Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Johannis Angeli

319. Die gröste Seeligkeit.

Die gröste Seeligkeit die ich mir kan ersinnen/ (nen.
Jst/ daß man Gott wie süss' Er ist wird schmekken kön-

320. Der nächste Weg zu GOtt.

Der nächste Weg zu GOtt ist durch der Liebe Thür:
Der Weg der wissenschafft bringt dich gar langsa für.

321. Worinn die Ruhe deß Gemüttes
bestehe.

Die Ruhe deß Gemütts besteht in dem allein/
Daß es Vollkömmlich ist mit GOtt ein einges Ein.

322. Die Seeligkeit ist in dem höchsten
Gutt.

Kein Mensch kanseelig sein/ als in dem höchsten Gutt:
Wie daß mans dann verläst/ und's klerne suchen thut?

323. Warumb Gott ewigen Lohn giebt.

GOtt muß die Heiligen mit ewgem Lohn belohnen:
Weil sie jhm/ wo Er wolt'/ auch ewig würden frohnen.

324. Die Krönende Tugend.

Die Tugend die dich Krönt mit ewger Seeligkeit/
(Ach halte sie doch fest!) ist die beharrligkeit.

325. Wenn die Himmelfahrt verhanden.

Wenn GOtt in dir gebohrn/ gestorben/ und erstanden:
So freue dich daß bald die Himmelfahrt verhanden.

326. Unterschiedliche Gelegenheit der
Seele.

Deß Sünders Seele ligt/ deß Büssers richt sich auf/
Und deß Gerechten steht/ geschikt zum Tugendlauf.

327. Warumb GOtt deß Regiments
nicht müde wird.

GOtts und seins Geistesreich ist Liebe/ Freude/ Fride:
Drumb wird Er deß Regierns in Ewigkeit nicht müde.

328. GOtt

Johannis Angeli

319. Die groͤſte Seeligkeit.

Die groͤſte Seeligkeit die ich mir kan erſinnen/ (nen.
Jſt/ daß man Gott wie ſuͤſſ’ Er iſt wird ſchmekken koͤn-

320. Der naͤchſte Weg zu GOtt.

Der naͤchſte Weg zu GOtt iſt durch der Liebe Thuͤr:
Der Weg der wiſſenſchafft bringt dich gar langſã fuͤr.

321. Worinn die Ruhe deß Gemuͤttes
beſtehe.

Die Ruhe deß Gemuͤtts beſteht in dem allein/
Daß es Vollkoͤm̃lich iſt mit GOtt ein einges Ein.

322. Die Seeligkeit iſt in dem hoͤchſten
Gutt.

Kein Menſch kanſeelig ſein/ als in dem hoͤchſten Gutt:
Wie daß mans dañ verlaͤſt/ uñ’s kleꝛne ſuchen thut?

323. Warumb Gott ewigen Lohn giebt.

GOtt muß die Heiligen mit ewgem Lohn belohnen:
Weil ſie jhm/ wo Er wolt’/ auch ewig wuͤrden frohnẽ.

324. Die Kroͤnende Tugend.

Die Tugend die dich Kroͤnt mit ewger Seeligkeit/
(Ach halte ſie doch feſt!) iſt die beharꝛligkeit.

325. Wenn die Himmelfahrt verhandẽ.

Wenn GOtt in dir gebohrn/ geſtorben/ und erſtandẽ:
So freue dich daß bald die Himmelfahrt verhanden.

326. Unterſchiedliche Gelegenheit der
Seele.

Deß Suͤnders Seele ligt/ deß Buͤſſers richt ſich auf/
Und deß Gerechten ſteht/ geſchikt zum Tugendlauf.

327. Warumb GOtt deß Regiments
nicht muͤde wird.

GOtts uñ ſeins Geiſtesreich iſt Liebe/ Freude/ Fride:
Drumb wird Er deß Regierns in Ewigkeit nicht muͤde.

