Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

gen des glaubens sehr kräfftig/ und wünschete ich/ daß sie mehrern bekant ja
insgemein recipiret würde. Aufs wenigste wird sich kein rechtschaffener eyfe-
rer göttl. ehr solcher expression widersetzen/ sondern sie gernstehen und treiben
lassen. Wollte Gott aber/ wir könten sie so leicht in die hertzen bringen/ als wir
sie etwa auf das papier setzen. Jedoch lasset uns GOTT hertzlich und
eyferig anruffen/ und seine wercke/ jeder mit ernst treiben. Er wird sich ge-
wißlich seines Zions wiederum erbarmen/ und so viel tausend desselbigen seuff-
tzen ihm lassen zu hertzen dringen. Meine einige freude ist jetzo fast allein/ wo
mir GOtt zuweilen einige seele etwa in meiner gemeinde weiset/ welche an-
fänget mit hertzlichem ernst zu der übung des wahren Christenthums sich zu
verfügen/ und der welt abzusterben: so dann/ wo ich von andern getreuen
brüdern/ die hin und wieder am weinberg des Herrn arbeiten/ berichtet wer-
de/ was Gott gutes in ihnen oder durch sie bey andern gewürcket habe. Jch
bemercke auch/ daß allem vermuthen nach sein heil. rath etwas sonderbahres
müsse vorhaben. Da fast zugleich an so viel orten so viel gemüther/ theils der
prediger theils anderer guter Christen rege werden/ fangen an erkennen und
bekennen/ daß auf die art/ wie man sich ins gemein lange eingebildet/ einmahl
nicht müglich seye zu Gott zu kommen/ oder die seligkeit zu erlangen/ sondern
daß wir das werck anders angreiffen müssen/ und tragen verlangen/
wie doch dem schaden zu helffen seye. Welches/ da es sich in den hertzen ihrer
vielen also zeiget/ mich nicht zweifflen lässet es sey eine bewegung GOTTes/
welcher uns wiederum eine gnade thun/ und seiner kirchen heil wiederfahren
lassen wolle/ daß sie sich etwa reinige von ihrer bißherigen verderbnüß (worzu
er vielleicht auch das scharffe mittel einiger schwehren verfolgung möchte ge-
brauchen) und also ferner fähig werde zu empfahen die letzten verheissungen.
Jch sehe dabey auch mit verwunderung/ daß so gar bey unsern widersachern
der Reformirten/ ja auch/ welches noch mehr ist/ bey einigen Papisten sich zu
zeigen anfängt/ daß es nicht mangele an leuten/ welche eine verbesserung desi-
deriren/ und etzliche derselben unverholen bekennen/ daß die art/ so auch bey
ihnen von dem grossen hauffen geglaubet/ und von vielen nicht besser gelehret
würde/ seye der rechte weg zur seligkeit nicht/ sondern wir müssen andere und
hertzl. Christen werden/ sollen wir solches nahmens würdigseyn/ und nicht
noch schwehrere gerichte Gottes auf uns laden. Welches mir aber mal eine all-
gemeine anzeige ist/ es sey eine allgemeine ursach welche die gewissen rege ma-
che/ und die jenigen/ welche als einen guten saamen der barmhertzige Vater
in allen hauffen erhalten hat/ allgemach suche weiter und zu seiner rechten
himmlischen erkäntnüß zu führen/ woraus er endlich eine ihm gefällige kirche
samlen möge. Nun der HErr thue/ was ihm gefällig/ und seinen verheissun-
gen gemäß ist/ und lasse uns durch seine gnade würdig werden diese mit
zugenießen. Jch gehe aber zu der vorgelegten gewissens-frage/ welche mir

den

Das andere Capitel.

