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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Fünfftes Buch.

170. GOtt sind alle Werke gleich.

GOtt sind die Werke gleich/ der Heilge wann er trinkt/
Gefället Jhm so wol/ als wann er Bett und singt.

171. Die Tugenden hängen alle anein-
ander.

Die Tugenden sind so verknüpffet und verbunden/
Wer ein' alleine hat der hat sie alle funden.

172. Alle Tugenden sind eine Tugend.

Schau alle Tugenden ist ein' ohn unterscheid:
Wiltu den Rahmen hörn? sie heist Gerechtigkeit.

173. GOtt hat keine Gedanken.

Mensch GOtt gedänket nichts. Ja wärn in Jhm
Gedanken(wanken.
So könt' Er hin und her/ welchs Jhm nicht zusteht/

174. Was der Heilige thut/ thut GOtt
in jhm.

Gott thut im Heligen selbst alls was der Heilge thut:
GOtt geht/ sieht/ liegt/ schläfft/ wacht/ jßt trinkt/ hat
gutten Muth.

171. Daß Gewissen ist ein Wegweiser.

Mensch wenn du jrre gehst so frage dein Gewissen:
Du wirst ohn alln Verzug die Strass-erkennen müssen.

176. Christus ist ein Lebendiges Buch
gewest.

Daß Lebendige Buch deß Lebens unß zulesen/ (wesen-
Jst Christus auf der Weit mit Red' und That ge-

177. Wer daß Buch deß Lebens lieset.

Mensch wer dem HErren folgt in seinem Thun und
lassen/
Der liest deß Lebens Buch/ und kan die Meinung fassen.

178. Chri-

Fuͤnfftes Buch.

170. GOtt ſind alle Werke gleich.

GOtt ſind die Werke gleich/ der Heilge wañ er trinkt/
Gefaͤllet Jhm ſo wol/ als wann er Bett und ſingt.

171. Die Tugenden haͤngen alle anein-
ander.

Die Tugenden ſind ſo verknuͤpffet und verbunden/
Wer ein’ alleine hat der hat ſie alle funden.

172. Alle Tugenden ſind eine Tugend.

Schau alle Tugenden iſt ein’ ohn unterſcheid:
Wiltu den Rahmen hoͤrn? ſie heiſt Gerechtigkeit.

173. GOtt hat keine Gedanken.

Menſch GOtt gedaͤnket nichts. Ja waͤrn in Jhm
Gedanken(wanken.
So koͤnt’ Er hin und her/ welchs Jhm nicht zuſteht/

174. Was der Heilige thut/ thut GOtt
in jhm.

Gott thut im Heligen ſelbſt alls was der Heilge thut:
GOtt geht/ ſieht/ liegt/ ſchlaͤfft/ wacht/ jßt trinkt/ hat
gutten Muth.

171. Daß Gewiſſen iſt ein Wegweiſer.

Menſch wenn du jrre gehſt ſo frage dein Gewiſſen:
Du wirſt ohn alln Verzug die Straſſ-erkennen muͤſſẽ.

176. Chriſtus iſt ein Lebendiges Buch
geweſt.

Daß Lebendige Buch deß Lebens unß zuleſen/ (weſen-
Jſt Chriſtus auf der Weit mit Red’ und That ge-

177. Wer daß Buch deß Lebens lieſet.

Menſch wer dem HErren folgt in ſeinem Thun und
laſſen/
Der lieſt deß Lebens Buch/ uñ kan die Meinung faſſen.

178. Chri-

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[169[167]/0173] Fuͤnfftes Buch. 170. GOtt ſind alle Werke gleich. GOtt ſind die Werke gleich/ der Heilge wañ er trinkt/ Gefaͤllet Jhm ſo wol/ als wann er Bett und ſingt. 171. Die Tugenden haͤngen alle anein- ander. Die Tugenden ſind ſo verknuͤpffet und verbunden/ Wer ein’ alleine hat der hat ſie alle funden. 172. Alle Tugenden ſind eine Tugend. Schau alle Tugenden iſt ein’ ohn unterſcheid: Wiltu den Rahmen hoͤrn? ſie heiſt Gerechtigkeit. 173. GOtt hat keine Gedanken. Menſch GOtt gedaͤnket nichts. Ja waͤrn in Jhm Gedanken(wanken. So koͤnt’ Er hin und her/ welchs Jhm nicht zuſteht/ 174. Was der Heilige thut/ thut GOtt in jhm. Gott thut im Heligen ſelbſt alls was der Heilge thut: GOtt geht/ ſieht/ liegt/ ſchlaͤfft/ wacht/ jßt trinkt/ hat gutten Muth. 171. Daß Gewiſſen iſt ein Wegweiſer. Menſch wenn du jrre gehſt ſo frage dein Gewiſſen: Du wirſt ohn alln Verzug die Straſſ-erkennen muͤſſẽ. 176. Chriſtus iſt ein Lebendiges Buch geweſt. Daß Lebendige Buch deß Lebens unß zuleſen/ (weſen- Jſt Chriſtus auf der Weit mit Red’ und That ge- 177. Wer daß Buch deß Lebens lieſet. Menſch wer dem HErren folgt in ſeinem Thun und laſſen/ Der lieſt deß Lebens Buch/ uñ kan die Meinung faſſen. 178. Chri- H

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Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 169[167]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/173>, abgerufen am 26.04.2024.

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