Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Zehende Predigt

zornigen Mann/ oder einen Menschen/ der ohne das zum Zorn geneiget
ist/ sonderlich die jungen Kinder; wie ein mancher Mensch seine Lust an
Fecht-Schulen oder einem Hoff-Narren hat. Dann gleich wie/ wer ei-
nen Funcken antrifft/ nicht darein bläßt/ und also das Hauß anstecket/
sondern er vertritt denselben; also soll man einem erzörnten nachgeben/ das
beste zu allem reden/ und sehen/ wie man die Sache schlichte und richte.
Paulus saget Eph. 6. Jhr Vätter reitzet eure Kinder nicht zum
Zorn. Also ist es zwar nicht recht/ wann Herren und Frauen allzuun-
würsch reitzen/ in Harnisch jagen/ und es an sie bringen/ daß sie ungebührli-
che Worte brauchen; aber viel ärger und unverantwortlicher ist es/ wann
das Gesind mit bösem schnödem Maul an die Herrschafft setzet/ sie zu er-
zürnen. Zürnen ist der Herrschafft erlaubt/ wiewol der excess nicht auß-
bleibet/ aber den Dienst-Botten ist es nicht erlaubt.

3. Remedium utile & salutare, das nutzliche heilsame Mit-
tel/ lösche und dämpffe den Funcken 1. per bona verba, mit guten
Worten/ gleich wie Gideon gethan/ Jud. 8. Welcher/ da die Männer
Ephraim hefftiglich mit ihm zancketen/ daß er ihnen nicht geruffen mit in
den Streit zu ziehen wider die Midianiter/ und ihn wolten todt haben/ ih-
nen die beste Wort gegeben/ und gesagt: Was hab ich jetzt gethan/
das euerer That gleich sey? Jst nicht eine Rebe Ephraim besser/
dann die gantze Wein-Erde Abi Eser? da er solches redet/ ließ
ihr Zorn von ihm ab. 2. Per beneficia, mit Gutthaten. So dei-
nen Feind hungert/ so speise ihn/ dürstet ihn/ so träncke ihn/
wann du das thust/ so wirstu feurige Kohlen auff sein Haupt sam-
len. Rom. 12. Wann man dem Wolff ein stuck Fleisch darwirfft/ so ist
er zu frieden/ gleich wie Androclus mit dem Löwen gethan. 3. per sanctam
conversatioem, durch frommes Leben/ wann man also lebet/ daß man
einem nicht zukommen kan/ wie Adam unter den wilden Thieren/ und
Daniel unter den Löwen. Will es aber gleichwol nit helffen/ und ist doch
eine Flamme außgebrochen/ so brauche 4. ordinariam extinctionem, lösche
es auß/ nicht aber mit Oel/ sondern mit Wasser. Nicht soll man alsbald
an die grosse Glock lauffen/ und Feurio schreyen/ sondern für die Kirchen-
Censur. Jst eben das Thema, davon wir zu diesem mal mit mehrerm
zu reden haben. Dann weil wir verwichen er zeit miteinander besehen cen-
suram fraternam, die brüderliche geheime Zucht-Straff/ als den ersten
Grad der Christlichen Bußzucht/ so folget anjetzo der andere/ nemlich Cen-
sura Collegialis, wann der Herr sagt: Höret er dich nicht/ so
nimm noch einen oder zween zu dir/ auff daß alle Sache bestehe

auff

Die Zehende Predigt

zornigen Mann/ oder einen Menſchen/ der ohne das zum Zorn geneiget
iſt/ ſonderlich die jungen Kinder; wie ein mancher Menſch ſeine Luſt an
Fecht-Schulen oder einem Hoff-Narren hat. Dann gleich wie/ wer ei-
nen Funcken antrifft/ nicht darein blaͤßt/ und alſo das Hauß anſtecket/
ſondern er vertritt denſelben; alſo ſoll man einem erzoͤrnten nachgeben/ das
beſte zu allem reden/ und ſehen/ wie man die Sache ſchlichte und richte.
Paulus ſaget Eph. 6. Jhr Vaͤtter reitzet eure Kinder nicht zum
Zorn. Alſo iſt es zwar nicht recht/ wann Herren und Frauen allzuun-
wuͤrſch reitzen/ in Harniſch jagen/ und es an ſie bringen/ daß ſie ungebuͤhrli-
che Worte brauchen; aber viel aͤrger und unverantwortlicher iſt es/ wann
das Geſind mit boͤſem ſchnoͤdem Maul an die Herꝛſchafft ſetzet/ ſie zu er-
zuͤrnen. Zuͤrnen iſt der Herꝛſchafft erlaubt/ wiewol der exceſs nicht auß-
bleibet/ aber den Dienſt-Botten iſt es nicht erlaubt.

