Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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deß ersten Theils.

kunst gegründeten Auffgaben ergötzet/ auch andere damit zu erfrewen vnd vnterrich-
ten an tag geben: Dann ist vnter andern das nit wunderlich vnd lieblich/ wann er eine
Zahl setzet/ welche gewiß/ eigentlich vnd vnwidersprechlich grösser/ als die Summa aller
Sandkörnlein/ so in der Höle deß grössern Himmels ligen köndten? da er doch ein Körn-
lein Sands nit grösser nimmet/ als den zehentausendsten theil eines Maenkorns; von
welchem wir an seinem Ort auß führlicher handlen werden. Vnd ob diß alles richtig
vnd gewiß/ so wirds doch von dem Pöfel verlachet vnd vor vnmüglich gehalten/ welchs
Archimedes vorher gesehen/ vnd daß viel darüber lachen würden/ zuvor gesagt. Wer
den Beweiß Archimedis verstehet/ darffs nit glauben/ sondern weiß es vngezweiffelt vnd
gewiß. Vnd ob ferner diß nichts zur Nahrung deß Leibs hilfft/ dienet es doch zur Nah-
rung deß Gemüths vnd mehrung der Wissenschafft! Was ist aber einem Weltwei-
sen verständigen Mann lieber vnd bessers/ als täglich zu lernen/ auch einig vnd allein/
daß er viel wisse vnd erfahre/ sich zu bemühen. Damit ich aber zu meinem Vorha-
ben gereichen möge/ ist nicht vnbekannt/ wie die vorneme vnd subtile Männer Hiere-
nymus Cardanus, Johannes Buteo, Nicolaus Tartalius vnd andere der Rechenkunst Er-
fahrne/ in dergleichen lustigen Rechnungen den Beweiß vnd Grund zu finden/ sich
bemühet: Nur ein Exempel zu erzehlen/ so weisen sie die Vrsach/ warumb 12 Per-
sonen an einem Tisch sitzend/ jhre Stelle 47900/600 mahl/ daß sie nicht einmahl
wie das ander geordnet/ verendern mögen; Welchs der Rechenkunst Vnerfahrne
mit jhrer Vernunfft nimmermehr ergreiffen können. Andere Rechenmeister als
M. Johannes Widman/ Henricus Grammateus, Adam Rieß/ Gemma Frisius, Christo-
phocus Rudolphus von Ciulen/ D Georgius Henischius, Michael Stifel. Simon Iacob
von Coburg/ die Nürnbergische Newdörffer/ Iohannes Weber/ Nicolaus Petri, Au-
dreas Helmreich/ Anthonius Schultz/ etc. haben nützlich: vnd gute Rechenbücher/ da-
rinn nicht allein was zur Kauffmannschafft vnd Haußhalten nothwendig/ sondern
auch viel/ so nur in der Wissenschafft berichtet vnd bestehet/ etliches aber zu Erwe-
ckung Kurtzweil dienstlich/ geschrieben.

Zum Exempel/ so einer ein Zahl in Sinn genommen hät-
te/ selbe zu errahten. Jtem/ wann etliche Personen an einem
Tisch sässen/ darunter eine ein Ring angesteckt hätte/ durch
Rechnung zu erfahren/ welche Person den Ring habe/ an
welcher Hand/ an welchem Finger/ vnnd an welchem Glied.
Jtem/ so drey Sachen vnterschiedlich von dreyen Personen
verborgen würden/ außzurechnen/ welche jede Person genom-

men/

deß erſten Theils.

kunſt gegruͤndeten Auffgaben ergoͤtzet/ auch andere damit zu erfrewen vnd vnterrich-
ten an tag geben: Dañ iſt vnter andern das nit wunderlich vnd lieblich/ wañ er eine
Zahl ſetzet/ welche gewiß/ eigentlich vñ vnwiderſprechlich groͤſſer/ als die Sum̃a aller
Sandkoͤrnlein/ ſo in der Hoͤle deß groͤſſern Him̃els ligen koͤndtẽ? da er doch ein Koͤrn-
lein Sands nit groͤſſer nim̃et/ als den zehentauſendſten theil eines Maenkorns; von
welchem wir an ſeinem Ort auß fuͤhrlicher handlen werden. Vnd ob diß alles richtig
vnd gewiß/ ſo wirds doch von dem Poͤfel verlachet vñ vor vnmuͤglich gehaltẽ/ welchs
Archimedes vorher geſehen/ vnd daß viel daruͤber lachen wuͤrden/ zuvor geſagt. Wer
den Beweiß Archimedis verſtehet/ darffs nit glaubẽ/ ſondern weiß es vngezweiffelt vñ
gewiß. Vnd ob ferner diß nichts zur Nahꝛung deß Leibs hilfft/ dienet es doch zur Nah-
rung deß Gemuͤths vnd mehrung der Wiſſenſchafft! Was iſt aber einem Weltwei-
ſen verſtaͤndigen Mañ lieber vnd beſſers/ als taͤglich zu lernen/ auch einig vnd allein/
daß er viel wiſſe vnd erfahre/ ſich zu bemuͤhen. Damit ich aber zu meinem Vorha-
ben gereichen moͤge/ iſt nicht vnbekannt/ wie die vorneme vnd ſubtile Maͤnner Hiere-
nymus Cardanus, Johannes Buteo, Nicolaus Tartalius vnd andere der Rechenkunſt Er-
fahrne/ in dergleichen luſtigen Rechnungen den Beweiß vnd Grund zu finden/ ſich
bemuͤhet: Nur ein Exempel zu erzehlen/ ſo weiſen ſie die Vrſach/ warumb 12 Per-
ſonen an einem Tiſch ſitzend/ jhre Stelle 47900/600 mahl/ daß ſie nicht einmahl
wie das ander geordnet/ verendern moͤgen; Welchs der Rechenkunſt Vnerfahrne
mit jhrer Vernunfft nimmermehr ergreiffen koͤnnen. Andere Rechenmeiſter als
M. Johannes Widman/ Henricus Grammateus, Adam Rieß/ Gemma Friſius, Chriſto-
phocus Rudolphus von Ciulen/ D Georgius Heniſchius, Michaël Stifel. Simon Iacob
von Coburg/ die Nuͤrnbergiſche Newdoͤrffer/ Iohannes Weber/ Nicolaus Petri, Au-
dreas Helmreich/ Anthonius Schultz/ ꝛc. haben nuͤtzlich: vnd gute Rechenbuͤcher/ da-
rinn nicht allein was zur Kauffmannſchafft vnd Haußhalten nothwendig/ ſondern
auch viel/ ſo nur in der Wiſſenſchafft berichtet vnd beſtehet/ etliches aber zu Erwe-
ckung Kurtzweil dienſtlich/ geſchrieben.

