Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:
<< vorherige Seite

Wie man das Buch zu prüfen habe.
gleichung der himmlischen Philosophie, mit
Swedenborgs irrdischer.

Swedenborgs Philosophie, so mechanisch
sie auch ist, hat doch, wie ein jeder selbst aus
meinem Auszug sehen kan, sehr gesunde und mit
Heil. Schrift viel überein stimmende Begriffe.

Er glaubt, die Seele sey ein Extensum. Er
glaubt, in der sichtbaren Welt liegt eine unsicht-
bare, ob er aber auch glaubt, daß alles per con-
tiguitatem elementorum
geschehe, zweifle ich
sehr.

Mich dünkt, da er sogar das erste Cap. Ge-
neseos
blos geistlich auf die Wiedergeburt zieht,
und den Physicum Sensum übergeht, er sehe nicht
mehr zurück auf seine irrdische Gedenkungsart.

Alles und in allem Christus, hieß es bey ihm.
Er wird nach der allerersten Verheissung JE-
su Joh. 1. influirt von der Himmelsleiter, auf
welcher die Engel hinauf und hinab steigen.
Er siehet nach JEsu Verheisung den Himmel
offen, und vergißt, was dahinten ist, er be-
gnügt sich, daß sich GOtt aus dem Munde der
Kinder und Säuglinge ein Lob zugerichtet;
der Sterne, und wie unsere Erde ehemals so
nahe an der Sonne gewesen, gedenkt er im er-
sten Theil nicht, er denkt etwa, er werde dort
sehen die Himmel seiner Finger Werk, den
Monden und Sterne, die GOtt bereitet.

Nun wollen wir sehen, was zur himmli-
schen Philosophie für Grundbegriffe gehören,
und erstlich

Von
Q 2

Wie man das Buch zu pruͤfen habe.
gleichung der himmliſchen Philoſophie, mit
Swedenborgs irrdiſcher.

Swedenborgs Philoſophie, ſo mechaniſch
ſie auch iſt, hat doch, wie ein jeder ſelbſt aus
meinem Auszug ſehen kan, ſehr geſunde und mit
Heil. Schrift viel uͤberein ſtimmende Begriffe.

Er glaubt, die Seele ſey ein Extenſum. Er
glaubt, in der ſichtbaren Welt liegt eine unſicht-
bare, ob er aber auch glaubt, daß alles per con-
tiguitatem elementorum
geſchehe, zweifle ich
ſehr.

Mich duͤnkt, da er ſogar das erſte Cap. Ge-
neſeos
blos geiſtlich auf die Wiedergeburt zieht,
und den Phyſicum Senſum uͤbergeht, er ſehe nicht
mehr zuruͤck auf ſeine irrdiſche Gedenkungsart.

Alles und in allem Chriſtus, hieß es bey ihm.
Er wird nach der allererſten Verheiſſung JE-
ſu Joh. 1. influirt von der Himmelsleiter, auf
welcher die Engel hinauf und hinab ſteigen.
Er ſiehet nach JEſu Verheiſung den Himmel
offen, und vergißt, was dahinten iſt, er be-
gnuͤgt ſich, daß ſich GOtt aus dem Munde der
Kinder und Saͤuglinge ein Lob zugerichtet;
der Sterne, und wie unſere Erde ehemals ſo
nahe an der Sonne geweſen, gedenkt er im er-
ſten Theil nicht, er denkt etwa, er werde dort
ſehen die Himmel ſeiner Finger Werk, den
Monden und Sterne, die GOtt bereitet.

Nun wollen wir ſehen, was zur himmli-
ſchen Philoſophie fuͤr Grundbegriffe gehoͤren,
und erſtlich

