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Ritterhold von Blauen [i. e. Zesen, Philipp von]: Adriatische Rosemund. Amsterdam, 1645.

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Der Adriatischen Rosemund

Jhre Götter/ di si verehreten/ waren Merkuhr/
welchem si zu ehren mänschen schlachteten; dahr-
nahch Herkules und Mars/ denen man vihe zur
schlacht-gabe dahr-reichte. Dem lätsteren/ als ih-
rem Kriges-gotte/ haben si einen busch geheiliget/
welcher nicht weit von däm Sächsischen Halle/ gahr
nahe bei der stat (welche von ihm den namen hat)
Märse-burg oder Mars-burg/ gelägen ist. Di
Freie/ Jstevons des vihrten Königes der Deutschen
Gemahl/ ist auch/ wi man schreibet/ fohr di Göttin
der Libe oder däs freiens/ an der Venus stat/ geeh-
ret/ und auch nahch ihr der vihrde tahg in der
wochche/ frei-tahg/ genännet worden.

Keine unter allen ihren fölkerschaften wahr der
abgötterei mehr ergäben/ als di alten Sachsen/
welche di grünen bäume/ wan si dik-belaubete zak-
ken hatten/ wi auch di brun-kwälle verehreten.
unter andern hatten si einen über-aus-grohssen
stam eines baumes aufgerüchtet/ dehm tähten si
götliche ehr' an/ nännten ihn in ihrer sprache Jr-
men-saul/ oder Jhdermans-säule/ damit si Gottes
al-macht/ di alles träget und erhält/ andeuten und
ab-bilden wolten. Disen hat der grohsse Erz-her
Karl ümgeworfen/ nahch-dähm er di Sachsen
durch einen lang-wihrigen krihg überwunnen.

Es kahm ihnen nichts so ungeräumet fohr/ als
daß man di götliche Al-macht und Hoheit in di än-
ge gebäu und hütten ein-schluhssen solte/ oder
durch bilder und götsen führ-bilden; weil di götliche
gewalt nicht von mänschen-gedanken/ vihl weniger
zwüschen vihr wänden könte begriffen wärden.
Aus disen uhrsachchen nuhn weiheten si ihren Ab-
göttern keine wohnungen und gebäue/ sondern
dikke schattigte wälder/ und sagten aus-truklich/
man könte Got wohl ehren/ aber nicht sähen.

Di Schwaben verehreten auch di Ab-göttin
Jsis; und heiligten ihren Göttern wälder/ in wel-

che
Der Adriatiſchen Roſemund

Jhre Goͤtter/ di ſi verehreten/ waren Merkuhr/
welchem ſi zu ehren maͤnſchen ſchlachteten; dahr-
nahch Herkules und Mars/ denen man vihe zur
ſchlacht-gabe dahr-reichte. Dem laͤtſteren/ als ih-
rem Kriges-gotte/ haben ſi einen buſch geheiliget/
welcher nicht weit von daͤm Saͤchſiſchen Halle/ gahr
nahe bei der ſtat (welche von ihm den namen hat)
Maͤrſe-burg oder Mars-burg/ gelaͤgen iſt. Di
Freie/ Jſtevons des vihrten Koͤniges der Deutſchen
Gemahl/ iſt auch/ wi man ſchreibet/ fohr di Goͤttin
der Libe oder daͤs freiens/ an der Venus ſtat/ geeh-
ret/ und auch nahch ihr der vihrde tahg in der
wochche/ frei-tahg/ genaͤnnet worden.

Keine unter allen ihren foͤlkerſchaften wahr der
abgoͤtterei mehr ergaͤben/ als di alten Sachſen/
welche di gruͤnen baͤume/ wan ſi dik-belaubete zak-
ken hatten/ wi auch di brun-kwaͤlle verehreten.
unter andern hatten ſi einen uͤber-aus-grohſſen
ſtam eines baumes aufgeruͤchtet/ dehm taͤhten ſi
goͤtliche ehr’ an/ naͤnnten ihn in ihrer ſprache Jr-
men-ſaul/ oder Jhdermans-ſaͤule/ damit ſi Gottes
al-macht/ di alles traͤget und erhaͤlt/ andeuten und
ab-bilden wolten. Diſen hat der grohſſe Erz-her
Karl uͤmgeworfen/ nahch-daͤhm er di Sachſen
durch einen lang-wihrigen krihg überwunnen.

