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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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Deus novit quasi praecus futurorum.

Ad pag. 266.

Ipsa sua lingua loquentem Platonem
audiemus:
kakon aition phanai theon tini gi-
gnesthai, agathon onta, diamakheteon panti
tropo, mete tina tauta legein ek te autoun
polei, ei mellei ennomesesthai, mete tina akou-
ein, mete neoteron, mete presbuteron, mete
en metro, mete aneu metrou muthologounnta. os
outh' osia an legomena, ei legoito, oute xumpho-
ra emin, oute xumphona auta autois. Ex in-
terpretatione Johannis Serrani ita latine
habent: Deum, quippe quibonus est, cui-
quam autorem causamque extitisse mali,
hoc vero omni contentione refutandum est,
neque concedendum, ut quisquam haec vel
dicat velaudiat in civitate, (si illam bene
constitutam optamus) neque juniorum vi-
delicet, neque seniorum, neque versu, neque
soluta oratione; utpote quae dictu neque pia
sunt, neque utilia, neque ipsa sibi ipsis
consentanea atque congruentia.

Sic Plato L. II. de Rep. T. II.
Oper. p. m. 380.

Syl-

Deus novit quaſi præcus futurorum.

Ad pag. 266.

Ipsâ ſuâ linguâ loquentem Platonem
audiemus:
κακῶν ἄιτιον φάναι ϑεὸν τινὶ γί-
γνεσϑαι, ἀγαθον ὄντα, διαμαχετέον παντὶ
τρόϖῳ, μήτε τινὰ τᾶυτα λέγειν ἐκ τῇ ἁυτου̃
πόλει, ἐι μέλλει ἐννομήσεσϑαι, μήτε τινὰ ἀκού-
ειν, μήτε νεότερον, μήτε ϖρεσβύτερον, μήτε
εν μέτρῳ, μήτε ἄνευ μέτρου μυθολογου̃ντα. ὡς
οὔθ’ ὅσια ἂν λεγόμενα, εἰ λέγοιτο, οὔτε ξύμφο-
ρα ἡμῖν, οὔτε ξύμφονα ἀυτὰ ἁυτοῖς. Ex in-
terpretatione Johannis Serrani ita latinè
habent: Deum, quippe quibonus est, cui-
quam autorem cauſamqúe extitiſſe mali,
hoc verò omni contentione refutandum est,
neqúe concedendum, ut quisquam hæc vel
dicat velaudiat in civitate, (ſi illam benè
conſtitutam optamus) neqúe juniorum vi-
delicet, neqúe ſeniorum, neqúe verſu, neqúe
ſoluta oratione; utpote quæ dictu neqúe pia
ſunt, neqúe utilia, neqúe ipſa ſibi ipſis
conſentanea atqúe congruentia.

Sic Plato L. II. de Rep. T. II.
Oper. p. m. 380.

Syl-
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[530/0610] Deus novit quaſi præcus futurorum. Ad pag. 266. Ipsâ ſuâ linguâ loquentem Platonem audiemus: κακῶν ἄιτιον φάναι ϑεὸν τινὶ γί- γνεσϑαι, ἀγαθον ὄντα, διαμαχετέον παντὶ τρόϖῳ, μήτε τινὰ τᾶυτα λέγειν ἐκ τῇ ἁυτου̃ πόλει, ἐι μέλλει ἐννομήσεσϑαι, μήτε τινὰ ἀκού- ειν, μήτε νεότερον, μήτε ϖρεσβύτερον, μήτε εν μέτρῳ, μήτε ἄνευ μέτρου μυθολογου̃ντα. ὡς οὔθ’ ὅσια ἂν λεγόμενα, εἰ λέγοιτο, οὔτε ξύμφο- ρα ἡμῖν, οὔτε ξύμφονα ἀυτὰ ἁυτοῖς. Ex in- terpretatione Johannis Serrani ita latinè habent: Deum, quippe quibonus est, cui- quam autorem cauſamqúe extitiſſe mali, hoc verò omni contentione refutandum est, neqúe concedendum, ut quisquam hæc vel dicat velaudiat in civitate, (ſi illam benè conſtitutam optamus) neqúe juniorum vi- delicet, neqúe ſeniorum, neqúe verſu, neqúe ſoluta oratione; utpote quæ dictu neqúe pia ſunt, neqúe utilia, neqúe ipſa ſibi ipſis conſentanea atqúe congruentia. Sic Plato L. II. de Rep. T. II. Oper. p. m. 380. Syl-

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Zitationshilfe: Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 530. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/610>, abgerufen am 16.04.2021.