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Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XXIII. Frag.

in der 1. an den Timotheum/ Cap. 2. v. 2. daß
man Bitte/ Gebet/ Fürbitt/ und Dancksagung
für alle Menschen/ für die Könige/ und für alle
Obrigkeit/ thun solle: Darunter er dann auch
den Wüterich Neranem, unter welchem er gelebt/
begriffen hat. Und der Prophet Jeremias er-
mahnet die hinweggeführte Jsraeliten/ im 29.
Cap. v. 7. Suchet der Stadt (Babel) Bestes/ etc.
und bestehet für Sie zum HErrn. Dann/ wenns
ihr wolgehet/ so gehets euch auch wol. Von Chri-
sto/ dem HErrn/ hat der Prophet Esaias/ C. 53.
v. 12. geweissaget/ daß er für die Ubelthäter bitten
werde; welches er dann auch/ beym Evangelisten
Luca/ Cap. 23. v. 34. gethan. So hat Moses für
den gottlosen König Pharao gebeten/ im 2. Buch/
Cap. 9. v. 29. und Stephanus für seine Feinde/
in der Apostel Geschicht/ Cap. 7. v. 60. welches
auch die Christen/ in der Ersten Kirchen/ wie Ter-
tullianus, in apolog. adversus Gentes, bezeuget/ ge-
than/ und für die Heydnische Käiser/ und ihre
Diener/ &c. gebeten haben.

Theils machen einen Unterschied zwischen den
Feinden der Kirchen/ deren etliche zu gewinnen/
etliche nicht: und zwischen den Endursachen des
Gebets/ deren eine sehe auff der Feinde Bekeh-
rung/ die ander auff ihren Untergang. Für die
Feinde der Kirchen/ so zu gewinnen/ sagen sie/ seye zu
bitten/ daß ihnen Gott wolle verzeihen/ und sie be-
kehren; wie solches auch in der Litaney geschihet.

Vor

F iij

Die XXIII. Frag.

in der 1. an den Timotheum/ Cap. 2. v. 2. daß
man Bitte/ Gebet/ Fuͤrbitt/ und Danckſagung
fuͤr alle Menſchen/ fuͤr die Koͤnige/ und fuͤr alle
Obrigkeit/ thun ſolle: Darunter er dann auch
den Wuͤterich Neranem, unter welchem er gelebt/
begriffen hat. Und der Prophet Jeremias er-
mahnet die hinweggefuͤhrte Jſraeliten/ im 29.
Cap. v. 7. Suchet der Stadt (Babel) Beſtes/ ꝛc.
und beſtehet fuͤr Sie zum HErrn. Dann/ wenns
ihr wolgehet/ ſo gehets euch auch wol. Von Chri-
ſto/ dem HErrn/ hat der Prophet Eſaias/ C. 53.
v. 12. geweiſſaget/ daß er fuͤr die Ubelthaͤter bitten
werde; welches er dann auch/ beym Evangeliſten
Luca/ Cap. 23. v. 34. gethan. So hat Moſes fuͤr
den gottloſen Koͤnig Pharao gebeten/ im 2. Buch/
Cap. 9. v. 29. und Stephanus fuͤr ſeine Feinde/
in der Apoſtel Geſchicht/ Cap. 7. v. 60. welches
auch die Chriſten/ in der Erſten Kirchen/ wie Ter-
tullianus, in apolog. adverſus Gentes, bezeuget/ ge-
than/ und fuͤr die Heydniſche Kaͤiſer/ und ihre
Diener/ &c. gebeten haben.

Theils machen einen Unterſchied zwiſchen den
Feinden der Kirchen/ deren etliche zu gewinnen/
etliche nicht: und zwiſchen den Endurſachen des
Gebets/ deren eine ſehe auff der Feinde Bekeh-
rung/ die ander auff ihren Untergang. Fuͤr die
Feinde der Kirchen/ ſo zu gewiñen/ ſagen ſie/ ſeye zu
bitten/ daß ihnen Gott wolle verzeihen/ und ſie be-
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[85/0113] Die XXIII. Frag. in der 1. an den Timotheum/ Cap. 2. v. 2. daß man Bitte/ Gebet/ Fuͤrbitt/ und Danckſagung fuͤr alle Menſchen/ fuͤr die Koͤnige/ und fuͤr alle Obrigkeit/ thun ſolle: Darunter er dann auch den Wuͤterich Neranem, unter welchem er gelebt/ begriffen hat. Und der Prophet Jeremias er- mahnet die hinweggefuͤhrte Jſraeliten/ im 29. Cap. v. 7. Suchet der Stadt (Babel) Beſtes/ ꝛc. und beſtehet fuͤr Sie zum HErrn. Dann/ wenns ihr wolgehet/ ſo gehets euch auch wol. Von Chri- ſto/ dem HErrn/ hat der Prophet Eſaias/ C. 53. v. 12. geweiſſaget/ daß er fuͤr die Ubelthaͤter bitten werde; welches er dann auch/ beym Evangeliſten Luca/ Cap. 23. v. 34. gethan. So hat Moſes fuͤr den gottloſen Koͤnig Pharao gebeten/ im 2. Buch/ Cap. 9. v. 29. und Stephanus fuͤr ſeine Feinde/ in der Apoſtel Geſchicht/ Cap. 7. v. 60. welches auch die Chriſten/ in der Erſten Kirchen/ wie Ter- tullianus, in apolog. adverſus Gentes, bezeuget/ ge- than/ und fuͤr die Heydniſche Kaͤiſer/ und ihre Diener/ &c. gebeten haben. Theils machen einen Unterſchied zwiſchen den Feinden der Kirchen/ deren etliche zu gewinnen/ etliche nicht: und zwiſchen den Endurſachen des Gebets/ deren eine ſehe auff der Feinde Bekeh- rung/ die ander auff ihren Untergang. Fuͤr die Feinde der Kirchen/ ſo zu gewiñen/ ſagen ſie/ ſeye zu bitten/ daß ihnen Gott wolle verzeihen/ und ſie be- kehren; wie ſolches auch in der Litaney geſchihet. Vor F iij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/113>, abgerufen am 27.04.2024.

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