psc_102.001 versucht das Glück. Das definitive Verspielthaben ist schlechthin psc_102.002 Unglück. So lange Hoffnung bleibt, ist das gewagteste Spiel psc_102.003 reizvoll. So haben wir auch für den Helden die größten psc_102.004 Befürchtungen, aber wir sind befriedigt, wenn er siegreich psc_102.005 herauskommt.
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Jünger ohne Zweifel und in der Wirkung nicht so allgemein psc_102.007 ist das abweichende Verhältniß: daß der Besiegte psc_102.008 Sympathie und in Folge dessen Mitleid einflößt oder daß psc_102.009 der sympathische Held schließlich unterliegt, das Licht von der psc_102.010 Nacht verschlungen wird. Dies Verhältniß, wie gesagt, ist psc_102.011 offenbar jünger! Denn der primitive Mensch ist überhaupt psc_102.012 nicht mitleidig, sondern eher grausam; er wird über den Besiegten psc_102.013 eher lachen als weinen, und unzählige Mal gleichgiltig psc_102.014 über ihn hinwegschreiten. Der unterliegende sympathische psc_102.015 Held aber giebt nothwendig eine unangenehme Empfindung, psc_102.016 die auf der ästhetischen Subsumtion beruht. Für Viele ist psc_102.017 noch heute oder heute wieder mehr als zu anderen Zeiten, z. B. psc_102.018 im 16. und 17. Jahrhundert, dieses Unangenehme schlechthin psc_102.019 unüberwindlich und durch nichts gemildert oder compensirt; psc_102.020 das sind die Leute, die in keine Tragödie gehen mögen, weil psc_102.021 es sie zu sehr angreift, oder weil es des Traurigen im Leben psc_102.022 genug gebe und man es daher nicht noch auf der Bühne psc_102.023 suchen wolle.
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Für diejenigen, welche in Tragödien gehen und also psc_102.025 ein Vergnügen darin finden müssen, können nun sehr verschiedene psc_102.026 Gründe maßgebend sein, z. B. die unter 5) und 6) psc_102.027 angeführten; das Vergnügen an der Schauspielkunst, oder
psc_102.001 versucht das Glück. Das definitive Verspielthaben ist schlechthin psc_102.002 Unglück. So lange Hoffnung bleibt, ist das gewagteste Spiel psc_102.003 reizvoll. So haben wir auch für den Helden die größten psc_102.004 Befürchtungen, aber wir sind befriedigt, wenn er siegreich psc_102.005 herauskommt.
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Jünger ohne Zweifel und in der Wirkung nicht so allgemein psc_102.007 ist das abweichende Verhältniß: daß der Besiegte psc_102.008 Sympathie und in Folge dessen Mitleid einflößt oder daß psc_102.009 der sympathische Held schließlich unterliegt, das Licht von der psc_102.010 Nacht verschlungen wird. Dies Verhältniß, wie gesagt, ist psc_102.011 offenbar jünger! Denn der primitive Mensch ist überhaupt psc_102.012 nicht mitleidig, sondern eher grausam; er wird über den Besiegten psc_102.013 eher lachen als weinen, und unzählige Mal gleichgiltig psc_102.014 über ihn hinwegschreiten. Der unterliegende sympathische psc_102.015 Held aber giebt nothwendig eine unangenehme Empfindung, psc_102.016 die auf der ästhetischen Subsumtion beruht. Für Viele ist psc_102.017 noch heute oder heute wieder mehr als zu anderen Zeiten, z. B. psc_102.018 im 16. und 17. Jahrhundert, dieses Unangenehme schlechthin psc_102.019 unüberwindlich und durch nichts gemildert oder compensirt; psc_102.020 das sind die Leute, die in keine Tragödie gehen mögen, weil psc_102.021 es sie zu sehr angreift, oder weil es des Traurigen im Leben psc_102.022 genug gebe und man es daher nicht noch auf der Bühne psc_102.023 suchen wolle.
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Für diejenigen, welche in Tragödien gehen und also psc_102.025 ein Vergnügen darin finden müssen, können nun sehr verschiedene psc_102.026 Gründe maßgebend sein, z. B. die unter 5) und 6) psc_102.027 angeführten; das Vergnügen an der Schauspielkunst, oder
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das sind die Leute, die in keine Tragödie gehen mögen, weil psc_102.021
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Für diejenigen, welche in Tragödien gehen und also psc_102.025
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Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/118>, abgerufen am 26.04.2024.
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