Es kahm ihnen nichts ſo ungeraͤumet fohr/ als
daß man di goͤtliche Al-macht und Hoheit in di aͤn-
ge gebaͤu und huͤtten ein-ſchlůhſſen ſolte/ oder
durch bilder und goͤtſen führ-bilden; weil di goͤtliche
gewalt nicht von maͤnſchen-gedanken/ vihl weniger
zwuͤſchen vihr waͤnden koͤnte begriffen waͤrden.
Aus diſen uhrſachchen nuhn weiheten ſi ihren Ab-
goͤttern keine wohnungen und gebaͤue/ ſondern
dikke ſchattigte waͤlder/ und ſagten aus-trůklich/
man koͤnte Got wohl ehren/ aber nicht ſaͤhen.

Di Schwaben verehreten auch di Ab-goͤttin
Jſis; und heiligten ihren Goͤttern waͤlder/ in wel-

che
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[262/0278] Der Adriatiſchen Roſemund Jhre Goͤtter/ di ſi verehreten/ waren Merkuhr/ welchem ſi zu ehren maͤnſchen ſchlachteten; dahr- nahch Herkules und Mars/ denen man vihe zur ſchlacht-gabe dahr-reichte. Dem laͤtſteren/ als ih- rem Kriges-gotte/ haben ſi einen buſch geheiliget/ welcher nicht weit von daͤm Saͤchſiſchen Halle/ gahr nahe bei der ſtat (welche von ihm den namen hat) Maͤrſe-burg oder Mars-burg/ gelaͤgen iſt. Di Freie/ Jſtevons des vihrten Koͤniges der Deutſchen Gemahl/ iſt auch/ wi man ſchreibet/ fohr di Goͤttin der Libe oder daͤs freiens/ an der Venus ſtat/ geeh- ret/ und auch nahch ihr der vihrde tahg in der wochche/ frei-tahg/ genaͤnnet worden. Keine unter allen ihren foͤlkerſchaften wahr der abgoͤtterei mehr ergaͤben/ als di alten Sachſen/ welche di gruͤnen baͤume/ wan ſi dik-belaubete zak- ken hatten/ wi auch di brun-kwaͤlle verehreten. unter andern hatten ſi einen uͤber-aus-grohſſen ſtam eines baumes aufgeruͤchtet/ dehm taͤhten ſi goͤtliche ehr’ an/ naͤnnten ihn in ihrer ſprache Jr- men-ſaul/ oder Jhdermans-ſaͤule/ damit ſi Gottes al-macht/ di alles traͤget und erhaͤlt/ andeuten und ab-bilden wolten. Diſen hat der grohſſe Erz-her Karl uͤmgeworfen/ nahch-daͤhm er di Sachſen durch einen lang-wihrigen krihg überwunnen. Es kahm ihnen nichts ſo ungeraͤumet fohr/ als daß man di goͤtliche Al-macht und Hoheit in di aͤn- ge gebaͤu und huͤtten ein-ſchlůhſſen ſolte/ oder durch bilder und goͤtſen führ-bilden; weil di goͤtliche gewalt nicht von maͤnſchen-gedanken/ vihl weniger zwuͤſchen vihr waͤnden koͤnte begriffen waͤrden. Aus diſen uhrſachchen nuhn weiheten ſi ihren Ab- goͤttern keine wohnungen und gebaͤue/ ſondern dikke ſchattigte waͤlder/ und ſagten aus-trůklich/ man koͤnte Got wohl ehren/ aber nicht ſaͤhen. Di Schwaben verehreten auch di Ab-goͤttin Jſis; und heiligten ihren Goͤttern waͤlder/ in wel- che

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Zitationshilfe: Ritterhold von Blauen [i. e. Zesen, Philipp von]: Adriatische Rosemund. Amsterdam, 1645, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_rosemund_1645/278>, abgerufen am 28.04.2024.