Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

C. 4. Mittel wieder die Unreinigkeit.

daher machen sie ohne Scheu mit, was die Welt vor
erlaubt hält, ungeachtet die klare Schrifft dawieder ist.
Was hingegen die Welt vor disreputirlich und schimpflich
hält, davor hüten sie sich sehr, wenn es GOtt noch so
ernstlich befohlen hätte. Dieses sind die Leute, die so
gerne Esprits forts heissen wollen, eichenhöltzerne Gei-
ster, die ärgsten Spötter der Nachfolger Christi, und
werden nicht unfein durch einen Satyrum oder Wald-
teufel abgebildet: denn die hatten aufgerichtete Hörner,
also stossen und stürmen diese wieder den Himmel; sie
hatten lange Ohren, also geben diese sehr viel auf Welt-
rühmen und Reputation, auf das qu'en dira-t-on? da
spitzen sie ihre Ohren weit und breit herum; endlich hat
ein Satyrus Bocksfüsse, also leben diese in Geilheit und
heimlichen unreinen fleischlichen Lüsten.

4) Pharisäische Betrüger und Heuchler, die wol schwä-
tzen können und einen hübschen Schein führen, inwen-
dig aber voll Unflaths stecken, gegen welche so subtil ein-
schleichende verdammte Eigenliebe die allerheiligsten
noch täglich zu wachen und zu kämpfen haben, als Ruhm-
sucht, Eigennutz, Fleischesvergnügen etc.) diese spielen
mit dem Geist der Unfläterey unterm Hütlein, also daß
kein Wort GOttes bey ihnen tieffe Wurtzeln fassen
kann.

5) Selbstbetrogene, die in ihren gottesdienstlichen
Uebungen eine aufrichtige Absicht haben, aber ihr Chri-
stenthum in solch bloß| äusserlich wesen setzen, eifern
sehr über ihre väterliche Satzungen. Solche sind an-
fänglich fast alle die, so aus vorigen 4. Classen sich zu
GOtt umwenden, wie an dem lieben Benjamin und
vielen andern zu sehen. Dieser Zustand ist der Vorhof
der Jsraeliten, und die erste Hütte, dadurch man ins
Heiligthum paßiret. 2 Tim. 1, 3. Phil. 3, 6. Solche ha-
ben wol ein rein, aber nicht ein gut, ruhig, selig Ge-
wissen, (wie hernach 1 Tim. 1, 5. Hebr. 13, 18.) sie haben
Schuppen auf ihren Augen, und werden nicht inne, was
vor Hitz und Blitz in den Worten der Zeugen GOttes
sey: bis sie JEsus vom Himmel anschreyet. Jn solchen
mag die Sünde der Unkeuschheit wol etwa als todt lie-
gen und schlaffen, weil sie Satan in einem andern sub-
tilen strick der eigenen Gerechtigkeit gefangen hält: sie ist
aber darum nicht ausgefeget.

6. Gesetzliche, die gegen GOtt und Menschen aufrichtig
sind, und sich des Singens, Betens, Lesens und ande-
rer Heilsmittel zu ihrer Aufmunterung bedienen; dar-
an auch nicht hangen bleiben, sondern zum rechten En-
de zielen und hungern, nemlich, zur neuen Creatur und

einem

C. 4. Mittel wieder die Unreinigkeit.

daher machen ſie ohne Scheu mit, was die Welt vor
erlaubt haͤlt, ungeachtet die klare Schrifft dawieder iſt.
Was hingegen die Welt vor diſreputirlich und ſchimpflich
haͤlt, davor huͤten ſie ſich ſehr, wenn es GOtt noch ſo
ernſtlich befohlen haͤtte. Dieſes ſind die Leute, die ſo
gerne Eſprits forts heiſſen wollen, eichenhoͤltzerne Gei-
ſter, die aͤrgſten Spoͤtter der Nachfolger Chriſti, und
werden nicht unfein durch einen Satyrum oder Wald-
teufel abgebildet: denn die hatten aufgerichtete Hoͤrner,
alſo ſtoſſen und ſtuͤrmen dieſe wieder den Himmel; ſie
hatten lange Ohren, alſo geben dieſe ſehr viel auf Welt-
ruͤhmen und Reputation, auf das qu’en dira-t-on? da
ſpitzen ſie ihre Ohren weit und breit herum; endlich hat
ein Satyrus Bocksfuͤſſe, alſo leben dieſe in Geilheit und
heimlichen unreinen fleiſchlichen Luͤſten.