gen des glaubens ſehr kraͤfftig/ und wuͤnſchete ich/ daß ſie mehrern bekant ja
insgemein recipiret wuͤrde. Aufs wenigſte wird ſich kein rechtſchaffener eyfe-
rer goͤttl. ehr ſolcher expreſſion widerſetzen/ ſondern ſie gernſtehen und treiben
laſſen. Wollte Gott aber/ wir koͤnten ſie ſo leicht in die hertzen bringen/ als wir
ſie etwa auf das papier ſetzen. Jedoch laſſet uns GOTT hertzlich und
eyferig anruffen/ und ſeine wercke/ jeder mit ernſt treiben. Er wird ſich ge-
wißlich ſeines Zions wiederum erbarmen/ uñ ſo viel tauſend deſſelbigen ſeuff-
tzen ihm laſſen zu hertzen dringen. Meine einige freude iſt jetzo faſt allein/ wo
mir GOtt zuweilen einige ſeele etwa in meiner gemeinde weiſet/ welche an-
faͤnget mit hertzlichem ernſt zu der uͤbung des wahren Chriſtenthums ſich zu
verfuͤgen/ und der welt abzuſterben: ſo dann/ wo ich von andern getreuen
bruͤdern/ die hin und wieder am weinberg des Herrn arbeiten/ berichtet wer-
de/ was Gott gutes in ihnen oder durch ſie bey andern gewuͤrcket habe. Jch
bemercke auch/ daß allem vermuthen nach ſein heil. rath etwas ſonderbahres
muͤſſe vorhaben. Da faſt zugleich an ſo viel orten ſo viel gemuͤther/ theils der
prediger theils anderer guter Chriſten rege werden/ fangen an erkennen und
bekennen/ daß auf die art/ wie man ſich ins gemein lange eingebildet/ einmahl
nicht muͤglich ſeye zu Gott zu kommen/ oder die ſeligkeit zu erlangen/ ſondern
daß wir das werck anders angreiffen muͤſſen/ und tragen verlangen/
wie doch dem ſchaden zu helffen ſeye. Welches/ da es ſich in den hertzen ihrer
vielen alſo zeiget/ mich nicht zweifflen laͤſſet es ſey eine bewegung GOTTes/
welcher uns wiederum eine gnade thun/ und ſeiner kirchen heil wiederfahren
laſſen wolle/ daß ſie ſich etwa reinige von ihrer bißherigen verderbnuͤß (worzu
er vielleicht auch das ſcharffe mittel einiger ſchwehren verfolgung moͤchte ge-
brauchen) und alſo ferner faͤhig werde zu empfahen die letzten verheiſſungen.
Jch ſehe dabey auch mit verwunderung/ daß ſo gar bey unſern widerſachern
der Reformirten/ ja auch/ welches noch mehr iſt/ bey einigen Papiſten ſich zu
zeigen anfaͤngt/ daß es nicht mangele an leuten/ welche eine verbeſſerung deſi-
deriren/ und etzliche derſelben unverholen bekennen/ daß die art/ ſo auch bey
ihnen von dem groſſen hauffen geglaubet/ und von vielen nicht beſſer gelehret
wuͤrde/ ſeye der rechte weg zur ſeligkeit nicht/ ſondern wir muͤſſen andere und
hertzl. Chriſten werden/ ſollen wir ſolches nahmens wuͤrdigſeyn/ und nicht
noch ſchwehrere gerichte Gottes auf uns laden. Welches mir aber mal eine all-
gemeine anzeige iſt/ es ſey eine allgemeine urſach welche die gewiſſen rege ma-
che/ und die jenigen/ welche als einen guten ſaamen der barmhertzige Vater
in allen hauffen erhalten hat/ allgemach ſuche weiter und zu ſeiner rechten
himmliſchen erkaͤntnuͤß zu fuͤhren/ woraus er endlich eine ihm gefaͤllige kirche
ſamlen moͤge. Nun der HErr thue/ was ihm gefaͤllig/ und ſeinen verheiſſun-
gen gemaͤß iſt/ und laſſe uns durch ſeine gnade wuͤrdig werden dieſe mit
zugenießen. Jch gehe aber zu der vorgelegten gewiſſens-frage/ welche mir