328. GOtt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0190" n="186[183]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Johannis Angeli</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">319. Die gro&#x0364;&#x017F;te Seeligkeit.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die gro&#x0364;&#x017F;te Seeligkeit die ich mir kan er&#x017F;innen/ (nen.</l><lb/>
            <l>J&#x017F;t/ daß man Gott wie &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;&#x2019; Er i&#x017F;t wird &#x017F;chmekken ko&#x0364;n-</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">320. Der na&#x0364;ch&#x017F;te Weg zu GOtt.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der na&#x0364;ch&#x017F;te Weg zu GOtt i&#x017F;t durch der Liebe Thu&#x0364;r:</l><lb/>
            <l>Der Weg der wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft bringt dich gar lang&#x017F;ã fu&#x0364;r.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">321. Worinn die Ruhe deß Gemu&#x0364;ttes<lb/>
be&#x017F;tehe.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Ruhe deß Gemu&#x0364;tts be&#x017F;teht in dem allein/</l><lb/>
            <l>Daß es Vollko&#x0364;m&#x0303;lich i&#x017F;t mit GOtt ein einges Ein.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">322. Die Seeligkeit i&#x017F;t in dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
Gutt.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Kein Men&#x017F;ch kan&#x017F;eelig &#x017F;ein/ als in dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gutt:</l><lb/>
            <l>Wie daß mans dan&#x0303; verla&#x0364;&#x017F;t/ un&#x0303;&#x2019;s kle&#xA75B;ne &#x017F;uchen thut?</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">323. Warumb Gott ewigen Lohn giebt.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>GOtt muß die Heiligen mit ewgem Lohn belohnen:</l><lb/>
            <l>Weil &#x017F;ie jhm/ wo Er wolt&#x2019;/ auch ewig wu&#x0364;rden frohne&#x0303;.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">324. Die Kro&#x0364;nende Tugend.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Tugend die dich Kro&#x0364;nt mit ewger Seeligkeit/</l><lb/>
            <l>(Ach halte &#x017F;ie doch fe&#x017F;t!) i&#x017F;t die behar&#xA75B;ligkeit.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">325. Wenn die Himmelfahrt verhande&#x0303;.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wenn GOtt in dir gebohrn/ ge&#x017F;torben/ und er&#x017F;tande&#x0303;:</l><lb/>
            <l>So freue dich daß bald die Himmelfahrt verhanden.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">326. Unter&#x017F;chiedliche Gelegenheit der<lb/>
Seele.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Deß Su&#x0364;nders Seele ligt/ deß Bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ers richt &#x017F;ich auf/</l><lb/>
            <l>Und deß Gerechten &#x017F;teht/ ge&#x017F;chikt zum Tugendlauf.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">327. Warumb GOtt deß Regiments<lb/>
nicht mu&#x0364;de wird.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>GOtts un&#x0303; &#x017F;eins Gei&#x017F;tesreich i&#x017F;t Liebe/ Freude/ Fride:</l><lb/>
            <l>Drumb wird Er deß Regierns in Ewigkeit nicht mu&#x0364;de.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">328. GOtt</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[186[183]/0190] Johannis Angeli 319. Die groͤſte Seeligkeit. Die groͤſte Seeligkeit die ich mir kan erſinnen/ (nen. Jſt/ daß man Gott wie ſuͤſſ’ Er iſt wird ſchmekken koͤn- 320. Der naͤchſte Weg zu GOtt. Der naͤchſte Weg zu GOtt iſt durch der Liebe Thuͤr: Der Weg der wiſſenſchafft bringt dich gar langſã fuͤr. 321. Worinn die Ruhe deß Gemuͤttes beſtehe. Die Ruhe deß Gemuͤtts beſteht in dem allein/ Daß es Vollkoͤm̃lich iſt mit GOtt ein einges Ein. 322. Die Seeligkeit iſt in dem hoͤchſten Gutt. Kein Menſch kanſeelig ſein/ als in dem hoͤchſten Gutt: Wie daß mans dañ verlaͤſt/ uñ’s kleꝛne ſuchen thut? 323. Warumb Gott ewigen Lohn giebt. GOtt muß die Heiligen mit ewgem Lohn belohnen: Weil ſie jhm/ wo Er wolt’/ auch ewig wuͤrden frohnẽ. 324. Die Kroͤnende Tugend. Die Tugend die dich Kroͤnt mit ewger Seeligkeit/ (Ach halte ſie doch feſt!) iſt die beharꝛligkeit. 325. Wenn die Himmelfahrt verhandẽ. Wenn GOtt in dir gebohrn/ geſtorben/ und erſtandẽ: So freue dich daß bald die Himmelfahrt verhanden. 326. Unterſchiedliche Gelegenheit der Seele. Deß Suͤnders Seele ligt/ deß Buͤſſers richt ſich auf/ Und deß Gerechten ſteht/ geſchikt zum Tugendlauf. 327. Warumb GOtt deß Regiments nicht muͤde wird. GOtts uñ ſeins Geiſtesreich iſt Liebe/ Freude/ Fride: Drumb wird Er deß Regierns in Ewigkeit nicht muͤde. 328. GOtt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/190
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 186[183]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/190>, abgerufen am 01.12.2023.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2023 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2023. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.