4) Phariſaͤiſche Betruͤger und Heuchler, die wol ſchwaͤ-
tzen koͤnnen und einen huͤbſchen Schein fuͤhren, inwen-
dig aber voll Unflaths ſtecken, gegen welche ſo ſubtil ein-
ſchleichende verdammte Eigenliebe die allerheiligſten
noch taͤglich zu wachen und zu kaͤmpfen haben, als Ruhm-
ſucht, Eigennutz, Fleiſchesvergnuͤgen ꝛc.) dieſe ſpielen
mit dem Geiſt der Unflaͤterey unterm Huͤtlein, alſo daß
kein Wort GOttes bey ihnen tieffe Wurtzeln faſſen
kann.

5) Selbſtbetrogene, die in ihren gottesdienſtlichen
Uebungen eine aufrichtige Abſicht haben, aber ihr Chri-
ſtenthum in ſolch bloß| aͤuſſerlich weſen ſetzen, eifern
ſehr uͤber ihre vaͤterliche Satzungen. Solche ſind an-
faͤnglich faſt alle die, ſo aus vorigen 4. Claſſen ſich zu
GOtt umwenden, wie an dem lieben Benjamin und
vielen andern zu ſehen. Dieſer Zuſtand iſt der Vorhof
der Jſraeliten, und die erſte Huͤtte, dadurch man ins
Heiligthum paßiret. 2 Tim. 1, 3. Phil. 3, 6. Solche ha-
ben wol ein rein, aber nicht ein gut, ruhig, ſelig Ge-
wiſſen, (wie hernach 1 Tim. 1, 5. Hebr. 13, 18.) ſie haben
Schuppen auf ihren Augen, und werden nicht inne, was
vor Hitz und Blitz in den Worten der Zeugen GOttes
ſey: bis ſie JEſus vom Himmel anſchreyet. Jn ſolchen
mag die Suͤnde der Unkeuſchheit wol etwa als todt lie-
gen und ſchlaffen, weil ſie Satan in einem andern ſub-
tilen ſtrick der eigenen Gerechtigkeit gefangen haͤlt: ſie iſt
aber darum nicht ausgefeget.

6. Geſetzliche, die gegen GOtt und Menſchen aufrichtig
ſind, und ſich des Singens, Betens, Leſens und ande-
rer Heilsmittel zu ihrer Aufmunterung bedienen; dar-
an auch nicht hangen bleiben, ſondern zum rechten En-
de zielen und hungern, nemlich, zur neuen Creatur und