3. Remedium utile & ſalutare, das nutzliche heilſame Mit-
tel/ loͤſche und daͤmpffe den Funcken 1. per bona verba, mit guten
Worten/ gleich wie Gideon gethan/ Jud. 8. Welcher/ da die Maͤnner
Ephraim hefftiglich mit ihm zancketen/ daß er ihnen nicht geruffen mit in
den Streit zu ziehen wider die Midianiter/ und ihn wolten todt haben/ ih-
nen die beſte Wort gegeben/ und geſagt: Was hab ich jetzt gethan/
das euerer That gleich ſey? Jſt nicht eine Rebe Ephraim beſſer/
dann die gantze Wein-Erde Abi Eſer? da er ſolches redet/ ließ
ihr Zorn von ihm ab. 2. Per beneficia, mit Gutthaten. So dei-
nen Feind hungert/ ſo ſpeiſe ihn/ duͤrſtet ihn/ ſo traͤncke ihn/
wañ du das thuſt/ ſo wirſtu feurige Kohlen auff ſein Haupt ſam-
len. Rom. 12. Wann man dem Wolff ein ſtuck Fleiſch darwirfft/ ſo iſt
er zu frieden/ gleich wie Androclus mit dem Loͤwen gethan. 3. per ſanctam
converſatioem, durch frommes Leben/ wann man alſo lebet/ daß man
einem nicht zukommen kan/ wie Adam unter den wilden Thieren/ und
Daniel unter den Loͤwen. Will es aber gleichwol nit helffen/ und iſt doch
eine Flam̃e außgebrochen/ ſo brauche 4. ordinariam extinctionem, loͤſche
es auß/ nicht aber mit Oel/ ſondern mit Waſſer. Nicht ſoll man alsbald
an die groſſe Glock lauffen/ und Feurio ſchreyen/ ſondern fuͤr die Kirchen-
Cenſur. Jſt eben das Thema, davon wir zu dieſem mal mit mehrerm
zu reden haben. Dann weil wir verwichen er zeit miteinander beſehen cen-
ſuram fraternam, die bruͤderliche geheime Zucht-Straff/ als den erſten
Grad der Chriſtlichen Bußzucht/ ſo folget anjetzo der andere/ nemlich Cen-
ſura Collegialis, wann der Herr ſagt: Hoͤret er dich nicht/ ſo
nimm noch einen oder zween zu dir/ auff daß alle Sache beſtehe

auff

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[286/0304] Die Zehende Predigt zornigen Mann/ oder einen Menſchen/ der ohne das zum Zorn geneiget iſt/ ſonderlich die jungen Kinder; wie ein mancher Menſch ſeine Luſt an Fecht-Schulen oder einem Hoff-Narren hat. Dann gleich wie/ wer ei- nen Funcken antrifft/ nicht darein blaͤßt/ und alſo das Hauß anſtecket/ ſondern er vertritt denſelben; alſo ſoll man einem erzoͤrnten nachgeben/ das beſte zu allem reden/ und ſehen/ wie man die Sache ſchlichte und richte. Paulus ſaget Eph. 6. Jhr Vaͤtter reitzet eure Kinder nicht zum Zorn. Alſo iſt es zwar nicht recht/ wann Herren und Frauen allzuun- wuͤrſch reitzen/ in Harniſch jagen/ und es an ſie bringen/ daß ſie ungebuͤhrli- che Worte brauchen; aber viel aͤrger und unverantwortlicher iſt es/ wann das Geſind mit boͤſem ſchnoͤdem Maul an die Herꝛſchafft ſetzet/ ſie zu er- zuͤrnen. Zuͤrnen iſt der Herꝛſchafft erlaubt/ wiewol der exceſs nicht auß- bleibet/ aber den Dienſt-Botten iſt es nicht erlaubt. 3. Remedium utile & ſalutare, das nutzliche heilſame Mit- tel/ loͤſche und daͤmpffe den Funcken 1. per bona verba, mit guten Worten/ gleich wie Gideon gethan/ Jud. 8. Welcher/ da die Maͤnner Ephraim hefftiglich mit ihm zancketen/ daß er ihnen nicht geruffen mit in den Streit zu ziehen wider die Midianiter/ und ihn wolten todt haben/ ih- nen die beſte Wort gegeben/ und geſagt: Was hab ich jetzt gethan/ das euerer That gleich ſey? Jſt nicht eine Rebe Ephraim beſſer/ dann die gantze Wein-Erde Abi Eſer? da er ſolches redet/ ließ ihr Zorn von ihm ab. 2. Per beneficia, mit Gutthaten. So dei- nen Feind hungert/ ſo ſpeiſe ihn/ duͤrſtet ihn/ ſo traͤncke ihn/ wañ du das thuſt/ ſo wirſtu feurige Kohlen auff ſein Haupt ſam- len. Rom. 12. Wann man dem Wolff ein ſtuck Fleiſch darwirfft/ ſo iſt er zu frieden/ gleich wie Androclus mit dem Loͤwen gethan. 3. per ſanctam converſatioem, durch frommes Leben/ wann man alſo lebet/ daß man einem nicht zukommen kan/ wie Adam unter den wilden Thieren/ und Daniel unter den Loͤwen. Will es aber gleichwol nit helffen/ und iſt doch eine Flam̃e außgebrochen/ ſo brauche 4. ordinariam extinctionem, loͤſche es auß/ nicht aber mit Oel/ ſondern mit Waſſer. Nicht ſoll man alsbald an die groſſe Glock lauffen/ und Feurio ſchreyen/ ſondern fuͤr die Kirchen- Cenſur. Jſt eben das Thema, davon wir zu dieſem mal mit mehrerm zu reden haben. Dann weil wir verwichen er zeit miteinander beſehen cen- ſuram fraternam, die bruͤderliche geheime Zucht-Straff/ als den erſten Grad der Chriſtlichen Bußzucht/ ſo folget anjetzo der andere/ nemlich Cen- ſura Collegialis, wann der Herr ſagt: Hoͤret er dich nicht/ ſo nimm noch einen oder zween zu dir/ auff daß alle Sache beſtehe auff

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 286. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/304>, abgerufen am 30.04.2024.

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