Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Drittes Buch.

Vaterlande von Athen hinweg getrieben hätte/ möchte wünschen/ daß Ihre Durl. bey dem
Käyserl. Stathalter zu Padua wolte befoderlich seyn/ daß er daselbst frey und unangefoch-
ten sich auffhalten/ oder seine Landgüter loßzuschlagen bemächtiget seyn könte; Worinnen
er ihm gerne zu willen wahr/ endlich ihnen einband/ nirgends zumelden/ daß sie so nahe in
Kreta bey ihm gewesen währen/ sondern solten davor Zypern nennen; möchten aber ihre
Reise auff Korinth nehmen/ und Markus seinen Zustand verständigen/ insonderheit den
Verlauff mit dem falschen Ladisla und Herkules. Des folgenden Morgens/ da er von A-
lexander eine schriftliche Unterrichtung genommen/ wes Weges die Parthen mit dem Frl.
nehmen würden/ ging er zu Schiffe/ und segelte frölich nach dem Judischen Lande/ fuhr in-
wendig zwölff Tagen unter Gaza an/ welche Stad eine halbe Meile zu Lande ein von dem
Ufer gelegen ist/ woselbst er bey einem Christlichen Wirte einkehrete/ und den vornehmsten
Lehrer zu sich bitten ließ/ welcher ihm eine Predigt halten/ und mit ihm speisen muste/ nach-
dem er ihm 300 Kronen unter die Armen/ und 200 unter die Lehrer auszuteilen/ zugestellet
hatte; nam auch von ihm allen Bericht ein/ was vor eine Beschaffenheit es dieser Zeit im
Judischen Lande hätte/ daß nehmlich Käyser Elius Adrianus vor 93 Jahren eine Stad
auff einen Teil des Platzes der verstöreten Stad Jerusalem aufgebauet/ und nach seinem
und des Abgottes Jupiter Capitolinus Nahmen AElia Capitolina genennet/ woselbst er so
wol auff der Stelle des Salomonischen Gottes Hauses/ als auff dem Berge Golgatha/
heydnische Kirchen erbauet/ worüber dazumahl die Juden dergestalt er grimmet währen/
daß sie unter ihrem betrieglichen falschen Messias Bar-Kochba/ einen blutigen Krieg wi-
der die Römer angefangen/ aber innerhalb zwey Jahren gedämpffet/ und ihrer viel tausend
erschlagen worden/ da nachgehends derselbe Käyser vor den Tohren dieser neuen Stad/
Säue/ und andere den Juden verbohtene Bilder einhauen lassen/ auch alle Juden aus
dem gelobten Lande vertrieben/ daß nur Heyden und Christen sich daselbst auffhalten dürf-
fen; Doch hätten die Juden mit grossen Kosten so viel Freyheit zuwege bracht/ daß ihnen
erläubet worden/ jährlich am X Tage des Augst Monats nach Jerusalem zukommen/ und
ihres Reichs Untergang zubeweinen/ biß sie vor dreyen Jahren wiederumb die Freyheit
von dem jetzigen Käyser erhalten/ in diesen Ländern unter einem Judischen Vorsteher zu-
wohnen/ der gleichwol des Römischen Stathalters Botmässigkeit unterworffen seyn mü-
ste. Die Reise nach Tyrus könte innerhalb sechs Tagen abgeleget werden/ weil von Gaza
nach Jerusalem XI Meilen/ und von dar ab nach Tyrus XXV Meilen währen/ doch wann
er die vornehmsten Oerter des Landes besehen wolte/ würde mehr Zeit darzu gehören. Va-
likules hörete alles mit Lust an/ weil ihm wenig hievon bewust wahr/ und nach dem er mer-
kete/ daß dem guten Manne an Lebensmitteln gebrach/ schenkete er ihm noch 200 Kronen/
und baht/ sein im gemeinen Gebeht zu gedenken/ daß ihm Gott zu seiner Reise/ wegen Er-
lösung einer unschuldig gefangenen angestellet/ Glük geben wolte; in seiner Rükreise solt[e]
die Kirche dieses Orts seine dankbare Mildigkeit weiter spüren; bestellete des dritten A-
bends einen Christen/ dem die heiligen örter zwischen Gaza und Jerusalem wol bekant wa-
ren/ und reisete folgendes Tages mit Gallus nach Bethlehem/ da sie nicht ohn Trähnen
sahen/ wie die Heyden das Haus der Abgöttin Venus besuchten/ welches Käyser Adrianus
den Christen zur Schmach daselbst hatte auffrichten lassen/ und in demselben viel Unzucht

getrie-

Drittes Buch.

