Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. II. SECTIO XXII.

mal zuverlangen/ hingegen so willig unter derselben zu bleiben/ als davon erlö-
set zu werden: dann käme ihre seele zu solcher überlassung/ daß sie sich bloß ihrem
vater in seinen schooß würffe/ mit ihr nach belieben umzugehen/ es seye nun/ daß
er sie in liecht oder finsternüß/ in oder ohne geschmack seiner gnaden/ in ruhe oder
unruhe haben wolte/ mit ihm gantz zufrieden zuseyn/ so hätte derselbe allen zweck
wohin die anfechtung gemeinet sind/ bey ihr erhalten/ und könte der völlige sieg nicht
lange aussenbleiben. Weil ich aber weiß/ daß dieses eine hohe lection ist/
und ein ziemlicher grad der göttlichen gnaden-wirckung/ so kan ich ihr wol zeigen/
wornach sie sich bestreben solle/ aber nicht versprechen/ ob und wie bald sie darzu
gelangen werde. Jndessen gewöhne sie sich doch ihr gebet destomehr dahin
zurichten/ daß der HErr ihren willen dem seinigen mehr und mehr unterwerffen
wolle. Ob sie denn auch mehrmal meinen möchte/ zu dem gebet untüchtig zu
seyen/ und es auch nicht ohne ist/ daß ihr übriges gebet/ mit viel zerstreuung der gedan-
cken geschihet/ lasse sie sich doch solches von dem gebet nicht abschrecken/ aus sor-
ge/ GOtt möchte solches aus mangel der andacht mißfällig seyn/ vielmehr brin-
ge sie ihm mehrmal ihr opffer/ wie sie es jegliches mal in ihrer schwachheit ver-
mag/ allezeit mit der kindlichen demüthigung vor ihm/ daß sie dessen unvoll-
kommenheit erkenne/ und wisse wie ihr gebet/ nicht um ihr sondern CHristi ver-
dienst willen vor ihm gebracht zu werden würdig/ dahero auch der vergebung aus
derselben bedörfftig seye/ wie sie ihm aber hertzlich gern ein vollkommener opffer
bringen wolte/ wo sie es vermöchte: gleichfalls lasse sie sich auch von fleißigem ge-
hör und lesung göttliches worts nicht abschrecken/ ob sie schon meinet/ sie wäre da-
zu wenig geschickt/ sondern vermehrete nur damit ihren zweiffel. Denn sie blei-
bet mit recht auff dem ordentlichen weg/ darauff sie der HErr gesetzet hat/ und
überlässet ihm/ wie viel empfindlichen seegen zu jedemmal er seinen gnaden-mitteln
an ihr geben wolle. Aus gleicher ursach halte sie sich von dem heiligen abend-
mahl nicht ab/ noch sorge/ daß dieser zustand sie dazu ungeschickt mache/ vielmehr
gläube sie die krancken seyn der artzney am benöthigsten/ und die sich mühselig und
beladen fühlen/ haben das vornehmste recht zu CHristo zukommen. Jn ihrem leben
gebe sie auff alle bewegungen ihres hertzens und gesamtes thun desto fleißiger
acht/ damit sie niemal unbedachtes thue/ und damit ihr gewissen beschwehre.
Dann wie zwahr zu allen zeiten solches gefährlich/ so ists doch in dem stande der
anfechtung so viel schädlicher/ und kan eine geringe verletzung des gewissens die
anfechtung gleichsam auffs neue anzünden/ und so viel hefftiger machen: also wan-
dele sie vor GOtt in steter demuth/ ehrerbietigen furcht/ kindlichem danck für biß-
herige empfangene wohlthaten/ sehnlichem verlangen nach seiner gnade und bereit-
willigen gedult/ gegen den nechsten aber in so viel hertzlicher liebe/ sanfftmuth/ gedult
demuth/ auch stetem gebet für andre/ damit sie/ weil sie anderer brüder und schwe-

stern

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ARTIC. II. SECTIO XXII.

