Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 1. Mannheim, 1837.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

mehreren Stellen von Kant's Kritik der praktischen
Vernunft empfand. Thränen der höchsten Wonne stürz¬
ten mir öfters auf dies Buch, und selbst die Erinnerung
dieser glücklichen Tage meines Lebens näßt jederzeit
meine Augen, und richtete mich auf, wenn nachher
widrige Ereignisse und eine traurige Stimmung meines
Gemüths mir alle frohe Aussicht in diesem Leben ver¬
sperrten. Sollte mein Leben eine Begebenheit in der
Geschichte der Menschen werden, und nicht blos ein
Mittel zur Erhaltung der Menschengattung sein; werde
ich ausdauern im Kampfe mit dem niederschlagenden
Gedanken, den mir die Geschichte der Zeit so oft, wie
ein feindseliger Dämon, in die Seele bläst: der Glaube
an Entwickelung der Menschheit im Gewühle des Trei¬
bens und Thuns des Menschen ist ein Ammenmährchen,
um das Kind vom Mittreiben und Mitlaufen auf der
Straße des rohen Genusses abzuhalten, und ein leerer
Trost über den versäumten Jubel seiner Kameraden,
-- werde ich ihm widerstehen, diesem geisterdrückenden
Gedanken, so ist es dein Werk, mein Lehrer, mein
Vater im Geiste! Fühle ich mich nach diesem öfter
wiederkehrenden Fieberanfall der Gemeinheit fortdauernd
noch durch das Bewußtsein gestärkt: ich bin, der ich
bin, kein Anderer hat meine Pflichten, kein Anderer
darf für mich denken, die Welt, die ich anschaue, ist
die Aufgabe für mein Wissen, das Gefühl der Freiheit
in mir ist allein der Richter meines Werths; was ich