Vaterlande von Athen hinweg getrieben haͤtte/ moͤchte wuͤnſchen/ daß Ihꝛe Durl. bey dem
Kaͤyſerl. Stathalter zu Padua wolte befoderlich ſeyn/ daß er daſelbſt frey und unangefoch-
ten ſich auffhalten/ oder ſeine Landguͤter loßzuſchlagen bemaͤchtiget ſeyn koͤnte; Worinnen
er ihm gerne zu willen wahr/ endlich ihnen einband/ nirgends zumelden/ daß ſie ſo nahe in
Kreta bey ihm geweſen waͤhren/ ſondern ſolten davor Zypern nennen; moͤchten aber ihre
Reiſe auff Korinth nehmen/ und Markus ſeinen Zuſtand verſtaͤndigen/ inſonderheit den
Verlauff mit dem falſchen Ladiſla und Herkules. Des folgenden Morgens/ da er von A-
lexander eine ſchriftliche Unterrichtung genommen/ wes Weges die Parthen mit dem Frl.
nehmen wuͤrden/ ging er zu Schiffe/ und ſegelte froͤlich nach dem Judiſchen Lande/ fuhr in-
wendig zwoͤlff Tagen unter Gaza an/ welche Stad eine halbe Meile zu Lande ein von dem
Ufer gelegen iſt/ woſelbſt er bey einem Chriſtlichen Wirte einkehrete/ und den vornehmſten
Lehrer zu ſich bitten ließ/ welcher ihm eine Predigt halten/ und mit ihm ſpeiſen muſte/ nach-
dem er ihm 300 Kronen unter die Armen/ und 200 unter die Lehrer auszuteilen/ zugeſtellet
hatte; nam auch von ihm allen Bericht ein/ was vor eine Beſchaffenheit es dieſer Zeit im
Judiſchen Lande haͤtte/ daß nehmlich Kaͤyſer Elius Adrianus vor 93 Jahren eine Stad
auff einen Teil des Platzes der verſtoͤreten Stad Jeruſalem aufgebauet/ und nach ſeinem
und des Abgottes Jupiter Capitolinus Nahmen Ælia Capitolina genennet/ woſelbſt er ſo
wol auff der Stelle des Salomoniſchen Gottes Hauſes/ als auff dem Berge Golgatha/
heydniſche Kirchen erbauet/ woruͤber dazumahl die Juden dergeſtalt er grimmet waͤhren/
daß ſie unter ihrem betrieglichen falſchen Meſſias Bar-Kochba/ einen blutigen Krieg wi-
der die Roͤmer angefangen/ aber iñerhalb zwey Jahren gedaͤmpffet/ und ihrer viel tauſend
erſchlagen worden/ da nachgehends derſelbe Kaͤyſer vor den Tohren dieſer neuen Stad/
Saͤue/ und andere den Juden verbohtene Bilder einhauen laſſen/ auch alle Juden aus
dem gelobten Lande vertrieben/ daß nur Heyden und Chriſten ſich daſelbſt auffhalten duͤrf-
fen; Doch haͤtten die Juden mit groſſen Koſten ſo viel Freyheit zuwege bracht/ daß ihnen
erlaͤubet worden/ jaͤhrlich am X Tage des Augſt Monats nach Jeruſalem zukommen/ und
ihres Reichs Untergang zubeweinen/ biß ſie vor dreyen Jahren wiederumb die Freyheit
von dem jetzigen Kaͤyſer erhalten/ in dieſen Laͤndern unter einem Judiſchen Vorſteher zu-
wohnen/ der gleichwol des Roͤmiſchen Stathalters Botmaͤſſigkeit unteꝛworffen ſeyn muͤ-
ſte. Die Reiſe nach Tyrus koͤnte innerhalb ſechs Tagen abgeleget werden/ weil von Gaza
nach Jeruſalem XI Meilen/ und von dar ab nach Tyrus XXV Meilen waͤhren/ doch wañ
er die vornehmſten Oerter des Landes beſehen wolte/ wuͤrde mehꝛ Zeit darzu gehoͤren. Va-
likules hoͤrete alles mit Luſt an/ weil ihm wenig hievon bewuſt wahr/ und nach dem er mer-
kete/ daß dem guten Manne an Lebensmitteln gebrach/ ſchenkete er ihm noch 200 Kronen/
und baht/ ſein im gemeinen Gebeht zu gedenken/ daß ihm Gott zu ſeiner Reiſe/ wegen Er-
loͤſung einer unſchuldig gefangenen angeſtellet/ Gluͤk geben wolte; in ſeiner Ruͤkreiſe ſolt[e]
die Kirche dieſes Orts ſeine dankbare Mildigkeit weiter ſpuͤren; beſtellete des dritten A-
