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Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882.

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diese Art im Einzelnen bildet, sind gleichsam nur Ausflüsse eines innern Jdeals p1b_142.002
von Vollkommenheit, das in der Seele des Dichters wohnt &c." -

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Der idealisierende Künstler kann auf sich beziehen, was Wallenstein von p1b_142.004
Piccolomini sagt:

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Er machte mir das Wirkliche zum Traum, p1b_142.006
Um die gemeine Deutlichkeit der Dinge p1b_142.007
Den goldnen Duft der Morgenröte webend - p1b_142.008
Jm Feuer seines liebenden Gefühls p1b_142.009
Erhoben sich mir selber zum Erstaunen p1b_142.010
Des Lebens flach alltägliche Gestalten.

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(Vgl. Aristoteles Poet. c. 9. ou to ta genomena legein touto poietou p1b_142.012
ergon estin, all' oia \an genoito, kai ta dunata kata to eikos p1b_142.013
\e to anagkaion .... dio kai philosophoteron kai spoudaioteron p1b_142.014
poiesis istorias estin.)

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§ 32. Das schöne Kunstwerk als Endziel und Jdeal der p1b_142.016
Ästhetik.

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Das Gesammtgebilde, in welchem die Elemente der Jdee des p1b_142.018
Schönen sich vereinigen, so daß dadurch die Jdee als Gattung zur p1b_142.019
Erscheinung kommt, ist - wie erwähnt - das Jdeal als die von p1b_142.020
ihrem Gehalte (der Jdee) erfüllte Form des Schönen in seiner Vollkommenheit. p1b_142.021
Die Darstellung des Jdealen durch die bestimmte Form p1b_142.022
des Könnens ist das schöne Kunstwerk als Endziel und Jdeal aller p1b_142.023
Ästhetik.

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Ein schönes Gebäude, ein prächtiges Musikstück, ein musterhaftes Gemälde p1b_142.025
ist ebenso ein Kunstwerk wie eine formvollendete Dichtung. Das Kunstwerk p1b_142.026
liefert die Kunst, niemals das Handwerk. Die Kunst unterscheidet sich p1b_142.027
vom Handwerk (oder der Mechanik, dem Mechanismus) durch den Zweck und p1b_142.028
die Beziehung des Handwerks zum Nützlichen. Beim Handwerk wirkt der Mensch p1b_142.029
infolge eines äußeren Bedürfnisses aus äußerem Jnteresse; in der Kunst folgt p1b_142.030
er einem inneren Drange: der Schöpferkraft seiner Phantasie, deren Ausdruck p1b_142.031
sich Selbstzweck ist. Der Handwerker schafft aus Gründen der Nützlichkeit, der p1b_142.032
Künstler aus den sich selbstlohnenden Gründen der Schönheit.

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Jch singe, wie der Vogel singt, p1b_142.034
Der in den Zweigen wohnet, p1b_142.035
Das Lied, das aus der Kehle dringt, p1b_142.036
Jst Lohn, der reichlich lohnet.

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(Goethe im "Sänger".)

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Wenn die Natur in vielen Bildungen (z. B. in den Bildungen einzelner p1b_142.039
Tiertypen, nicht aber der ganzen Gattung) hinter der Jdee zurückbleibt, so p1b_142.040
erhebt der Künstler sein in der künstlerischen Empfindung vollendetes Jdeal p1b_142.041
über die einzelnen Naturgebilde, welche zu derselben Gattung des Schönen

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diese Art im Einzelnen bildet, sind gleichsam nur Ausflüsse eines innern Jdeals p1b_142.002
von Vollkommenheit, das in der Seele des Dichters wohnt &c.“ ─

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Der idealisierende Künstler kann auf sich beziehen, was Wallenstein von p1b_142.004
Piccolomini sagt:

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Er machte mir das Wirkliche zum Traum, p1b_142.006
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ἔργον ἐστίν, ἀλλ' οἷα \̓αν γένοιτὸ, καὶ τὰ δυνατὰ κατὰ τὸ εἰκὸς p1b_142.013
\̓η τὸ ἀναγκαῖον .... διὸ καί φιλοσοφώτερον καὶ σπουδαιότερον p1b_142.014
ποίησις ἱστορίας ἐστίν.)

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§ 32. Das schöne Kunstwerk als Endziel und Jdeal der p1b_142.016
Ästhetik.

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Das Gesammtgebilde, in welchem die Elemente der Jdee des p1b_142.018
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Zitationshilfe:	Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882, S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/176>, abgerufen am 07.05.2024.

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