Von
Q 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0243" n="243"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Wie man das Buch zu pru&#x0364;fen habe.</hi></fw><lb/>
gleichung der himmli&#x017F;chen Philo&#x017F;ophie, mit<lb/><hi rendition="#fr">Swedenborgs</hi> irrdi&#x017F;cher.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Swedenborgs</hi> Philo&#x017F;ophie, &#x017F;o mechani&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;ie auch i&#x017F;t, hat doch, wie ein jeder &#x017F;elb&#x017F;t aus<lb/>
meinem Auszug &#x017F;ehen kan, &#x017F;ehr ge&#x017F;unde und mit<lb/>
Heil. Schrift viel u&#x0364;berein &#x017F;timmende Begriffe.</p><lb/>
          <p>Er glaubt, die Seele &#x017F;ey ein <hi rendition="#aq">Exten&#x017F;um.</hi> Er<lb/>
glaubt, in der &#x017F;ichtbaren Welt liegt eine un&#x017F;icht-<lb/>
bare, ob er aber auch glaubt, daß alles <hi rendition="#aq">per con-<lb/>
tiguitatem elementorum</hi> ge&#x017F;chehe, zweifle ich<lb/>
&#x017F;ehr.</p><lb/>
          <p>Mich du&#x0364;nkt, da er &#x017F;ogar das er&#x017F;te Cap. <hi rendition="#aq">Ge-<lb/>
ne&#x017F;eos</hi> blos gei&#x017F;tlich auf die Wiedergeburt zieht,<lb/>
und den <hi rendition="#aq">Phy&#x017F;icum Sen&#x017F;um</hi> u&#x0364;bergeht, er &#x017F;ehe nicht<lb/>
mehr zuru&#x0364;ck auf &#x017F;eine irrdi&#x017F;che Gedenkungsart.</p><lb/>
          <p>Alles und in allem Chri&#x017F;tus, hieß es bey ihm.<lb/>
Er wird nach der allerer&#x017F;ten Verhei&#x017F;&#x017F;ung JE-<lb/>
&#x017F;u Joh. 1. influirt von der Himmelsleiter, auf<lb/>
welcher die Engel hinauf und hinab &#x017F;teigen.<lb/>
Er &#x017F;iehet nach JE&#x017F;u Verhei&#x017F;ung den Himmel<lb/>
offen, und vergißt, was dahinten i&#x017F;t, er be-<lb/>
gnu&#x0364;gt &#x017F;ich, daß &#x017F;ich GOtt aus dem Munde der<lb/>
Kinder und Sa&#x0364;uglinge ein Lob zugerichtet;<lb/>
der Sterne, und wie un&#x017F;ere Erde ehemals &#x017F;o<lb/>
nahe an der Sonne gewe&#x017F;en, gedenkt er im er-<lb/>
&#x017F;ten Theil nicht, er denkt etwa, er werde dort<lb/>
&#x017F;ehen die Himmel &#x017F;einer Finger Werk, den<lb/>
Monden und Sterne, die GOtt bereitet.</p><lb/>
          <p>Nun wollen wir &#x017F;ehen, was zur himmli-<lb/>
&#x017F;chen Philo&#x017F;ophie fu&#x0364;r Grundbegriffe geho&#x0364;ren,<lb/>
und er&#x017F;tlich</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">Q 2</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Von</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[243/0243] Wie man das Buch zu pruͤfen habe. gleichung der himmliſchen Philoſophie, mit Swedenborgs irrdiſcher. Swedenborgs Philoſophie, ſo mechaniſch ſie auch iſt, hat doch, wie ein jeder ſelbſt aus meinem Auszug ſehen kan, ſehr geſunde und mit Heil. Schrift viel uͤberein ſtimmende Begriffe. Er glaubt, die Seele ſey ein Extenſum. Er glaubt, in der ſichtbaren Welt liegt eine unſicht- bare, ob er aber auch glaubt, daß alles per con- tiguitatem elementorum geſchehe, zweifle ich ſehr. Mich duͤnkt, da er ſogar das erſte Cap. Ge- neſeos blos geiſtlich auf die Wiedergeburt zieht, und den Phyſicum Senſum uͤbergeht, er ſehe nicht mehr zuruͤck auf ſeine irrdiſche Gedenkungsart. Alles und in allem Chriſtus, hieß es bey ihm. Er wird nach der allererſten Verheiſſung JE- ſu Joh. 1. influirt von der Himmelsleiter, auf welcher die Engel hinauf und hinab ſteigen. Er ſiehet nach JEſu Verheiſung den Himmel offen, und vergißt, was dahinten iſt, er be- gnuͤgt ſich, daß ſich GOtt aus dem Munde der Kinder und Saͤuglinge ein Lob zugerichtet; der Sterne, und wie unſere Erde ehemals ſo nahe an der Sonne geweſen, gedenkt er im er- ſten Theil nicht, er denkt etwa, er werde dort ſehen die Himmel ſeiner Finger Werk, den Monden und Sterne, die GOtt bereitet. Nun wollen wir ſehen, was zur himmli- ſchen Philoſophie fuͤr Grundbegriffe gehoͤren, und erſtlich Von Q 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/243
Zitationshilfe: Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776, S. 243. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/243>, abgerufen am 28.04.2024.