einem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0765" n="745"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">C. 4. Mittel wieder die Unreinigkeit.</hi></fw><lb/>
daher machen &#x017F;ie ohne Scheu mit, was die Welt vor<lb/>
erlaubt ha&#x0364;lt, ungeachtet die klare Schrifft dawieder i&#x017F;t.<lb/>
Was hingegen die Welt vor di&#x017F;reputirlich und &#x017F;chimpflich<lb/>
ha&#x0364;lt, davor hu&#x0364;ten &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;ehr, wenn es GOtt noch &#x017F;o<lb/>
ern&#x017F;tlich befohlen ha&#x0364;tte. Die&#x017F;es &#x017F;ind die Leute, die &#x017F;o<lb/>
gerne <hi rendition="#aq">E&#x017F;prits forts</hi> hei&#x017F;&#x017F;en wollen, eichenho&#x0364;ltzerne Gei-<lb/>
&#x017F;ter, die a&#x0364;rg&#x017F;ten Spo&#x0364;tter der Nachfolger Chri&#x017F;ti, und<lb/>
werden nicht unfein durch einen <hi rendition="#aq">Satyrum</hi> oder Wald-<lb/>
teufel abgebildet: denn die hatten aufgerichtete Ho&#x0364;rner,<lb/>
al&#x017F;o &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en und &#x017F;tu&#x0364;rmen die&#x017F;e wieder den Himmel; &#x017F;ie<lb/>
hatten lange Ohren, al&#x017F;o geben die&#x017F;e &#x017F;ehr viel auf Welt-<lb/>
ru&#x0364;hmen und Reputation, auf das <hi rendition="#aq">qu&#x2019;en dira-t-on?</hi> da<lb/>
&#x017F;pitzen &#x017F;ie ihre Ohren weit und breit herum; endlich hat<lb/>
ein <hi rendition="#aq">Satyrus</hi> Bocksfu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, al&#x017F;o leben die&#x017F;e in Geilheit und<lb/>
heimlichen unreinen flei&#x017F;chlichen Lu&#x0364;&#x017F;ten.</item><lb/>
              <item>4) Phari&#x017F;a&#x0364;i&#x017F;che Betru&#x0364;ger und Heuchler, die wol &#x017F;chwa&#x0364;-<lb/>
tzen ko&#x0364;nnen und einen hu&#x0364;b&#x017F;chen Schein fu&#x0364;hren, inwen-<lb/>
dig aber voll Unflaths &#x017F;tecken, gegen welche &#x017F;o &#x017F;ubtil ein-<lb/>
&#x017F;chleichende verdammte Eigenliebe die allerheilig&#x017F;ten<lb/>
noch ta&#x0364;glich zu wachen und zu ka&#x0364;mpfen haben, als Ruhm-<lb/>
&#x017F;ucht, Eigennutz, Flei&#x017F;chesvergnu&#x0364;gen &#xA75B;c.) die&#x017F;e &#x017F;pielen<lb/>
mit dem Gei&#x017F;t der Unfla&#x0364;terey unterm Hu&#x0364;tlein, al&#x017F;o daß<lb/>
kein Wort GOttes bey ihnen tieffe Wurtzeln fa&#x017F;&#x017F;en<lb/>
kann.</item><lb/>
              <item>5) <hi rendition="#fr">Selb&#x017F;tbetrogene,</hi> die in ihren gottesdien&#x017F;tlichen<lb/>
Uebungen eine aufrichtige Ab&#x017F;icht haben, aber ihr Chri-<lb/>
&#x017F;tenthum in &#x017F;olch bloß| a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich we&#x017F;en &#x017F;etzen, eifern<lb/>
&#x017F;ehr u&#x0364;ber ihre va&#x0364;terliche Satzungen. Solche &#x017F;ind an-<lb/>
fa&#x0364;nglich fa&#x017F;t alle die, &#x017F;o aus vorigen 4. Cla&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich zu<lb/>
GOtt umwenden, wie an dem lieben Benjamin und<lb/>
vielen andern zu &#x017F;ehen. Die&#x017F;er Zu&#x017F;tand i&#x017F;t der Vorhof<lb/>
der J&#x017F;raeliten, und die er&#x017F;te Hu&#x0364;tte, dadurch man ins<lb/>
Heiligthum paßiret. 2 Tim. 1, 3. Phil. 3, 6. Solche ha-<lb/>
ben wol ein rein, aber nicht ein gut, ruhig, &#x017F;elig Ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en, (wie hernach 1 Tim. 1, 5. Hebr. 13, 18.) &#x017F;ie haben<lb/>
Schuppen auf ihren Augen, und werden nicht inne, was<lb/>
vor Hitz und Blitz in den Worten der Zeugen GOttes<lb/>
&#x017F;ey: bis &#x017F;ie JE&#x017F;us vom Himmel an&#x017F;chreyet. Jn &#x017F;olchen<lb/>