mehreren Stellen von Kant’s Kritik der praktiſchen
Vernunft empfand. Thraͤnen der hoͤchſten Wonne ſtuͤrz¬
ten mir oͤfters auf dies Buch, und ſelbſt die Erinnerung
dieſer gluͤcklichen Tage meines Lebens naͤßt jederzeit
meine Augen, und richtete mich auf, wenn nachher
widrige Ereigniſſe und eine traurige Stimmung meines
Gemuͤths mir alle frohe Ausſicht in dieſem Leben ver¬
ſperrten. Sollte mein Leben eine Begebenheit in der
Geſchichte der Menſchen werden, und nicht blos ein
Mittel zur Erhaltung der Menſchengattung ſein; werde
ich ausdauern im Kampfe mit dem niederſchlagenden
Gedanken, den mir die Geſchichte der Zeit ſo oft, wie
ein feindſeliger Daͤmon, in die Seele blaͤſt: der Glaube
an Entwickelung der Menſchheit im Gewuͤhle des Trei¬
bens und Thuns des Menſchen iſt ein Ammenmaͤhrchen,
um das Kind vom Mittreiben und Mitlaufen auf der
Straße des rohen Genuſſes abzuhalten, und ein leerer
Troſt uͤber den verſaͤumten Jubel ſeiner Kameraden,
— werde ich ihm widerſtehen, dieſem geiſterdruͤckenden
Gedanken, ſo iſt es dein Werk, mein Lehrer, mein
Vater im Geiſte! Fuͤhle ich mich nach dieſem oͤfter
wiederkehrenden Fieberanfall der Gemeinheit fortdauernd
noch durch das Bewußtſein geſtaͤrkt: ich bin, der ich
bin, kein Anderer hat meine Pflichten, kein Anderer
darf fuͤr mich denken, die Welt, die ich anſchaue, iſt
die Aufgabe fuͤr mein Wiſſen, das Gefuͤhl der Freiheit
in mir iſt allein der Richter meines Werths; was ich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0254" n="240"/>
mehreren Stellen von Kant&#x2019;s Kritik der prakti&#x017F;chen<lb/>
Vernunft empfand. Thra&#x0364;nen der ho&#x0364;ch&#x017F;ten Wonne &#x017F;tu&#x0364;rz¬<lb/>
ten mir o&#x0364;fters auf dies Buch, und &#x017F;elb&#x017F;t die Erinnerung<lb/>
die&#x017F;er glu&#x0364;cklichen Tage meines Lebens na&#x0364;ßt jederzeit<lb/>
meine Augen, und richtete mich auf, wenn nachher<lb/>
widrige Ereigni&#x017F;&#x017F;e und eine traurige Stimmung meines<lb/>
Gemu&#x0364;ths mir alle frohe Aus&#x017F;icht in die&#x017F;em Leben ver¬<lb/>
&#x017F;perrten. Sollte mein Leben eine Begebenheit in der<lb/>
Ge&#x017F;chichte der Men&#x017F;chen werden, und nicht blos ein<lb/>
Mittel zur Erhaltung der Men&#x017F;chengattung &#x017F;ein; werde<lb/>
ich ausdauern im Kampfe mit dem nieder&#x017F;chlagenden<lb/>
Gedanken, den mir die Ge&#x017F;chichte der Zeit &#x017F;o oft, wie<lb/>
ein feind&#x017F;eliger Da&#x0364;mon, in die Seele bla&#x0364;&#x017F;t: der Glaube<lb/>
an Entwickelung der Men&#x017F;chheit im Gewu&#x0364;hle des Trei¬<lb/>
bens und Thuns des Men&#x017F;chen i&#x017F;t ein Ammenma&#x0364;hrchen,<lb/>
um das Kind vom Mittreiben und Mitlaufen auf der<lb/>
Straße des rohen Genu&#x017F;&#x017F;es abzuhalten, und ein leerer<lb/>
Tro&#x017F;t u&#x0364;ber den ver&#x017F;a&#x0364;umten Jubel &#x017F;einer Kameraden,<lb/>
&#x2014; werde ich ihm wider&#x017F;tehen, die&#x017F;em gei&#x017F;terdru&#x0364;ckenden<lb/>
Gedanken, &#x017F;o i&#x017F;t es dein Werk, mein Lehrer, mein<lb/>
Vater im Gei&#x017F;te! Fu&#x0364;hle ich mich nach die&#x017F;em o&#x0364;fter<lb/>
wiederkehrenden Fieberanfall der Gemeinheit fortdauernd<lb/>
noch durch das Bewußt&#x017F;ein ge&#x017F;ta&#x0364;rkt: ich bin, der ich<lb/>
bin, kein Anderer hat meine Pflichten, kein Anderer<lb/>
darf fu&#x0364;r mich denken, die Welt, die ich an&#x017F;chaue, i&#x017F;t<lb/>
die Aufgabe fu&#x0364;r mein Wi&#x017F;&#x017F;en, das Gefu&#x0364;hl der Freiheit<lb/>
in mir i&#x017F;t allein der Richter meines Werths; was ich<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[240/0254] mehreren Stellen von Kant’s Kritik der praktiſchen Vernunft empfand. Thraͤnen der hoͤchſten Wonne ſtuͤrz¬ ten mir oͤfters auf dies Buch, und ſelbſt die Erinnerung dieſer gluͤcklichen Tage meines Lebens naͤßt jederzeit meine Augen, und richtete mich auf, wenn nachher widrige Ereigniſſe und eine traurige Stimmung meines Gemuͤths mir alle frohe Ausſicht in dieſem Leben ver¬ ſperrten. Sollte mein Leben eine Begebenheit in der Geſchichte der Menſchen werden, und nicht blos ein Mittel zur Erhaltung der Menſchengattung ſein; werde ich ausdauern im Kampfe mit dem niederſchlagenden Gedanken, den mir die Geſchichte der Zeit ſo oft, wie ein feindſeliger Daͤmon, in die Seele blaͤſt: der Glaube an Entwickelung der Menſchheit im Gewuͤhle des Trei¬ bens und Thuns des Menſchen iſt ein Ammenmaͤhrchen, um das Kind vom Mittreiben und Mitlaufen auf der Straße des rohen Genuſſes abzuhalten, und ein leerer Troſt uͤber den verſaͤumten Jubel ſeiner Kameraden, — werde ich ihm widerſtehen, dieſem geiſterdruͤckenden Gedanken, ſo iſt es dein Werk, mein Lehrer, mein Vater im Geiſte! Fuͤhle ich mich nach dieſem oͤfter wiederkehrenden Fieberanfall der Gemeinheit fortdauernd noch durch das Bewußtſein geſtaͤrkt: ich bin, der ich bin, kein Anderer hat meine Pflichten, kein Anderer darf fuͤr mich denken, die Welt, die ich anſchaue, iſt die Aufgabe fuͤr mein Wiſſen, das Gefuͤhl der Freiheit in mir iſt allein der Richter meines Werths; was ich

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837/254
Zitationshilfe: Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 1. Mannheim, 1837, S. 240. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837/254>, abgerufen am 13.05.2024.