Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XXIII. Frag.

Abendmal aus gelegt. 3. der Schul-Lehrer/ so sich
unterstanden/ solche Bitt/ auff die Verwande-
lung des Brods/ in den Leib Christi/ zu ziehen.
Und dann die vierdte/ daß gemeldte Wort ei-
gentlich von dem täglichen Brot/ das ist/ allem
dem/ was zu des Leibs nohtdürfftiger Nahrung/
Kleidung/ etc. erfordert wird/ zu verstehen seyen:
Welche Auslegung auch/ wie offternanter D.
Förster/ probl. 4. dec. 2. ex Orat. Dominica erwei-
set/ die eigentliche/ und beste ist. Es solle das Wört-
lein Brod herkommen von brotis, das ist/ sterb-
lich/ anzuzeigen/ daß der sterbliche Mensch ohne
Brod nicht könne erhalten werden. D. Luther
meldet/ daß man billich in eines jeglichen frommen
Fürsten Schild/ für ein Löwen/ oder Rauten-
krantz/ ein Brod setzen/ oder auff die Müntz/ für
das Gepräg/ schlagen solte/ damit beedes Sie/
und die Unterthanen/ erinnert würden/ daß man/
durch ihr Amt/ Schutz/ und Frieden/ haben/ und
des lieben Brods geniessen könne. Sihe M. Georg
Albrechten/ in der Erklärung des Vatter un-
sers/ 16. Pr. Bl. 211. und 213.

Was den Andern Frag-Puncten anbelangt/
so sagt Christus/ unser HErr/ und Heiland/ beym
Evangelisten Matthaeo/ Cap. 5. v. 43. Liebet eu-
re Feinde/ segnet/ die euch fluchen/ thut wol denen/
die euch hassen/ bittet für die/ so euch beleidigen/
und verfolgen/ auff daß ihr Kinder seyd euers
Vatters im Himmel. So ermahnet S. Paulus/

Die XXIII. Frag.

Abendmal aus gelegt. 3. der Schul-Lehrer/ ſo ſich
unterſtanden/ ſolche Bitt/ auff die Verwande-
lung des Brods/ in den Leib Chriſti/ zu ziehen.
Und dann die vierdte/ daß gemeldte Wort ei-
gentlich von dem taͤglichen Brot/ das iſt/ allem
dem/ was zu des Leibs nohtduͤrfftiger Nahrung/
Kleidung/ ꝛc. erfordert wird/ zu verſtehen ſeyen:
Welche Auslegung auch/ wie offternanter D.
Foͤrſter/ probl. 4. dec. 2. ex Orat. Dominica erwei-
ſet/ die eigentliche/ und beſte iſt. Es ſolle das Woͤrt-
lein Brod herkommen von βροτὶς, das iſt/ ſterb-
lich/ anzuzeigen/ daß der ſterbliche Menſch ohne
Brod nicht koͤnne erhalten werden. D. Luther
meldet/ daß man billich in eines jeglichen frommen
Fuͤrſten Schild/ fuͤr ein Loͤwen/ oder Rauten-
krantz/ ein Brod ſetzen/ oder auff die Muͤntz/ fuͤr
das Gepraͤg/ ſchlagen ſolte/ damit beedes Sie/
und die Unterthanen/ erinnert wuͤrden/ daß man/
durch ihr Amt/ Schutz/ und Frieden/ haben/ und
des lieben Brods genieſſen koͤnne. Sihe M. Georg
Albrechten/ in der Erklaͤrung des Vatter un-
ſers/ 16. Pr. Bl. 211. und 213.

Was den Andern Frag-Puncten anbelangt/
ſo ſagt Chriſtus/ unſer HErr/ und Heiland/ beym
Evangeliſten Matthæo/ Cap. 5. v. 43. Liebet eu-
re Feinde/ ſegnet/ die euch fluchen/ thut wol denen/
die euch haſſen/ bittet fuͤr die/ ſo euch beleidigen/
und verfolgen/ auff daß ihr Kinder ſeyd euers
Vatters im Himmel. So ermahnet S. Paulus/

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[84/0112] Die XXIII. Frag. Abendmal aus gelegt. 3. der Schul-Lehrer/ ſo ſich unterſtanden/ ſolche Bitt/ auff die Verwande- lung des Brods/ in den Leib Chriſti/ zu ziehen. Und dann die vierdte/ daß gemeldte Wort ei- gentlich von dem taͤglichen Brot/ das iſt/ allem dem/ was zu des Leibs nohtduͤrfftiger Nahrung/ Kleidung/ ꝛc. erfordert wird/ zu verſtehen ſeyen: Welche Auslegung auch/ wie offternanter D. Foͤrſter/ probl. 4. dec. 2. ex Orat. Dominica erwei- ſet/ die eigentliche/ und beſte iſt. Es ſolle das Woͤrt- lein Brod herkommen von βροτὶς, das iſt/ ſterb- lich/ anzuzeigen/ daß der ſterbliche Menſch ohne Brod nicht koͤnne erhalten werden. D. Luther meldet/ daß man billich in eines jeglichen frommen Fuͤrſten Schild/ fuͤr ein Loͤwen/ oder Rauten- krantz/ ein Brod ſetzen/ oder auff die Muͤntz/ fuͤr das Gepraͤg/ ſchlagen ſolte/ damit beedes Sie/ und die Unterthanen/ erinnert wuͤrden/ daß man/ durch ihr Amt/ Schutz/ und Frieden/ haben/ und des lieben Brods genieſſen koͤnne. Sihe M. Georg Albrechten/ in der Erklaͤrung des Vatter un- ſers/ 16. Pr. Bl. 211. und 213. Was den Andern Frag-Puncten anbelangt/ ſo ſagt Chriſtus/ unſer HErr/ und Heiland/ beym Evangeliſten Matthæo/ Cap. 5. v. 43. Liebet eu- re Feinde/ ſegnet/ die euch fluchen/ thut wol denen/ die euch haſſen/ bittet fuͤr die/ ſo euch beleidigen/ und verfolgen/ auff daß ihr Kinder ſeyd euers Vatters im Himmel. So ermahnet S. Paulus/ in

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/112>, abgerufen am 27.04.2024.

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