mal zuverlangen/ hingegen ſo willig unter derſelben zu bleiben/ als davon erloͤ-
ſet zu werden: dann kaͤme ihre ſeele zu ſolcher uͤberlaſſung/ daß ſie ſich bloß ihrem
vater in ſeinen ſchooß wuͤrffe/ mit ihr nach belieben umzugehen/ es ſeye nun/ daß
er ſie in liecht oder finſternuͤß/ in oder ohne geſchmack ſeiner gnaden/ in ruhe oder
unruhe haben wolte/ mit ihm gantz zufrieden zuſeyn/ ſo haͤtte derſelbe allen zweck
wohin die anfechtung gemeinet ſind/ bey ihr erhalten/ und koͤnte der voͤllige ſieg nicht
lange auſſenbleiben. Weil ich aber weiß/ daß dieſes eine hohe lection iſt/
und ein ziemlicher grad der goͤttlichen gnaden-wirckung/ ſo kan ich ihr wol zeigen/
wornach ſie ſich beſtreben ſolle/ aber nicht verſprechen/ ob und wie bald ſie darzu
gelangen werde. Jndeſſen gewoͤhne ſie ſich doch ihr gebet deſtomehr dahin
zurichten/ daß der HErr ihren willen dem ſeinigen mehr und mehr unterwerffen
wolle. Ob ſie denn auch mehrmal meinen moͤchte/ zu dem gebet untuͤchtig zu
ſeyen/ und es auch nicht ohne iſt/ daß ihr uͤbriges gebet/ mit viel zerſtreuung der gedan-
cken geſchihet/ laſſe ſie ſich doch ſolches von dem gebet nicht abſchrecken/ aus ſor-
ge/ GOtt moͤchte ſolches aus mangel der andacht mißfaͤllig ſeyn/ vielmehr brin-
ge ſie ihm mehrmal ihr opffer/ wie ſie es jegliches mal in ihrer ſchwachheit ver-
mag/ allezeit mit der kindlichen demuͤthigung vor ihm/ daß ſie deſſen unvoll-
kommenheit erkenne/ und wiſſe wie ihr gebet/ nicht um ihr ſondern CHriſti ver-
dienſt willen vor ihm gebracht zu werden wuͤrdig/ dahero auch der vergebung aus
derſelben bedoͤrfftig ſeye/ wie ſie ihm aber hertzlich gern ein vollkommener opffer
bringen wolte/ wo ſie es vermoͤchte: gleichfalls laſſe ſie ſich auch von fleißigem ge-
hoͤr und leſung goͤttliches worts nicht abſchrecken/ ob ſie ſchon meinet/ ſie waͤre da-
zu wenig geſchickt/ ſondern vermehrete nur damit ihren zweiffel. Denn ſie blei-
bet mit recht auff dem ordentlichen weg/ darauff ſie der HErr geſetzet hat/ und
uͤberlaͤſſet ihm/ wie viel empfindlichen ſeegen zu jedemmal er ſeinen gnaden-mitteln
an ihr geben wolle. Aus gleicher urſach halte ſie ſich von dem heiligen abend-
mahl nicht ab/ noch ſorge/ daß dieſer zuſtand ſie dazu ungeſchickt mache/ vielmehr
glaͤube ſie die krancken ſeyn der artzney am benoͤthigſten/ und die ſich muͤhſelig und
beladen fuͤhlen/ haben das vornehmſte recht zu CHriſto zukommen. Jn ihrem leben
gebe ſie auff alle bewegungen ihres hertzens und geſamtes thun deſto fleißiger
acht/ damit ſie niemal unbedachtes thue/ und damit ihr gewiſſen beſchwehre.
Dann wie zwahr zu allen zeiten ſolches gefaͤhrlich/ ſo iſts doch in dem ſtande der
anfechtung ſo viel ſchaͤdlicher/ und kan eine geringe verletzung des gewiſſens die
anfechtung gleichſam auffs neue anzuͤnden/ und ſo viel hefftiger machen: alſo wan-
dele ſie vor GOtt in ſteter demuth/ ehrerbietigen furcht/ kindlichem danck fuͤr biß-
herige empfangene wohlthaten/ ſehnlichem verlangen nach ſeiner gnade und bereit-
willigen gedult/ gegen den nechſten aber in ſo viel hertzlicher liebe/ ſanfftmuth/ gedult
demuth/ auch ſtetem gebet fuͤr andre/ damit ſie/ weil ſie anderer bruͤder und ſchwe-