bends einen Chriſten/ dem die heiligen oͤrter zwiſchen Gaza und Jeruſalem wol bekant wa-
ren/ und reiſete folgendes Tages mit Gallus nach Bethlehem/ da ſie nicht ohn Traͤhnen
ſahen/ wie die Heyden das Haus der Abgoͤttin Venus beſuchten/ welches Kaͤyſeꝛ Adrianus
den Chriſten zur Schmach daſelbſt hatte auffrichten laſſen/ und in demſelben viel Unzucht

getrie-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <p><pb facs="#f0522" n="484"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Drittes Buch.</hi></fw><lb/>
Vaterlande von Athen hinweg getrieben ha&#x0364;tte/ mo&#x0364;chte wu&#x0364;n&#x017F;chen/ daß Ih&#xA75B;e Durl. bey dem<lb/>
Ka&#x0364;y&#x017F;erl. Stathalter zu Padua wolte befoderlich &#x017F;eyn/ daß er da&#x017F;elb&#x017F;t frey und unangefoch-<lb/>
ten &#x017F;ich auffhalten/ oder &#x017F;eine Landgu&#x0364;ter loßzu&#x017F;chlagen bema&#x0364;chtiget &#x017F;eyn ko&#x0364;nte; Worinnen<lb/>
er ihm gerne zu willen wahr/ endlich ihnen einband/ nirgends zumelden/ daß &#x017F;ie &#x017F;o nahe in<lb/>
Kreta bey ihm gewe&#x017F;en wa&#x0364;hren/ &#x017F;ondern &#x017F;olten davor Zypern nennen; mo&#x0364;chten aber ihre<lb/>
Rei&#x017F;e auff Korinth nehmen/ und Markus &#x017F;einen Zu&#x017F;tand ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen/ in&#x017F;onderheit den<lb/>
Verlauff mit dem fal&#x017F;chen Ladi&#x017F;la und Herkules. Des folgenden Morgens/ da er von A-<lb/>
lexander eine &#x017F;chriftliche Unterrichtung genommen/ wes Weges die Parthen mit dem Frl.<lb/>
nehmen wu&#x0364;rden/ ging er zu Schiffe/ und &#x017F;egelte fro&#x0364;lich nach dem Judi&#x017F;chen Lande/ fuhr in-<lb/>
wendig zwo&#x0364;lff Tagen unter Gaza an/ welche Stad eine halbe Meile zu Lande ein von dem<lb/>
Ufer gelegen i&#x017F;t/ wo&#x017F;elb&#x017F;t er bey einem Chri&#x017F;tlichen Wirte einkehrete/ und den vornehm&#x017F;ten<lb/>
Lehrer zu &#x017F;ich bitten ließ/ welcher ihm eine Predigt halten/ und mit ihm &#x017F;pei&#x017F;en mu&#x017F;te/ nach-<lb/>
dem er ihm 300 Kronen unter die Armen/ und 200 unter die Lehrer auszuteilen/ zuge&#x017F;tellet<lb/>
hatte; nam auch von ihm allen Bericht ein/ was vor eine Be&#x017F;chaffenheit es die&#x017F;er Zeit im<lb/>
Judi&#x017F;chen Lande ha&#x0364;tte/ daß nehmlich Ka&#x0364;y&#x017F;er Elius Adrianus vor 93 Jahren eine Stad<lb/>
auff einen Teil des Platzes der ver&#x017F;to&#x0364;reten Stad Jeru&#x017F;alem aufgebauet/ und nach &#x017F;einem<lb/>
und des Abgottes Jupiter <hi rendition="#aq">Capitolinus</hi> Nahmen <hi rendition="#aq">Ælia Capitolina</hi> genennet/ wo&#x017F;elb&#x017F;t er &#x017F;o<lb/>
wol auff der Stelle des Salomoni&#x017F;chen Gottes Hau&#x017F;es/ als auff dem Berge Golgatha/<lb/>
heydni&#x017F;che Kirchen erbauet/ woru&#x0364;ber dazumahl die Juden derge&#x017F;talt er grimmet wa&#x0364;hren/<lb/>
daß &#x017F;ie unter ihrem betrieglichen fal&#x017F;chen Me&#x017F;&#x017F;ias Bar-Kochba/ einen blutigen Krieg wi-<lb/>
der die Ro&#x0364;mer angefangen/ aber in&#x0303;erhalb zwey Jahren geda&#x0364;mpffet/ und ihrer viel tau&#x017F;end<lb/>
er&#x017F;chlagen worden/ da nachgehends der&#x017F;elbe Ka&#x0364;y&#x017F;er vor den Tohren die&#x017F;er neuen Stad/<lb/>