den

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0710" n="694"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
gen des glaubens &#x017F;ehr kra&#x0364;fftig/ und wu&#x0364;n&#x017F;chete ich/ daß &#x017F;ie mehrern bekant ja<lb/>
insgemein <hi rendition="#aq">recipi</hi>ret wu&#x0364;rde. Aufs wenig&#x017F;te wird &#x017F;ich kein recht&#x017F;chaffener eyfe-<lb/>
rer go&#x0364;ttl. ehr &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">expre&#x017F;&#x017F;ion</hi> wider&#x017F;etzen/ &#x017F;ondern &#x017F;ie gern&#x017F;tehen und treiben<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en. Wollte Gott aber/ wir ko&#x0364;nten &#x017F;ie &#x017F;o leicht in die hertzen bringen/ als wir<lb/>
&#x017F;ie etwa auf das papier &#x017F;etzen. Jedoch la&#x017F;&#x017F;et uns GOTT hertzlich und<lb/>
eyferig anruffen/ und &#x017F;eine wercke/ jeder mit ern&#x017F;t treiben. Er wird &#x017F;ich ge-<lb/>
wißlich &#x017F;eines Zions wiederum erbarmen/ un&#x0303; &#x017F;o viel tau&#x017F;end de&#x017F;&#x017F;elbigen &#x017F;euff-<lb/>
tzen ihm la&#x017F;&#x017F;en zu hertzen dringen. Meine einige freude i&#x017F;t jetzo fa&#x017F;t allein/ wo<lb/>
mir GOtt zuweilen einige &#x017F;eele etwa in meiner gemeinde wei&#x017F;et/ welche an-<lb/>
fa&#x0364;nget mit hertzlichem ern&#x017F;t zu der u&#x0364;bung des wahren Chri&#x017F;tenthums &#x017F;ich zu<lb/>
verfu&#x0364;gen/ und der welt abzu&#x017F;terben: &#x017F;o dann/ wo ich von andern getreuen<lb/>
bru&#x0364;dern/ die hin und wieder am weinberg des Herrn arbeiten/ berichtet wer-<lb/>
de/ was Gott gutes in ihnen oder durch &#x017F;ie bey andern gewu&#x0364;rcket habe. Jch<lb/>
bemercke auch/ daß allem vermuthen nach &#x017F;ein heil. rath etwas &#x017F;onderbahres<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e vorhaben. Da fa&#x017F;t zugleich an &#x017F;o viel orten &#x017F;o viel gemu&#x0364;ther/ theils der<lb/>
prediger theils anderer guter Chri&#x017F;ten rege werden/ fangen an erkennen und<lb/>
bekennen/ daß auf die art/ wie man &#x017F;ich ins gemein lange eingebildet/ einmahl<lb/>
nicht mu&#x0364;glich &#x017F;eye zu Gott zu kommen/ oder die &#x017F;eligkeit zu erlangen/ &#x017F;ondern<lb/>
daß wir das werck anders angreiffen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ und tragen verlangen/<lb/>
wie doch dem &#x017F;chaden zu helffen &#x017F;eye. Welches/ da es &#x017F;ich in den hertzen ihrer<lb/>
vielen al&#x017F;o zeiget/ mich nicht zweifflen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et es &#x017F;ey eine bewegung GOTTes/<lb/>
welcher uns wiederum eine gnade thun/ und &#x017F;einer kirchen heil wiederfahren<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en wolle/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich etwa reinige von ihrer bißherigen verderbnu&#x0364;ß (worzu<lb/>
er vielleicht auch das &#x017F;charffe mittel einiger &#x017F;chwehren verfolgung mo&#x0364;chte ge-<lb/>
brauchen) und al&#x017F;o ferner fa&#x0364;hig werde zu empfahen die letzten verhei&#x017F;&#x017F;ungen.<lb/>
Jch &#x017F;ehe dabey auch mit verwunderung/ daß &#x017F;o gar bey un&#x017F;ern wider&#x017F;achern<lb/>
der Reformirten/ ja auch/ welches noch mehr i&#x017F;t/ bey einigen Papi&#x017F;ten &#x017F;ich zu<lb/>
zeigen anfa&#x0364;ngt/ daß es nicht mangele an leuten/ welche eine verbe&#x017F;&#x017F;erung <hi rendition="#aq">de&#x017F;i-<lb/>
deri</hi>ren/ und etzliche der&#x017F;elben unverholen bekennen/ daß die art/ &#x017F;o auch bey<lb/>
ihnen von dem gro&#x017F;&#x017F;en hauffen geglaubet/ und von vielen nicht be&#x017F;&#x017F;er gelehret<lb/>
wu&#x0364;rde/ &#x017F;eye der rechte weg zur &#x017F;eligkeit nicht/ &#x017F;ondern wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en andere und<lb/>
hertzl. Chri&#x017F;ten werden/ &#x017F;ollen wir &#x017F;olches nahmens wu&#x0364;rdig&#x017F;eyn/ und nicht<lb/>
noch &#x017F;chwehrere gerichte Gottes auf uns laden. Welches mir aber mal eine all-<lb/>
gemeine anzeige i&#x017F;t/ es &#x017F;ey eine allgemeine ur&#x017F;ach welche die gewi&#x017F;&#x017F;en rege ma-<lb/>
