Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Gewalt der Schlüssel.

der Anfang und das Ende/ wolle auch noch zum Ende/ wie zum Anfang/
seines Heil. Geistes Gnad/ Liecht und Segen mildiglich verleyhen. Amen.

GEliebte in Christo. Milch hab ich euch zu trincken gege-
ben: Seind wenig/ aber lauter wichtige Centner-schwere Wort/
von grossem und reichem Nachdencken und Nachsinnen. Milch
ohne allen Zweiffel zierlich/ figürlich/ in einer anmuthigen/ verständigen
Wort-Blum/ und soll niemand so alber seyn/ der es nach dem Buchstaben
verstehen wolte. St. Petrus erkläret Paulum 1. Petr. 2. und nennet es
gala logikon, vernünfftige/ lautere Milch/ galalogikon, h. e. gala logou,
gleichwie anthropine ktisis, h. e. anthropou, sicut skeuos gunaikei~on, h. e.
gunaikos. Jst nichts anders/ als die Lehre des Catechismi in sechs Haupt-
Stücken verfaßt/ davon Paulus Hebr. 6, 1. 2. Darum wollen wir die
Lehre vom Anfang des Christlichen Lebens jetzt lassen/ und zur
Vollkommenheit fahren/ nicht abermal Grund legen von
Buße der todten Wercke/ vom Glauben an GOtt/ von der
Tauff/ von der Lehre/ von Hände aufflegen/ von der Todten
Aufferstehung/ und vom ewigen Gerichte. 2. Lac divinum,
Göttliche/ nicht menschliche Milch/ weniger Wolffs-Milch/ sondern
solche Milch/ die auß den Wunden Jesu Christi geflossen/ davon August.
in Ps. 30. Christus ut sapientiam suam nobis lac faceret, ideo carne indu-
tus ad nos venit. Jhme werden Brüste zugeeignet/ Cant. 1, 2. Deine
Brüste seind lieblicher dann Wein! Geschicht wegen der höchsten
und geheimesten sympathi, so auß der consanguinität oder Blut-Freund-
schafft herfliesset/ in dem der Bräutigam seiner Braut Gliedmassen ihme
appropriirt und zueignet; seind die ienige Brüste/ die auß dem Mutter-
Hertzen Jesu Christi Milch geben/ die Milch des Worts und der Heiligen
Sacramenten. 3. Lac infantile, zarte Kinder-Milch/ und nicht har-
te Speise. Milch ist die erste natürliche Speiß/ damit der so wol unge-
bohrne Mensch in Mutter-Leib/ als auch der allbereit geborne eine Zeitlang/
biß er zu mehrern Kräfften gelanget/ pflegt ernehret und erhalten zu werden.
So ist auch der Catechismus der Quasimodogenitorum, der Neulinge/
oder neugebohrnen Kinder GOttes ihr erste/ gesundeste/ und gleichsam an-
gebohrne Speise/ die auch St. Petrus dahin deutet: Seyd gierig
nach der vernünfftigen lautern Milch/ als die jetzt gebohrne
Kindlein/ daß ihr durch dieselbe zunchmet. Milch ist die urälteste/
und consequenter einfältigste/ und biß dato übliche Kinder-Speiße gewe-
sen/ deren die erstgebohrne Menschen/ Cain und Abel/ sich alsobald bedienet/
davon sich auch die H. Patriarchen vor und nach der Sündfluth sonderlich

erquicket/

Vom Gewalt der Schluͤſſel.

der Anfang und das Ende/ wolle auch noch zum Ende/ wie zum Anfang/
ſeines Heil. Geiſtes Gnad/ Liecht und Segen mildiglich verleyhen. Amen.

