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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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Das 7. Hauptstück von denen

begnügen/ daß du ihm nur die definition des
subjecti und praedicati giebst/ und er diesel-
ben wahr zu seyn gläubet/ sondern du must
ihm diese definitiones so lange resolviren/
biß du ihm eine bekante idee damit rüh-
rest/ und dieselben so anhängest/ daß ihm nicht
der geringste Zweiffel übrig bleibt/ z. e. es ist
nicht gnung/ wenn ich spreche: Titius und
Cajus sind verwandt in gradu qvarto lineae
aeqvalis, denn ihre Väter wahren in gradu
tertio, wenn der andere nicht weiß/ ob diese
letzte assertio wahr sey.

59. Hast du ihm aber einmahl eine bekante
idee gerühret/ so darffst du nicht eben von
derselben biß zu der ersten gehen/ weil die
Sache schon so gut/ als demonstrirt ist/ z. e.
wenn du sagst/ des Titii Großvater sey Mae-
vius gewesen/ und des Caji Großvater Sem-
pronius, und der andere weiß schon/ daß Mae-
vius und Sempronius Geschwister Kinder
gewesen/ so darffst du ihn nicht eben biß auff
des Maevii und Sempronii Großvater als
communem stipitem führen.

60. Jn übrigen must du aus dem ersten
Hauptstück hieher appliciren/ daß du in de-
monstrationibus nicht höher gehest/ als es

nütze

Das 7. Hauptſtuͤck von denen

begnuͤgen/ daß du ihm nur die definition des
ſubjecti und prædicati giebſt/ und er dieſel-
ben wahr zu ſeyn glaͤubet/ ſondern du muſt
ihm dieſe definitiones ſo lange reſolviren/
biß du ihm eine bekante idee damit ruͤh-
reſt/ und dieſelben ſo anhaͤngeſt/ daß ihm nicht
der geringſte Zweiffel uͤbrig bleibt/ z. e. es iſt
nicht gnung/ wenn ich ſpreche: Titius und
Cajus ſind verwandt in gradu qvarto lineæ
æqvalis, denn ihre Vaͤter wahren in gradu
tertio, wenn der andere nicht weiß/ ob dieſe
letzte aſſertio wahr ſey.

59. Haſt du ihm aber einmahl eine bekante
idee geruͤhret/ ſo darffſt du nicht eben von
derſelben biß zu der erſten gehen/ weil die
Sache ſchon ſo gut/ als demonſtrirt iſt/ z. e.
wenn du ſagſt/ des Titii Großvater ſey Mæ-
vius geweſen/ und des Caji Großvater Sem-
pronius, und der andere weiß ſchon/ daß Mæ-
vius und Sempronius Geſchwiſter Kinder
geweſen/ ſo darffſt du ihn nicht eben biß auff
des Mævii und Sempronii Großvater als
communem ſtipitem fuͤhren.

60. Jn uͤbrigen muſt du aus dem erſten
Hauptſtuͤck hieher appliciren/ daß du in de-
monſtrationibus nicht hoͤher geheſt/ als es

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[200/0218] Das 7. Hauptſtuͤck von denen begnuͤgen/ daß du ihm nur die definition des ſubjecti und prædicati giebſt/ und er dieſel- ben wahr zu ſeyn glaͤubet/ ſondern du muſt ihm dieſe definitiones ſo lange reſolviren/ biß du ihm eine bekante idee damit ruͤh- reſt/ und dieſelben ſo anhaͤngeſt/ daß ihm nicht der geringſte Zweiffel uͤbrig bleibt/ z. e. es iſt nicht gnung/ wenn ich ſpreche: Titius und Cajus ſind verwandt in gradu qvarto lineæ æqvalis, denn ihre Vaͤter wahren in gradu tertio, wenn der andere nicht weiß/ ob dieſe letzte aſſertio wahr ſey. 59. Haſt du ihm aber einmahl eine bekante idee geruͤhret/ ſo darffſt du nicht eben von derſelben biß zu der erſten gehen/ weil die Sache ſchon ſo gut/ als demonſtrirt iſt/ z. e. wenn du ſagſt/ des Titii Großvater ſey Mæ- vius geweſen/ und des Caji Großvater Sem- pronius, und der andere weiß ſchon/ daß Mæ- vius und Sempronius Geſchwiſter Kinder geweſen/ ſo darffſt du ihn nicht eben biß auff des Mævii und Sempronii Großvater als communem ſtipitem fuͤhren. 60. Jn uͤbrigen muſt du aus dem erſten Hauptſtuͤck hieher appliciren/ daß du in de- monſtrationibus nicht hoͤher geheſt/ als es nuͤtze

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 200. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/218>, abgerufen am 07.05.2024.

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