Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

einen Bienschwarm im Aaß deß Löwens vnd Honig/ findet im todten
Rumpff einen köstlichen Schatz vnd Honigseim/ sihet war seyn/ was sonst
vnglaublich/ daß speiß vom Fresser vnd süssigkeit vom starcken komme; er
nimmets in seine Hand/ isset davon vnter weg/ stercket sich damit/ vnnd
gibt seinem Vatter vnd Mutter auch davon! Augustinus deutet diese Hi-August.
serm. 105.
de temp.
storie gar artig vnd schön auff Christi hochtröstlichen/ fruchtbaren Löwen-
tod; von dem Fresser/ das ist/ dem Tode/ welcher frisset vnd verzehret/ gieng
auß dieselbe Speiß/ welche spricht. Jch bin das Brod deß Lebens/Ioh. 6, 35.
vnd auß deß todten Löwen Eingeweide/ das ist/ Christi Mund flohe der
Bienschwarm/ das ist/ die Christen; dann wer ist der Edle/ junge vnd brül-
lende Löw als Christus? der Löw vom Stamm Juda/ welcher auß dem
Löwen-Geschlecht Juda entsprossen/ den der Stamm Juda im WappenGen. 49, 9.
soll geführt haben: ein junger/ mutiger/ starcker Löw/ der mit grossem Hel-
den-Muht an seine Feinde gangen/ ein fressender Löw/ er ist wol einMatt. 11, 19.
1 Cor. 15, 5[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]
Fresser/ aber ein Toden-fresser/ der den Tod verschlungen) gleich wie
das Fewer das Wasser verzehret) daß nichts sterbliches vberblieben; davon
wir singen: Es war ein wunderlicher Krieg etc. Von dem sind auß-
geflohen nicht nur examina Christianorum, Bienenschwarm der Chri-
sten/ welches sich jetzo nicht außführen lässet/ sondern dulce mellificium
Evangelii, das süsse Honig deß Evangelii/ davon wir singen: Mein
Hertz heist dich ein Lilium/ dein süsses Evangelium ist lauter
Milch vnd Honig; welches? das gantze Wort/ davon David/ diePs. 19, 11, &
119, 103.
1. Sam. 14,
27.
Prov. 16,
24.
1. Cor. 15, 54
Rede deß HErren seynd süsser denn Honig vnd Honigseim;
ein erleuchtender Honig/ ein speissender Honig/ ein Artzney-Honig;
die Rede deß Freundlichen sind Honigseim/ trösten die Seel
vnd erfrischen die Gebein; sonderlich das Oster-Evangelium/ der
Tod ist verschlungen in den Sieg; Es hat da geheissen: Gifft muß
mit Gifft vnd Pestilentz mit Pestilentz vertrieben seyn/ gleich wie in Theria-
co oder mithridatico das Gifft eingemischet. Der Todt ist das Mensch-
Gifft; Christus sagt: Jch wil dein Gifft seyn/ nicht deine Nahrung/ nicht
deine Artzney/ sondern dein Gifft will ich seyn/ an dem soltu erwürgen/ als
wolt er sagen: Lieber tod/ du hast mich einmahl gecreutziget vnd begraben/
vnd hast mich mit Füssen getretten: Aber trotz dir/ du bist auffgefressen vnd
außgesoffen/ daß kein Stäublin mehr vbrig! dieser Todten-Trost soll das
condiment vnd Gewürtz vnsers todes seyn/ damit denselben zu vberzu-Luther.
tom. 6. p.
289.
ckern/ also muß man deß todtes bitterkeit vertreiben! der Tod ist vnter al-

len

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Predigt.

