kommen
kaum ihr Lebelang wieder zurecht. Derowegen
muͤſſen ſich Eltern vor allen aͤrgerlichen Worten
und Wercken voraus wohl huͤten, uͤber unzuͤchtige
Reden oder Geſchichte nie lachen; ſondern im Ge-
gentheil ein ſauer Geſicht dazu machen, und uͤber
allen Unflaͤtereyen eine Scham und Abſcheu be-
zeugen. Eltern muͤſſen ihre Kinder lehren, wenig,
ſchlecht, gering und zu rechter Zeit eſſen, (nichts
zwiſchen hinein, welches ohne hin eine gantz gewiſ-
ſe, unverantwortliche und gewaltthaͤtige Verfuͤh-
rung zur Naͤſcherey, und tauſend andern daraus

ent-

X x 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0717" n="697"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">C. 3. Mittel wieder die Unreinigkeit.</hi></fw><lb/>
oder &#x017F;ein Bott&#x017F;chaffter an ein Haus anklopfet,<lb/>
und fra&#x0364;gt: ob die&#x017F;er oder jener Rebell nicht etwa<lb/>
darin ver&#x017F;tecket &#x017F;ey? Sagt man nein: &#x017F;o i&#x017F;t es je<lb/>
ein Zeichen, man &#x017F;ey ein Verra&#x0364;ther. Sagt man<lb/>
aber ach ja! ach ja! helft mir ihn doch hinausmu-<lb/>
&#x017F;tern! &#x017F;ehet, Herr Ko&#x0364;nig! dort liegt euer Maje-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;t ge&#x017F;chworner Feind, der Greuel &#xA75B;c. das i&#x017F;t je<lb/>
eine recht&#x017F;chaffene Treue an dem Ko&#x0364;nig bewie&#x017F;en,<lb/>
und ein Zeichen einer redlichen Sinnesa&#x0364;nderung;<lb/>
ja ein Anfang der Seligkeit. Ach da nimmt man<lb/>
die Schmach, zeitliche Schande und Schmertzen<lb/>
nicht mehr zu Hertzen, wegen der a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ten Be-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;mung des Gewi&#x017F;&#x017F;ens, &#x017F;o gar zu &#x017F;cha&#x0364;ndlich und<lb/>
ab&#x017F;cheulich vor GOttes allerheilig&#x017F;tem Ange&#x017F;icht<lb/>
gelebt zu haben.</p><lb/>
            <p>* (Jn&#x017F;onderheit aber ko&#x0364;nnen Eltern ihren Kin-<lb/>
dern zu ku&#x0364;nfftiger Keu&#x017F;chheit behu&#x0364;lflich &#x017F;eyn, wann<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich mit gantzem Ern&#x017F;t befleißigen, ihnen von<lb/>
zarter Kindheit an eine tieffe Schamhafftigkeit<lb/>
einzupra&#x0364;gen. Den Kindern eine an&#x017F;ta&#x0364;ndige Ehr-<lb/>
barkeit anzugewo&#x0364;hnen i&#x017F;t &#x017F;chlechter Dings no&#x0364;thig,<lb/>
und das zarte Alter nimmts von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t an: i&#x017F;t<lb/>
aber die Schamhafftigkeit einmal dahin, &#x017F;o i&#x017F;ts al-<lb/>
les verloren; und dergleichen arme Kinder kommen<lb/>
kaum ihr Lebelang wieder zurecht. Derowegen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich Eltern vor allen a&#x0364;rgerlichen Worten<lb/>
und Wercken voraus wohl hu&#x0364;ten, u&#x0364;ber unzu&#x0364;chtige<lb/>
Reden oder Ge&#x017F;chichte nie lachen; &#x017F;ondern im Ge-<lb/>
gentheil ein &#x017F;auer Ge&#x017F;icht dazu machen, und u&#x0364;ber<lb/>
allen Unfla&#x0364;tereyen eine Scham und Ab&#x017F;cheu be-<lb/>
zeugen. Eltern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ihre Kinder lehren, wenig,<lb/>
&#x017F;chlecht, gering und zu rechter Zeit e&#x017F;&#x017F;en, (nichts<lb/>
zwi&#x017F;chen hinein, welches ohne hin eine gantz gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e, unverantwortliche und gewalttha&#x0364;tige Verfu&#x0364;h-<lb/>
rung zur Na&#x0364;&#x017F;cherey, und tau&#x017F;end andern daraus<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">X x 5</fw><fw place="bottom" type="catch">ent-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[697/0717] C. 3. Mittel wieder die Unreinigkeit. oder ſein Bottſchaffter an ein Haus anklopfet, und fraͤgt: ob dieſer oder jener Rebell nicht etwa darin verſtecket ſey? Sagt man nein: ſo iſt es je ein Zeichen, man ſey ein Verraͤther. Sagt man aber ach ja! ach ja! helft mir ihn doch hinausmu- ſtern! ſehet, Herr Koͤnig! dort liegt euer Maje- ſtaͤt geſchworner Feind, der Greuel ꝛc. das iſt je eine rechtſchaffene Treue an dem Koͤnig bewieſen, und ein Zeichen einer redlichen Sinnesaͤnderung; ja ein Anfang der Seligkeit. Ach da nimmt man die Schmach, zeitliche Schande und Schmertzen nicht mehr zu Hertzen, wegen der aͤuſſerſten Be- ſchaͤmung des Gewiſſens, ſo gar zu ſchaͤndlich und abſcheulich vor GOttes allerheiligſtem Angeſicht gelebt zu haben. * (Jnſonderheit aber koͤnnen Eltern ihren Kin- dern zu kuͤnfftiger Keuſchheit behuͤlflich ſeyn, wann ſie ſich mit gantzem Ernſt befleißigen, ihnen von zarter Kindheit an eine tieffe Schamhafftigkeit einzupraͤgen. Den Kindern eine anſtaͤndige Ehr- barkeit anzugewoͤhnen iſt ſchlechter Dings noͤthig, und das zarte Alter nimmts von ſich ſelbſt an: iſt aber die Schamhafftigkeit einmal dahin, ſo iſts al- les verloren; und dergleichen arme Kinder kommen kaum ihr Lebelang wieder zurecht. Derowegen muͤſſen ſich Eltern vor allen aͤrgerlichen Worten und Wercken voraus wohl huͤten, uͤber unzuͤchtige Reden oder Geſchichte nie lachen; ſondern im Ge- gentheil ein ſauer Geſicht dazu machen, und uͤber allen Unflaͤtereyen eine Scham und Abſcheu be- zeugen. Eltern muͤſſen ihre Kinder lehren, wenig, ſchlecht, gering und zu rechter Zeit eſſen, (nichts zwiſchen hinein, welches ohne hin eine gantz gewiſ- ſe, unverantwortliche und gewaltthaͤtige Verfuͤh- rung zur Naͤſcherey, und tauſend andern daraus ent- X x 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/717
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 697. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/717>, abgerufen am 14.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.