pwo_233.001 individuellen Zügen, hat er doch nach lebenden Modellen gezeichnet. pwo_233.002 Worauf er ausgeht, bleibt aber meist das Typische, die Entfaltung pwo_233.003 einer Leidenschaft, die Blosstellung einer größeren Menschengruppe. pwo_233.004 So reflektiert und analysiert er viel, weiß aber daneben doch durch pwo_233.005 die echt dramatische Selbstdarstellung der komischen Charaktere zu pwo_233.006 wirken. Jmmerhin bleibt die Pointierung des Dialogs ein Hauptmittel pwo_233.007 Molierescher Komik.
pwo_233.008
Die Jntrigue ist es noch immer, die herrscht und dem Charakter pwo_233.009 mehr Gelegenheit, sich zu produzieren, als Macht giebt, die Handlung pwo_233.010 zu lenken. Aber, ganz anders als im spanischen Drama, ist pwo_233.011 die Handlung doch immer des Charakters wegen da; und nicht die pwo_233.012 lustige Geschichte, vielmehr der närrische Mensch ist es, von dem der pwo_233.013 Dichter ausgeht und auf den er hinzielt. Damit ist doch eine entscheidende pwo_233.014 Wendung erfolgt.
pwo_233.015
So sind es denn auch nicht sowohl die Sachen als die Menschen, pwo_233.016 die Moliere dem Gelächter preisgiebt. Bezeichnend tritt dabei pwo_233.017 hervor, daß Zielscheiben seines Spottes alle die werden, die etwas pwo_233.018 anders scheinen wollen als sie sind: der Heuchler, die Verkünstelten, pwo_233.019 die gelehrt thuenden Frauen, der eingebildete Kranke, der Bürger- pwo_233.020 Edelmann, die jungen Marquis mit hohen Prätensionen und leerem pwo_233.021 Hirn, der verliebte Alte, der reiche Geizhals - ihnen allen wird pwo_233.022 ihre lügnerische ernste Larve vom Gesicht gerissen und durch Aufdeckung pwo_233.023 des Gegensatzes eine heitere Beleuchtung gegeben. Der Dichter pwo_233.024 zeigt nicht, wie ärgerlich das Gebaren all dieser trügerischen pwo_233.025 Scheingestalten ist: er gewinnt meist den versöhnlicheren Eindruck, wie pwo_233.026 lustig für den Kenner dieses falschen Scheins die Kehrseite der Medaille pwo_233.027 ist, und macht das Publikum deshalb zu vollen Mitwissern des pwo_233.028 Gegensatzes, so daß auch sie fürder nicht sowohl Aergernis nehmen, pwo_233.029 als sich daran erheitern. Nur im "Tartuffe" und im "Misanthropen" pwo_233.030 klingt eine gewisse Bitterkeit durch. Wie die beiden Hauptgestalten pwo_233.031 des "Misanthropen" gleichmäßig an des Dichters eigenem Busen genährt pwo_233.032 sind, wohnen überhaupt zwei Seelen in seiner Brust: der pwo_233.033 Ueberdruß an dem unedlen Menschentreiben, und doch immer wieder pwo_233.034 der jeden Ekel überwindende Humor, der an der närrischen Seite dieses pwo_233.035 argen Menschentreibens seine helle Freude hat.
pwo_233.036
Durch Preisgabe dieser Unbefangenheit und naturfrischen Fröhlichkeit,
pwo_233.001 individuellen Zügen, hat er doch nach lebenden Modellen gezeichnet. pwo_233.002 Worauf er ausgeht, bleibt aber meist das Typische, die Entfaltung pwo_233.003 einer Leidenschaft, die Blosstellung einer größeren Menschengruppe. pwo_233.004 So reflektiert und analysiert er viel, weiß aber daneben doch durch pwo_233.005 die echt dramatische Selbstdarstellung der komischen Charaktere zu pwo_233.006 wirken. Jmmerhin bleibt die Pointierung des Dialogs ein Hauptmittel pwo_233.007 Molièrescher Komik.
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Die Jntrigue ist es noch immer, die herrscht und dem Charakter pwo_233.009 mehr Gelegenheit, sich zu produzieren, als Macht giebt, die Handlung pwo_233.010 zu lenken. Aber, ganz anders als im spanischen Drama, ist pwo_233.011 die Handlung doch immer des Charakters wegen da; und nicht die pwo_233.012 lustige Geschichte, vielmehr der närrische Mensch ist es, von dem der pwo_233.013 Dichter ausgeht und auf den er hinzielt. Damit ist doch eine entscheidende pwo_233.014 Wendung erfolgt.
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So sind es denn auch nicht sowohl die Sachen als die Menschen, pwo_233.016 die Molière dem Gelächter preisgiebt. Bezeichnend tritt dabei pwo_233.017 hervor, daß Zielscheiben seines Spottes alle die werden, die etwas pwo_233.018 anders scheinen wollen als sie sind: der Heuchler, die Verkünstelten, pwo_233.019 die gelehrt thuenden Frauen, der eingebildete Kranke, der Bürger- pwo_233.020 Edelmann, die jungen Marquis mit hohen Prätensionen und leerem pwo_233.021 Hirn, der verliebte Alte, der reiche Geizhals – ihnen allen wird pwo_233.022 ihre lügnerische ernste Larve vom Gesicht gerissen und durch Aufdeckung pwo_233.023 des Gegensatzes eine heitere Beleuchtung gegeben. Der Dichter pwo_233.024 zeigt nicht, wie ärgerlich das Gebaren all dieser trügerischen pwo_233.025 Scheingestalten ist: er gewinnt meist den versöhnlicheren Eindruck, wie pwo_233.026 lustig für den Kenner dieses falschen Scheins die Kehrseite der Medaille pwo_233.027 ist, und macht das Publikum deshalb zu vollen Mitwissern des pwo_233.028 Gegensatzes, so daß auch sie fürder nicht sowohl Aergernis nehmen, pwo_233.029 als sich daran erheitern. Nur im „Tartuffe“ und im „Misanthropen“ pwo_233.030 klingt eine gewisse Bitterkeit durch. Wie die beiden Hauptgestalten pwo_233.031 des „Misanthropen“ gleichmäßig an des Dichters eigenem Busen genährt pwo_233.032 sind, wohnen überhaupt zwei Seelen in seiner Brust: der pwo_233.033 Ueberdruß an dem unedlen Menschentreiben, und doch immer wieder pwo_233.034 der jeden Ekel überwindende Humor, der an der närrischen Seite dieses pwo_233.035 argen Menschentreibens seine helle Freude hat.
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Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899, S. 233. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/247>, abgerufen am 29.04.2024.
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