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[793/0801] ARTIC. II. SECTIO XXII. mal zuverlangen/ hingegen ſo willig unter derſelben zu bleiben/ als davon erloͤ- ſet zu werden: dann kaͤme ihre ſeele zu ſolcher uͤberlaſſung/ daß ſie ſich bloß ihrem vater in ſeinen ſchooß wuͤrffe/ mit ihr nach belieben umzugehen/ es ſeye nun/ daß er ſie in liecht oder finſternuͤß/ in oder ohne geſchmack ſeiner gnaden/ in ruhe oder unruhe haben wolte/ mit ihm gantz zufrieden zuſeyn/ ſo haͤtte derſelbe allen zweck wohin die anfechtung gemeinet ſind/ bey ihr erhalten/ und koͤnte der voͤllige ſieg nicht lange auſſenbleiben. Weil ich aber weiß/ daß dieſes eine hohe lection iſt/ und ein ziemlicher grad der goͤttlichen gnaden-wirckung/ ſo kan ich ihr wol zeigen/ wornach ſie ſich beſtreben ſolle/ aber nicht verſprechen/ ob und wie bald ſie darzu gelangen werde. Jndeſſen gewoͤhne ſie ſich doch ihr gebet deſtomehr dahin zurichten/ daß der HErr ihren willen dem ſeinigen mehr und mehr unterwerffen wolle. Ob ſie denn auch mehrmal meinen moͤchte/ zu dem gebet untuͤchtig zu ſeyen/ und es auch nicht ohne iſt/ daß ihr uͤbriges gebet/ mit viel zerſtreuung der gedan- cken geſchihet/ laſſe ſie ſich doch ſolches von dem gebet nicht abſchrecken/ aus ſor- ge/ GOtt moͤchte ſolches aus mangel der andacht mißfaͤllig ſeyn/ vielmehr brin- ge ſie ihm mehrmal ihr opffer/ wie ſie es jegliches mal in ihrer ſchwachheit ver- mag/ allezeit mit der kindlichen demuͤthigung vor ihm/ daß ſie deſſen unvoll- kommenheit erkenne/ und wiſſe wie ihr gebet/ nicht um ihr ſondern CHriſti ver- dienſt willen vor ihm gebracht zu werden wuͤrdig/ dahero auch der vergebung aus derſelben bedoͤrfftig ſeye/ wie ſie ihm aber hertzlich gern ein vollkommener opffer bringen wolte/ wo ſie es vermoͤchte: gleichfalls laſſe ſie ſich auch von fleißigem ge- hoͤr und leſung goͤttliches worts nicht abſchrecken/ ob ſie ſchon meinet/ ſie waͤre da- zu wenig geſchickt/ ſondern vermehrete nur damit ihren zweiffel. Denn ſie blei- bet mit recht auff dem ordentlichen weg/ darauff ſie der HErr geſetzet hat/ und uͤberlaͤſſet ihm/ wie viel empfindlichen ſeegen zu jedemmal er ſeinen gnaden-mitteln an ihr geben wolle. Aus gleicher urſach halte ſie ſich von dem heiligen abend- mahl nicht ab/ noch ſorge/ daß dieſer zuſtand ſie dazu ungeſchickt mache/ vielmehr glaͤube ſie die krancken ſeyn der artzney am benoͤthigſten/ und die ſich muͤhſelig und beladen fuͤhlen/ haben das vornehmſte recht zu CHriſto zukommen. Jn ihrem leben gebe ſie auff alle bewegungen ihres hertzens und geſamtes thun deſto fleißiger acht/ damit ſie niemal unbedachtes thue/ und damit ihr gewiſſen beſchwehre. Dann wie zwahr zu allen zeiten ſolches gefaͤhrlich/ ſo iſts doch in dem ſtande der anfechtung ſo viel ſchaͤdlicher/ und kan eine geringe verletzung des gewiſſens die anfechtung gleichſam auffs neue anzuͤnden/ und ſo viel hefftiger machen: alſo wan- dele ſie vor GOtt in ſteter demuth/ ehrerbietigen furcht/ kindlichem danck fuͤr biß- herige empfangene wohlthaten/ ſehnlichem verlangen nach ſeiner gnade und bereit- willigen gedult/ gegen den nechſten aber in ſo viel hertzlicher liebe/ ſanfftmuth/ gedult demuth/ auch ſtetem gebet fuͤr andre/ damit ſie/ weil ſie anderer bruͤder und ſchwe- ſtern H h h h h

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 793. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/801>, abgerufen am 15.05.2024.

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