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Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die XLII. Frag.
seyen unterworffen worden. Sihe Velstenium
deca. 4. Nobil. quaest. Phil. quaest. 8.

Die XLII. Frag/
Ob die Unterthanen die Obrigkeit
gesetzt/ und also eher/ als dieselbe gewest
seyen?

ES will Danaeus, im Eingang seiner
Politic/ daß die Menschen sich nirgends
gröber vergreiffen/ und gefährlicher irren/
als in den Regiments-Sachen. Welches dann
auch auß dieser Frag erscheinet; da theils darauff
also antworten/ daß die Obrigkeit/ der Natur nach/
eher seye/ als die Unterthanen: und scheinet/ daß sie
also schliessen: Was es für eine Gelegenheit mit
dem Hauß-Regiment/ dieselbe hat es auch mit dem
Burgerlichen- oder Weltlichen. Nun aber ist in
dem Häußlichen der Vatter gleichsam als ein
Furst der Natur/ und Zeit nach/ eher gewesen/ dann
die Söhn/ als Unterthanen. Dann der Adam war
eher als der Abel. Deßwegen seyn auch im Weltli-
chen Regiment/ die Fürsten/ als die Vätter/ der
Natur/ und Zeit nach/ eher dann die Unterthanen/
als Söhne.

Andere aber sagen/ die Unterthanen seyen eher
als die Obrigkeit gewesen. Dann es viel anders mit
dem Hauß-als mit dem Weltlichen Regiment be-

schaffen/

Die XLII. Frag.
ſeyen unterworffen worden. Sihe Velſtenium
deca. 4. Nobil. quæſt. Phil. quæſt. 8.

Die XLII. Frag/
Ob die Unterthanen die Obrigkeit
geſetzt/ und alſo eher/ als dieſelbe geweſt
ſeyen?

ES will Danæus, im Eingang ſeiner
Politic/ daß die Menſchen ſich nirgends
groͤber vergreiffen/ und gefaͤhrlicher irren/
als in den Regiments-Sachen. Welches dann
auch auß dieſer Frag erſcheinet; da theils darauff
alſo antworten/ daß die Obrigkeit/ der Natur nach/
eher ſeye/ als die Unterthanen: und ſcheinet/ daß ſie
alſo ſchlieſſen: Was es fuͤr eine Gelegenheit mit
dem Hauß-Regiment/ dieſelbe hat es auch mit dem
Burgerlichen- oder Weltlichen. Nun aber iſt in
dem Haͤußlichen der Vatter gleichſam als ein
Fůrſt der Natur/ und Zeit nach/ eher geweſen/ dañ
die Soͤhn/ als Unterthanen. Dann der Adam war
eher als der Abel. Deßwegen ſeyn auch im Weltli-
chen Regiment/ die Fuͤrſten/ als die Vaͤtter/ der
Natur/ und Zeit nach/ eher dann die Unterthanen/
als Soͤhne.

Andere aber ſagen/ die Unterthanen ſeyen eher
als die Obrigkeit geweſen. Dann es viel anders mit
dem Hauß-als mit dem Weltlichen Regiment be-

ſchaffen/
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[146/0162] Die XLII. Frag. ſeyen unterworffen worden. Sihe Velſtenium deca. 4. Nobil. quæſt. Phil. quæſt. 8. Die XLII. Frag/ Ob die Unterthanen die Obrigkeit geſetzt/ und alſo eher/ als dieſelbe geweſt ſeyen? ES will Danæus, im Eingang ſeiner Politic/ daß die Menſchen ſich nirgends groͤber vergreiffen/ und gefaͤhrlicher irren/ als in den Regiments-Sachen. Welches dann auch auß dieſer Frag erſcheinet; da theils darauff alſo antworten/ daß die Obrigkeit/ der Natur nach/ eher ſeye/ als die Unterthanen: und ſcheinet/ daß ſie alſo ſchlieſſen: Was es fuͤr eine Gelegenheit mit dem Hauß-Regiment/ dieſelbe hat es auch mit dem Burgerlichen- oder Weltlichen. Nun aber iſt in dem Haͤußlichen der Vatter gleichſam als ein Fůrſt der Natur/ und Zeit nach/ eher geweſen/ dañ die Soͤhn/ als Unterthanen. Dann der Adam war eher als der Abel. Deßwegen ſeyn auch im Weltli- chen Regiment/ die Fuͤrſten/ als die Vaͤtter/ der Natur/ und Zeit nach/ eher dann die Unterthanen/ als Soͤhne. Andere aber ſagen/ die Unterthanen ſeyen eher als die Obrigkeit geweſen. Dann es viel anders mit dem Hauß-als mit dem Weltlichen Regiment be- ſchaffen/

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Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 146. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/162>, abgerufen am 06.12.2023.