Zum Exempel/ ſo einer ein Zahl in Sinn genommen haͤt-
te/ ſelbe zu errahten. Jtem/ wann etliche Perſonen an einem
Tiſch ſaͤſſen/ darunter eine ein Ring angeſteckt haͤtte/ durch
Rechnung zu erfahren/ welche Perſon den Ring habe/ an
welcher Hand/ an welchem Finger/ vnnd an welchem Glied.
Jtem/ ſo drey Sachen vnterſchiedlich von dreyen Perſonen
verborgen wuͤrden/ außzurechnen/ welche jede Perſon genom-

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[15/0029] deß erſten Theils. kunſt gegruͤndeten Auffgaben ergoͤtzet/ auch andere damit zu erfrewen vnd vnterrich- ten an tag geben: Dañ iſt vnter andern das nit wunderlich vnd lieblich/ wañ er eine Zahl ſetzet/ welche gewiß/ eigentlich vñ vnwiderſprechlich groͤſſer/ als die Sum̃a aller Sandkoͤrnlein/ ſo in der Hoͤle deß groͤſſern Him̃els ligen koͤndtẽ? da er doch ein Koͤrn- lein Sands nit groͤſſer nim̃et/ als den zehentauſendſten theil eines Maenkorns; von welchem wir an ſeinem Ort auß fuͤhrlicher handlen werden. Vnd ob diß alles richtig vnd gewiß/ ſo wirds doch von dem Poͤfel verlachet vñ vor vnmuͤglich gehaltẽ/ welchs Archimedes vorher geſehen/ vnd daß viel daruͤber lachen wuͤrden/ zuvor geſagt. Wer den Beweiß Archimedis verſtehet/ darffs nit glaubẽ/ ſondern weiß es vngezweiffelt vñ gewiß. Vnd ob ferner diß nichts zur Nahꝛung deß Leibs hilfft/ dienet es doch zur Nah- rung deß Gemuͤths vnd mehrung der Wiſſenſchafft! Was iſt aber einem Weltwei- ſen verſtaͤndigen Mañ lieber vnd beſſers/ als taͤglich zu lernen/ auch einig vnd allein/ daß er viel wiſſe vnd erfahre/ ſich zu bemuͤhen. Damit ich aber zu meinem Vorha- ben gereichen moͤge/ iſt nicht vnbekannt/ wie die vorneme vnd ſubtile Maͤnner Hiere- nymus Cardanus, Johannes Buteo, Nicolaus Tartalius vnd andere der Rechenkunſt Er- fahrne/ in dergleichen luſtigen Rechnungen den Beweiß vnd Grund zu finden/ ſich bemuͤhet: Nur ein Exempel zu erzehlen/ ſo weiſen ſie die Vrſach/ warumb 12 Per- ſonen an einem Tiſch ſitzend/ jhre Stelle 47900/600 mahl/ daß ſie nicht einmahl wie das ander geordnet/ verendern moͤgen; Welchs der Rechenkunſt Vnerfahrne mit jhrer Vernunfft nimmermehr ergreiffen koͤnnen. Andere Rechenmeiſter als M. Johannes Widman/ Henricus Grammateus, Adam Rieß/ Gemma Friſius, Chriſto- phocus Rudolphus von Ciulen/ D Georgius Heniſchius, Michaël Stifel. Simon Iacob von Coburg/ die Nuͤrnbergiſche Newdoͤrffer/ Iohannes Weber/ Nicolaus Petri, Au- dreas Helmreich/ Anthonius Schultz/ ꝛc. haben nuͤtzlich: vnd gute Rechenbuͤcher/ da- rinn nicht allein was zur Kauffmannſchafft vnd Haußhalten nothwendig/ ſondern auch viel/ ſo nur in der Wiſſenſchafft berichtet vnd beſtehet/ etliches aber zu Erwe- ckung Kurtzweil dienſtlich/ geſchrieben. Zum Exempel/ ſo einer ein Zahl in Sinn genommen haͤt- te/ ſelbe zu errahten. Jtem/ wann etliche Perſonen an einem Tiſch ſaͤſſen/ darunter eine ein Ring angeſteckt haͤtte/ durch Rechnung zu erfahren/ welche Perſon den Ring habe/ an welcher Hand/ an welchem Finger/ vnnd an welchem Glied. Jtem/ ſo drey Sachen vnterſchiedlich von dreyen Perſonen verborgen wuͤrden/ außzurechnen/ welche jede Perſon genom- men/

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/29>, abgerufen am 29.04.2024.

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