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Seidel, Georg: Rediviva naemi Das ist Vernewertes Todten vnd Lebensbild. Oels, 1638.

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EhrenPredigt.

Jst dir vnser Orth zuvor nicht gutt genung gewesen/ s[o]
magstu jetzundt auch anders wo bleiben/ hastu bey vns nicht
wollen zur Zeit der Noth/ des Krieges/ der Pestilentz/ der
thewren Zeit halten/ du magsts jetzundt auch dahin ziehen?
Aber dieses thun die Bürger zu Betlehem nicht/ sie mercken
das gemeine Sprichwort: A fflicto non est addenda
afflictio. Einem bekümmerten betrübten vnd Zerschlage-
nem hertzen/ soll man nicht mehr kummer machen/ vnd heist
nur/ saepe optime cogitata pessime cadunt; Manche:
nimbt jhme etwas für/ Aber vom Herrn kompts/
wie es gerathen soll/ multa cadunt inter calicem super-
maq; labra, vnd was ein ander Poet saget: --

Careat succeslibus opto,
qvisquis ab eventu facta notanda putet.
Dem wünsch Jch kein gelück/ muß spotten vnd verlachen
Der da Vrtheilen will/ von dem Außgang die Sachen.

Darumb gönnen Sie gerne der Näemi jhre besserung/
sind frölich mit den frölichen/ vnd trawrig mit den traw-
rigen/ wie der Apostel Paulus vermahnet zun Römern
am 12. Cap. O wie fein vnd Lieblich ists wo Brüder also
einig sind/ vnd einträchtig bey einander wohnen/ wie der
133 Pfalm bezeuget/ vnd der liebe Syrach/ weiß solches in
seinem Haußbüchlein am 15. Capit. nicht genungsam zu
rühmen: Drey schöne ding sind/ die beydes Gott vnd den
Menschen wolgefallen/ Wenn Brüder eines sindt/ die
Nachbarn sich Lieb haben/ vnd Mann vnd Weib sich mit
einander wol begehen/ vnd der HErr sagt selber Matth 5.
Selig sind die Saufftmüttigen/ denn sie werden das Erd-
reich besitzen./ Selig sindt die Barmhertzigen/ denn sie
werden Barmhertzigkeit erlangen/ Hergegen wird Gott
hefftig erzürnet/ durch Haß vnd Neidt/ durch Zanck vnd

Hader/

B iij

EhrenPredigt.

Jſt dir vnſer Orth zuvor nicht gutt genung geweſen/ ſ[o]
magſtu jetzundt auch anders wo bleibẽ/ haſtu bey vns nicht
wollen zur Zeit der Noth/ des Krieges/ der Peſtilentz/ der
thewren Zeit halten/ du magſts jetzundt auch dahin ziehen?
Aber dieſes thun die Buͤrger zu Betlehem nicht/ ſie merckẽ
das gemeine Sprichwort: A fflicto non eſt addenda
afflictio. Einem bekuͤmmerten betruͤbten vnd Zerſchlage-
nem hertzen/ ſoll man nicht mehr kum̃er machen/ vnd heiſt
nur/ ſæpe optimè cogitata peſſimė cadunt; Manche:
nimbt jhme etwas fuͤr/ Aber vom Herrn kompts/
wie es gerathen ſoll/ multa cadunt inter calicem ſuper-
maq̀; labra, vnd was ein ander Poët ſaget: —

Careat ſucceſlibus opto,
qviſquis ab eventu facta notanda putet.
Dem wuͤnſch Jch kein geluͤck/ muß ſpotten vnd verlachen
Der da Vrtheilen will/ von dem Außgang die Sachen.

Darumb goͤnnen Sie gerne der Näemi jhre beſſerung/
ſind froͤlich mit den froͤlichen/ vnd trawrig mit den traw-
rigen/ wie der Apoſtel Paulus vermahnet zun Roͤmern
am 12. Cap. O wie fein vñ Lieblich iſts wo Bruͤder alſo
einig ſind/ vnd eintraͤchtig bey einander wohnen/ wie der
133 Pfalm bezeuget/ vnd der liebe Syrach/ weiß ſolches in
ſeinem Haußbuͤchlein am 15. Capit. nicht genungſam zu
ruͤhmen: Drey ſchoͤne ding ſind/ die beydes Gott vnd den
Menſchen wolgefallen/ Wenn Bruͤder eines ſindt/ die
Nachbarn ſich Lieb haben/ vnd Mann vnd Weib ſich mit
einander wol begehen/ vnd der HErꝛ ſagt ſelber Matth 5.
Selig ſind die Saufftmuͤttigen/ deñ ſie werden das Erd-
reich beſitzen./ Selig ſindt die Barmhertzigen/ denn ſie
werden Barmhertzigkeit erlangen/ Hergegen wird Gott
hefftig erzuͤrnet/ durch Haß vnd Neidt/ durch Zanck vnd

Hader/

B iij

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[[13]/0013] EhrenPredigt. Jſt dir vnſer Orth zuvor nicht gutt genung geweſen/ ſo magſtu jetzundt auch anders wo bleibẽ/ haſtu bey vns nicht wollen zur Zeit der Noth/ des Krieges/ der Peſtilentz/ der thewren Zeit halten/ du magſts jetzundt auch dahin ziehen? Aber dieſes thun die Buͤrger zu Betlehem nicht/ ſie merckẽ das gemeine Sprichwort: A fflicto non eſt addenda afflictio. Einem bekuͤmmerten betruͤbten vnd Zerſchlage- nem hertzen/ ſoll man nicht mehr kum̃er machen/ vnd heiſt nur/ ſæpe optimè cogitata peſſimė cadunt; Manche: nimbt jhme etwas fuͤr/ Aber vom Herrn kompts/ wie es gerathen ſoll/ multa cadunt inter calicem ſuper- maq̀; labra, vnd was ein ander Poët ſaget: — Careat ſucceſlibus opto, qviſquis ab eventu facta notanda putet. Dem wuͤnſch Jch kein geluͤck/ muß ſpotten vnd verlachen Der da Vrtheilen will/ von dem Außgang die Sachen. Darumb goͤnnen Sie gerne der Näemi jhre beſſerung/ ſind froͤlich mit den froͤlichen/ vnd trawrig mit den traw- rigen/ wie der Apoſtel Paulus vermahnet zun Roͤmern am 12. Cap. O wie fein vñ Lieblich iſts wo Bruͤder alſo einig ſind/ vnd eintraͤchtig bey einander wohnen/ wie der 133 Pfalm bezeuget/ vnd der liebe Syrach/ weiß ſolches in ſeinem Haußbuͤchlein am 15. Capit. nicht genungſam zu ruͤhmen: Drey ſchoͤne ding ſind/ die beydes Gott vnd den Menſchen wolgefallen/ Wenn Bruͤder eines ſindt/ die Nachbarn ſich Lieb haben/ vnd Mann vnd Weib ſich mit einander wol begehen/ vnd der HErꝛ ſagt ſelber Matth 5. Selig ſind die Saufftmuͤttigen/ deñ ſie werden das Erd- reich beſitzen./ Selig ſindt die Barmhertzigen/ denn ſie werden Barmhertzigkeit erlangen/ Hergegen wird Gott hefftig erzuͤrnet/ durch Haß vnd Neidt/ durch Zanck vnd Hader/ B iij

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Zitationshilfe:	Seidel, Georg: Rediviva naemi Das ist Vernewertes Todten vnd Lebensbild. Oels, 1638, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508231/13>, abgerufen am 26.04.2024.

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