einen Bienſchwarm im Aaß deß Loͤwens vnd Honig/ findet im todten
Rumpff einen koͤſtlichen Schatz vnd Honigſeim/ ſihet war ſeyn/ was ſonſt
vnglaublich/ daß ſpeiß vom Freſſer vnd ſuͤſſigkeit vom ſtarcken komme; er
nimmets in ſeine Hand/ iſſet davon vnter weg/ ſtercket ſich damit/ vnnd
gibt ſeinem Vatter vnd Mutter auch davon! Auguſtinus deutet dieſe Hi-Auguſt.
ſerm. 105.
de temp.
ſtorie gar artig vnd ſchoͤn auff Chriſti hochtroͤſtlichen/ fruchtbaren Loͤwen-
tod; von dem Freſſer/ das iſt/ dem Tode/ welcher friſſet vnd verzehret/ gieng
auß dieſelbe Speiß/ welche ſpricht. Jch bin das Brod deß Lebens/Ioh. 6, 35.
vnd auß deß todten Loͤwen Eingeweide/ das iſt/ Chriſti Mund flohe der
Bienſchwarm/ das iſt/ die Chriſten; dann wer iſt der Edle/ junge vnd bruͤl-
lende Loͤw als Chriſtus? der Loͤw vom Stamm Juda/ welcher auß dem
Loͤwen-Geſchlecht Juda entſproſſen/ den der Stamm Juda im WappenGen. 49, 9.
ſoll gefuͤhrt haben: ein junger/ mutiger/ ſtarcker Loͤw/ der mit groſſem Hel-
den-Muht an ſeine Feinde gangen/ ein freſſender Loͤw/ er iſt wol einMatt. 11, 19.
1 Cor. 15, 5[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]
Freſſer/ aber ein Toden-freſſer/ der den Tod verſchlungen) gleich wie
das Fewer das Waſſer verzehret) daß nichts ſterbliches vberblieben; davon
wir ſingen: Es war ein wunderlicher Krieg ꝛc. Von dem ſind auß-
geflohen nicht nur examina Chriſtianorum, Bienenſchwarm der Chri-
ſten/ welches ſich jetzo nicht außfuͤhren laͤſſet/ ſondern dulce mellificium
Evangelii, das ſuͤſſe Honig deß Evangelii/ davon wir ſingen: Mein
Hertz heiſt dich ein Lilium/ dein ſuͤſſes Evangelium iſt lauter
Milch vnd Honig; welches? das gantze Wort/ davon David/ diePſ. 19, 11, &
119, 103.
1. Sam. 14,
27.
Prov. 16,
24.
1. Cor. 15, 54
Rede deß HErꝛen ſeynd ſuͤſſer denn Honig vnd Honigſeim;
ein erleuchtender Honig/ ein ſpeiſſender Honig/ ein Artzney-Honig;
die Rede deß Freundlichen ſind Honigſeim/ troͤſten die Seel
vnd erfriſchen die Gebein; ſonderlich das Oſter-Evangelium/ der
Tod iſt verſchlungen in den Sieg; Es hat da geheiſſen: Gifft muß
mit Gifft vnd Peſtilentz mit Peſtilentz vertrieben ſeyn/ gleich wie in Theria-
co oder mithridatico das Gifft eingemiſchet. Der Todt iſt das Menſch-
Gifft; Chriſtus ſagt: Jch wil dein Gifft ſeyn/ nicht deine Nahrung/ nicht
deine Artzney/ ſondern dein Gifft will ich ſeyn/ an dem ſoltu erwuͤrgen/ als
wolt er ſagen: Lieber tod/ du haſt mich einmahl gecreutziget vnd begraben/
vnd haſt mich mit Fuͤſſen getretten: Aber trotz dir/ du biſt auffgefreſſen vnd
außgeſoffen/ daß kein Staͤublin mehr vbrig! dieſer Todten-Troſt ſoll das
condiment vnd Gewuͤrtz vnſers todes ſeyn/ damit denſelben zu vberzu-Luther.
tom. 6. p.
289.
ckern/ alſo muß man deß todtes bitterkeit vertreiben! der Tod iſt vnter al-