mag die Su&#x0364;nde der Unkeu&#x017F;chheit wol etwa als todt lie-<lb/>
gen und &#x017F;chlaffen, weil &#x017F;ie Satan in einem andern &#x017F;ub-<lb/>
tilen &#x017F;trick der eigenen Gerechtigkeit gefangen ha&#x0364;lt: &#x017F;ie i&#x017F;t<lb/>
aber darum nicht ausgefeget.</item><lb/>
              <item>6. <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;etzliche,</hi> die gegen GOtt und Men&#x017F;chen aufrichtig<lb/>
&#x017F;ind, und &#x017F;ich des Singens, Betens, Le&#x017F;ens und ande-<lb/>
rer Heilsmittel zu ihrer Aufmunterung bedienen; dar-<lb/>
an auch nicht hangen bleiben, &#x017F;ondern zum rechten En-<lb/>
de zielen und hungern, nemlich, zur neuen Creatur und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">einem</fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[745/0765] C. 4. Mittel wieder die Unreinigkeit. daher machen ſie ohne Scheu mit, was die Welt vor erlaubt haͤlt, ungeachtet die klare Schrifft dawieder iſt. Was hingegen die Welt vor diſreputirlich und ſchimpflich haͤlt, davor huͤten ſie ſich ſehr, wenn es GOtt noch ſo ernſtlich befohlen haͤtte. Dieſes ſind die Leute, die ſo gerne Eſprits forts heiſſen wollen, eichenhoͤltzerne Gei- ſter, die aͤrgſten Spoͤtter der Nachfolger Chriſti, und werden nicht unfein durch einen Satyrum oder Wald- teufel abgebildet: denn die hatten aufgerichtete Hoͤrner, alſo ſtoſſen und ſtuͤrmen dieſe wieder den Himmel; ſie hatten lange Ohren, alſo geben dieſe ſehr viel auf Welt- ruͤhmen und Reputation, auf das qu’en dira-t-on? da ſpitzen ſie ihre Ohren weit und breit herum; endlich hat ein Satyrus Bocksfuͤſſe, alſo leben dieſe in Geilheit und heimlichen unreinen fleiſchlichen Luͤſten. 4) Phariſaͤiſche Betruͤger und Heuchler, die wol ſchwaͤ- tzen koͤnnen und einen huͤbſchen Schein fuͤhren, inwen- dig aber voll Unflaths ſtecken, gegen welche ſo ſubtil ein- ſchleichende verdammte Eigenliebe die allerheiligſten noch taͤglich zu wachen und zu kaͤmpfen haben, als Ruhm- ſucht, Eigennutz, Fleiſchesvergnuͤgen ꝛc.) dieſe ſpielen mit dem Geiſt der Unflaͤterey unterm Huͤtlein, alſo daß kein Wort GOttes bey ihnen tieffe Wurtzeln faſſen kann. 5) Selbſtbetrogene, die in ihren gottesdienſtlichen Uebungen eine aufrichtige Abſicht haben, aber ihr Chri- ſtenthum in ſolch bloß| aͤuſſerlich weſen ſetzen, eifern ſehr uͤber ihre vaͤterliche Satzungen. Solche ſind an- faͤnglich faſt alle die, ſo aus vorigen 4. Claſſen ſich zu GOtt umwenden, wie an dem lieben Benjamin und vielen andern zu ſehen. Dieſer Zuſtand iſt der Vorhof der Jſraeliten, und die erſte Huͤtte, dadurch man ins Heiligthum paßiret. 2 Tim. 1, 3. Phil. 3, 6. Solche ha- ben wol ein rein, aber nicht ein gut, ruhig, ſelig Ge- wiſſen, (wie hernach 1 Tim. 1, 5. Hebr. 13, 18.) ſie haben Schuppen auf ihren Augen, und werden nicht inne, was vor Hitz und Blitz in den Worten der Zeugen GOttes ſey: bis ſie JEſus vom Himmel anſchreyet. Jn ſolchen mag die Suͤnde der Unkeuſchheit wol etwa als todt lie- gen und ſchlaffen, weil ſie Satan in einem andern ſub- tilen ſtrick der eigenen Gerechtigkeit gefangen haͤlt: ſie iſt aber darum nicht ausgefeget. 6. Geſetzliche, die gegen GOtt und Menſchen aufrichtig ſind, und ſich des Singens, Betens, Leſens und ande- rer Heilsmittel zu ihrer Aufmunterung bedienen; dar- an auch nicht hangen bleiben, ſondern zum rechten En- de zielen und hungern, nemlich, zur neuen Creatur und einem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/765
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 745. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/765>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.