che/ und die jenigen/ welche als einen guten &#x017F;aamen der barmhertzige Vater<lb/>
in allen hauffen erhalten hat/ allgemach &#x017F;uche weiter und zu &#x017F;einer rechten<lb/>
himmli&#x017F;chen erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß zu fu&#x0364;hren/ woraus er endlich eine ihm gefa&#x0364;llige kirche<lb/>
&#x017F;amlen mo&#x0364;ge. Nun der HErr thue/ was ihm gefa&#x0364;llig/ und &#x017F;einen verhei&#x017F;&#x017F;un-<lb/>
gen gema&#x0364;ß i&#x017F;t/ und la&#x017F;&#x017F;e uns durch &#x017F;eine gnade wu&#x0364;rdig werden die&#x017F;e mit<lb/>
zugenießen. Jch gehe aber zu der vorgelegten gewi&#x017F;&#x017F;ens-frage/ welche mir<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[694/0710] Das andere Capitel. gen des glaubens ſehr kraͤfftig/ und wuͤnſchete ich/ daß ſie mehrern bekant ja insgemein recipiret wuͤrde. Aufs wenigſte wird ſich kein rechtſchaffener eyfe- rer goͤttl. ehr ſolcher expreſſion widerſetzen/ ſondern ſie gernſtehen und treiben laſſen. Wollte Gott aber/ wir koͤnten ſie ſo leicht in die hertzen bringen/ als wir ſie etwa auf das papier ſetzen. Jedoch laſſet uns GOTT hertzlich und eyferig anruffen/ und ſeine wercke/ jeder mit ernſt treiben. Er wird ſich ge- wißlich ſeines Zions wiederum erbarmen/ uñ ſo viel tauſend deſſelbigen ſeuff- tzen ihm laſſen zu hertzen dringen. Meine einige freude iſt jetzo faſt allein/ wo mir GOtt zuweilen einige ſeele etwa in meiner gemeinde weiſet/ welche an- faͤnget mit hertzlichem ernſt zu der uͤbung des wahren Chriſtenthums ſich zu verfuͤgen/ und der welt abzuſterben: ſo dann/ wo ich von andern getreuen bruͤdern/ die hin und wieder am weinberg des Herrn arbeiten/ berichtet wer- de/ was Gott gutes in ihnen oder durch ſie bey andern gewuͤrcket habe. Jch bemercke auch/ daß allem vermuthen nach ſein heil. rath etwas ſonderbahres muͤſſe vorhaben. Da faſt zugleich an ſo viel orten ſo viel gemuͤther/ theils der prediger theils anderer guter Chriſten rege werden/ fangen an erkennen und bekennen/ daß auf die art/ wie man ſich ins gemein lange eingebildet/ einmahl nicht muͤglich ſeye zu Gott zu kommen/ oder die ſeligkeit zu erlangen/ ſondern daß wir das werck anders angreiffen muͤſſen/ und tragen verlangen/ wie doch dem ſchaden zu helffen ſeye. Welches/ da es ſich in den hertzen ihrer vielen alſo zeiget/ mich nicht zweifflen laͤſſet es ſey eine bewegung GOTTes/ welcher uns wiederum eine gnade thun/ und ſeiner kirchen heil wiederfahren laſſen wolle/ daß ſie ſich etwa reinige von ihrer bißherigen verderbnuͤß (worzu er vielleicht auch das ſcharffe mittel einiger ſchwehren verfolgung moͤchte ge- brauchen) und alſo ferner faͤhig werde zu empfahen die letzten verheiſſungen. Jch ſehe dabey auch mit verwunderung/ daß ſo gar bey unſern widerſachern der Reformirten/ ja auch/ welches noch mehr iſt/ bey einigen Papiſten ſich zu zeigen anfaͤngt/ daß es nicht mangele an leuten/ welche eine verbeſſerung deſi- deriren/ und etzliche derſelben unverholen bekennen/ daß die art/ ſo auch bey ihnen von dem groſſen hauffen geglaubet/ und von vielen nicht beſſer gelehret wuͤrde/ ſeye der rechte weg zur ſeligkeit nicht/ ſondern wir muͤſſen andere und hertzl. Chriſten werden/ ſollen wir ſolches nahmens wuͤrdigſeyn/ und nicht noch ſchwehrere gerichte Gottes auf uns laden. Welches mir aber mal eine all- gemeine anzeige iſt/ es ſey eine allgemeine urſach welche die gewiſſen rege ma- che/ und die jenigen/ welche als einen guten ſaamen der barmhertzige Vater in allen hauffen erhalten hat/ allgemach ſuche weiter und zu ſeiner rechten himmliſchen erkaͤntnuͤß zu fuͤhren/ woraus er endlich eine ihm gefaͤllige kirche ſamlen moͤge. Nun der HErr thue/ was ihm gefaͤllig/ und ſeinen verheiſſun- gen gemaͤß iſt/ und laſſe uns durch ſeine gnade wuͤrdig werden dieſe mit zugenießen. Jch gehe aber zu der vorgelegten gewiſſens-frage/ welche mir den

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/710
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 694. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/710>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.