Sa&#x0364;ue/ und andere den Juden verbohtene Bilder einhauen la&#x017F;&#x017F;en/ auch alle Juden aus<lb/>
dem gelobten Lande vertrieben/ daß nur Heyden und Chri&#x017F;ten &#x017F;ich da&#x017F;elb&#x017F;t auffhalten du&#x0364;rf-<lb/>
fen; Doch ha&#x0364;tten die Juden mit gro&#x017F;&#x017F;en Ko&#x017F;ten &#x017F;o viel Freyheit zuwege bracht/ daß ihnen<lb/>
erla&#x0364;ubet worden/ ja&#x0364;hrlich am <hi rendition="#aq">X</hi> Tage des Aug&#x017F;t Monats nach Jeru&#x017F;alem zukommen/ und<lb/>
ihres Reichs Untergang zubeweinen/ biß &#x017F;ie vor dreyen Jahren wiederumb die Freyheit<lb/>
von dem jetzigen Ka&#x0364;y&#x017F;er erhalten/ in die&#x017F;en La&#x0364;ndern unter einem Judi&#x017F;chen Vor&#x017F;teher zu-<lb/>
wohnen/ der gleichwol des Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Stathalters Botma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit unte&#xA75B;worffen &#x017F;eyn mu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;te. Die Rei&#x017F;e nach Tyrus ko&#x0364;nte innerhalb &#x017F;echs Tagen abgeleget werden/ weil von Gaza<lb/>
nach Jeru&#x017F;alem <hi rendition="#aq">XI</hi> Meilen/ und von dar ab nach Tyrus <hi rendition="#aq">XXV</hi> Meilen wa&#x0364;hren/ doch wan&#x0303;<lb/>
er die vornehm&#x017F;ten Oerter des Landes be&#x017F;ehen wolte/ wu&#x0364;rde meh&#xA75B; Zeit darzu geho&#x0364;ren. Va-<lb/>
likules ho&#x0364;rete alles mit Lu&#x017F;t an/ weil ihm wenig hievon bewu&#x017F;t wahr/ und nach dem er mer-<lb/>
kete/ daß dem guten Manne an Lebensmitteln gebrach/ &#x017F;chenkete er ihm noch 200 Kronen/<lb/>
und baht/ &#x017F;ein im gemeinen Gebeht zu gedenken/ daß ihm Gott zu &#x017F;einer Rei&#x017F;e/ wegen Er-<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;ung einer un&#x017F;chuldig gefangenen ange&#x017F;tellet/ Glu&#x0364;k geben wolte; in &#x017F;einer Ru&#x0364;krei&#x017F;e &#x017F;olt<supplied>e</supplied><lb/>
die Kirche die&#x017F;es Orts &#x017F;eine dankbare Mildigkeit weiter &#x017F;pu&#x0364;ren; be&#x017F;tellete des dritten A-<lb/>
bends einen Chri&#x017F;ten/ dem die heiligen o&#x0364;rter zwi&#x017F;chen Gaza und Jeru&#x017F;alem wol bekant wa-<lb/>
ren/ und rei&#x017F;ete folgendes Tages mit Gallus nach Bethlehem/ da &#x017F;ie nicht ohn Tra&#x0364;hnen<lb/>
&#x017F;ahen/ wie die Heyden das Haus der Abgo&#x0364;ttin Venus be&#x017F;uchten/ welches Ka&#x0364;y&#x017F;e&#xA75B; Adrianus<lb/>
den Chri&#x017F;ten zur Schmach da&#x017F;elb&#x017F;t hatte auffrichten la&#x017F;&#x017F;en/ und in dem&#x017F;elben viel Unzucht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">getrie-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[484/0522] Drittes Buch. Vaterlande von Athen hinweg getrieben haͤtte/ moͤchte wuͤnſchen/ daß Ihꝛe Durl. bey dem Kaͤyſerl. Stathalter zu Padua wolte befoderlich ſeyn/ daß er daſelbſt frey und unangefoch- ten ſich auffhalten/ oder ſeine Landguͤter loßzuſchlagen bemaͤchtiget ſeyn koͤnte; Worinnen er ihm gerne zu willen wahr/ endlich ihnen einband/ nirgends zumelden/ daß ſie ſo nahe in Kreta bey ihm geweſen waͤhren/ ſondern ſolten davor Zypern nennen; moͤchten aber ihre Reiſe auff Korinth nehmen/ und Markus ſeinen Zuſtand verſtaͤndigen/ inſonderheit den Verlauff mit dem falſchen Ladiſla und Herkules. Des folgenden Morgens/ da