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[989/0473] Predigt. einen Bienſchwarm im Aaß deß Loͤwens vnd Honig/ findet im todten Rumpff einen koͤſtlichen Schatz vnd Honigſeim/ ſihet war ſeyn/ was ſonſt vnglaublich/ daß ſpeiß vom Freſſer vnd ſuͤſſigkeit vom ſtarcken komme; er nimmets in ſeine Hand/ iſſet davon vnter weg/ ſtercket ſich damit/ vnnd gibt ſeinem Vatter vnd Mutter auch davon! Auguſtinus deutet dieſe Hi- ſtorie gar artig vnd ſchoͤn auff Chriſti hochtroͤſtlichen/ fruchtbaren Loͤwen- tod; von dem Freſſer/ das iſt/ dem Tode/ welcher friſſet vnd verzehret/ gieng auß dieſelbe Speiß/ welche ſpricht. Jch bin das Brod deß Lebens/ vnd auß deß todten Loͤwen Eingeweide/ das iſt/ Chriſti Mund flohe der Bienſchwarm/ das iſt/ die Chriſten; dann wer iſt der Edle/ junge vnd bruͤl- lende Loͤw als Chriſtus? der Loͤw vom Stamm Juda/ welcher auß dem Loͤwen-Geſchlecht Juda entſproſſen/ den der Stamm Juda im Wappen ſoll gefuͤhrt haben: ein junger/ mutiger/ ſtarcker Loͤw/ der mit groſſem Hel- den-Muht an ſeine Feinde gangen/ ein freſſender Loͤw/ er iſt wol ein Freſſer/ aber ein Toden-freſſer/ der den Tod verſchlungen) gleich wie das Fewer das Waſſer verzehret) daß nichts ſterbliches vberblieben; davon wir ſingen: Es war ein wunderlicher Krieg ꝛc. Von dem ſind auß- geflohen nicht nur examina Chriſtianorum, Bienenſchwarm der Chri- ſten/ welches ſich jetzo nicht außfuͤhren laͤſſet/ ſondern dulce mellificium Evangelii, das ſuͤſſe Honig deß Evangelii/ davon wir ſingen: Mein Hertz heiſt dich ein Lilium/ dein ſuͤſſes Evangelium iſt lauter Milch vnd Honig; welches? das gantze Wort/ davon David/ die Rede deß HErꝛen ſeynd ſuͤſſer denn Honig vnd Honigſeim; ein erleuchtender Honig/ ein ſpeiſſender Honig/ ein Artzney-Honig; die Rede deß Freundlichen ſind Honigſeim/ troͤſten die Seel vnd erfriſchen die Gebein; ſonderlich das Oſter-Evangelium/ der Tod iſt verſchlungen in den Sieg; Es hat da geheiſſen: Gifft muß mit Gifft vnd Peſtilentz mit Peſtilentz vertrieben ſeyn/ gleich wie in Theria- co oder mithridatico das Gifft eingemiſchet. Der Todt iſt das Menſch- Gifft; Chriſtus ſagt: Jch wil dein Gifft ſeyn/ nicht deine Nahrung/ nicht deine Artzney/ ſondern dein Gifft will ich ſeyn/ an dem ſoltu erwuͤrgen/ als wolt er ſagen: Lieber tod/ du haſt mich einmahl gecreutziget vnd begraben/ vnd haſt mich mit Fuͤſſen getretten: Aber trotz dir/ du biſt auffgefreſſen vnd außgeſoffen/ daß kein Staͤublin mehr vbrig! dieſer Todten-Troſt ſoll das condiment vnd Gewuͤrtz vnſers todes ſeyn/ damit denſelben zu vberzu- ckern/ alſo muß man deß todtes bitterkeit vertreiben! der Tod iſt vnter al- len Auguſt. ſerm. 105. de temp. Ioh. 6, 35. Gen. 49, 9. Matt. 11, 19. 1 Cor. 15, 5_ Pſ. 19, 11, & 119, 103. 1. Sam. 14, 27. Prov. 16, 24. 1. Cor. 15, 54 Luther. tom. 6. p. 289. i i lij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 989. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/473>, abgerufen am 15.05.2024.

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