er von A- lexander eine ſchriftliche Unterrichtung genommen/ wes Weges die Parthen mit dem Frl. nehmen wuͤrden/ ging er zu Schiffe/ und ſegelte froͤlich nach dem Judiſchen Lande/ fuhr in- wendig zwoͤlff Tagen unter Gaza an/ welche Stad eine halbe Meile zu Lande ein von dem Ufer gelegen iſt/ woſelbſt er bey einem Chriſtlichen Wirte einkehrete/ und den vornehmſten Lehrer zu ſich bitten ließ/ welcher ihm eine Predigt halten/ und mit ihm ſpeiſen muſte/ nach- dem er ihm 300 Kronen unter die Armen/ und 200 unter die Lehrer auszuteilen/ zugeſtellet hatte; nam auch von ihm allen Bericht ein/ was vor eine Beſchaffenheit es dieſer Zeit im Judiſchen Lande haͤtte/ daß nehmlich Kaͤyſer Elius Adrianus vor 93 Jahren eine Stad auff einen Teil des Platzes der verſtoͤreten Stad Jeruſalem aufgebauet/ und nach ſeinem und des Abgottes Jupiter Capitolinus Nahmen Ælia Capitolina genennet/ woſelbſt er ſo wol auff der Stelle des Salomoniſchen Gottes Hauſes/ als auff dem Berge Golgatha/ heydniſche Kirchen erbauet/ woruͤber dazumahl die Juden dergeſtalt er grimmet waͤhren/ daß ſie unter ihrem betrieglichen falſchen Meſſias Bar-Kochba/ einen blutigen Krieg wi- der die Roͤmer angefangen/ aber iñerhalb zwey Jahren gedaͤmpffet/ und ihrer viel tauſend erſchlagen worden/ da nachgehends derſelbe Kaͤyſer vor den Tohren dieſer neuen Stad/ Saͤue/ und andere den Juden verbohtene Bilder einhauen laſſen/ auch alle Juden aus dem gelobten Lande vertrieben/ daß nur Heyden und Chriſten ſich daſelbſt auffhalten duͤrf- fen; Doch haͤtten die Juden mit groſſen Koſten ſo viel Freyheit zuwege bracht/ daß ihnen erlaͤubet worden/ jaͤhrlich am X Tage des Augſt Monats nach Jeruſalem zukommen/ und ihres Reichs Untergang zubeweinen/ biß ſie vor dreyen Jahren wiederumb die Freyheit von dem jetzigen Kaͤyſer erhalten/ in dieſen Laͤndern unter einem Judiſchen Vorſteher zu- wohnen/ der gleichwol des Roͤmiſchen Stathalters Botmaͤſſigkeit unteꝛworffen ſeyn muͤ- ſte. Die Reiſe nach Tyrus koͤnte innerhalb ſechs Tagen abgeleget werden/ weil von Gaza nach Jeruſalem XI Meilen/ und von dar ab nach Tyrus XXV Meilen waͤhren/ doch wañ er die vornehmſten Oerter des Landes beſehen wolte/ wuͤrde mehꝛ Zeit darzu gehoͤren. Va- likules hoͤrete alles mit Luſt an/ weil ihm wenig hievon bewuſt wahr/ und nach dem er mer- kete/ daß dem guten Manne an Lebensmitteln gebrach/ ſchenkete er ihm noch 200 Kronen/ und baht/ ſein im gemeinen Gebeht zu gedenken/ daß ihm Gott zu ſeiner Reiſe/ wegen Er- loͤſung einer unſchuldig gefangenen angeſtellet/ Gluͤk geben wolte; in ſeiner Ruͤkreiſe ſolte die Kirche dieſes Orts ſeine dankbare Mildigkeit weiter ſpuͤren; beſtellete des dritten A- bends einen Chriſten/ dem die heiligen oͤrter zwiſchen Gaza und Jeruſalem wol bekant wa- ren/ und reiſete folgendes Tages mit Gallus nach Bethlehem/ da ſie nicht ohn Traͤhnen ſahen/ wie die Heyden das Haus der Abgoͤttin Venus beſuchten/ welches Kaͤyſeꝛ Adrianus den Chriſten zur Schmach daſelbſt hatte auffrichten laſſen/ und in demſelben viel Unzucht getrie-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/522
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659, S. 484. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/522>, abgerufen am 17.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.