GEliebte in Chriſto. Milch hab ich euch zu trinckẽ gege-
ben: Seind wenig/ aber lauter wichtige Centner-ſchwere Wort/
von groſſem und reichem Nachdencken und Nachſinnen. Milch
ohne allen Zweiffel zierlich/ figuͤrlich/ in einer anmuthigen/ verſtaͤndigen
Wort-Blum/ und ſoll niemand ſo alber ſeyn/ der es nach dem Buchſtaben
verſtehen wolte. St. Petrus erklaͤret Paulum 1. Petr. 2. und nennet es
γάλα λογικὸν, vernuͤnfftige/ lautere Milch/ γάλαλογικὸν, h. e. γάλα λόγου,
gleichwie ἀνϑρωπίνη κτίσις, h. e. ἀνϑρώπου, ſicut σκεῦος γυναικει῀ον, h. e.
γυναικός. Jſt nichts anders/ als die Lehre des Catechiſmi in ſechs Haupt-
Stuͤcken verfaßt/ davon Paulus Hebr. 6, 1. 2. Darum wollen wir die
Lehre vom Anfang des Chriſtlichen Lebens jetzt laſſen/ und zur
Vollkommenheit fahren/ nicht abermal Grund legen von
Buße der todten Wercke/ vom Glauben an GOtt/ von der
Tauff/ von der Lehre/ von Haͤnde aufflegen/ von der Todten
Aufferſtehung/ und vom ewigen Gerichte. 2. Lac divinum,
Goͤttliche/ nicht menſchliche Milch/ weniger Wolffs-Milch/ ſondern
ſolche Milch/ die auß den Wunden Jeſu Chriſti gefloſſen/ davon Auguſt.
in Pſ. 30. Chriſtus ut ſapientiam ſuam nobis lac faceret, ideò carne indu-
tus ad nos venit. Jhme werden Bruͤſte zugeeignet/ Cant. 1, 2. Deine
Bruͤſte ſeind lieblicher dann Wein! Geſchicht wegen der hoͤchſten
und geheimeſten ſympathi, ſo auß der conſanguinitaͤt oder Blut-Freund-
ſchafft herflieſſet/ in dem der Braͤutigam ſeiner Braut Gliedmaſſen ihme
appropriirt und zueignet; ſeind die ienige Bruͤſte/ die auß dem Mutter-
Hertzen Jeſu Chriſti Milch geben/ die Milch des Worts und der Heiligen
Sacramenten. 3. Lac infantile, zarte Kinder-Milch/ und nicht har-
te Speiſe. Milch iſt die erſte natuͤrliche Speiß/ damit der ſo wol unge-
bohrne Menſch in Mutter-Leib/ als auch der allbereit geborne eine Zeitlang/
biß er zu mehrern Kraͤfften gelanget/ pflegt ernehret und erhalten zu werden.
So iſt auch der Catechiſmus der Quaſimodogenitorum, der Neulinge/
oder neugebohrnen Kinder GOttes ihr erſte/ geſundeſte/ und gleichſam an-
gebohrne Speiſe/ die auch St. Petrus dahin deutet: Seyd gierig
nach der vernuͤnfftigen lautern Milch/ als die jetzt gebohrne
Kindlein/ daß ihr durch dieſelbe zunchmet. Milch iſt die uraͤlteſte/
und conſequenter einfaͤltigſte/ und biß dato uͤbliche Kinder-Speiße gewe-
ſen/ deren die erſtgebohrne Menſchen/ Cain und Abel/ ſich alſobald bedienet/
davon ſich auch die H. Patriarchen vor und nach der Suͤndfluth ſonderlich

erquicket/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0345" n="327"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Gewalt der Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el.</hi></fw><lb/>
der Anfang und das Ende/ wolle auch noch zum Ende/ wie zum Anfang/<lb/>
&#x017F;eines Heil. Gei&#x017F;tes Gnad/ Liecht und Segen mildiglich verleyhen. Amen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to. Milch hab ich euch zu trincke&#x0303; gege-<lb/>
ben: Seind wenig/ aber lauter wichtige Centner-&#x017F;chwere Wort/<lb/>
von gro&#x017F;&#x017F;em und reichem Nachdencken und Nach&#x017F;innen. Milch<lb/>
ohne allen Zweiffel zierlich/ figu&#x0364;rlich/ in einer anmuthigen/ ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen<lb/>
Wort-Blum/ und &#x017F;oll niemand &#x017F;o alber &#x017F;eyn/ der es nach dem Buch&#x017F;taben<lb/>
ver&#x017F;tehen wolte. St. Petrus erkla&#x0364;ret Paulum 1. Petr. 2. und nennet es<lb/>
&#x03B3;&#x03AC;&#x03BB;&#x03B1; &#x03BB;&#x03BF;&#x03B3;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F78;&#x03BD;, vernu&#x0364;nfftige/ lautere Milch/ &#x03B3;&#x03AC;&#x03BB;&#x03B1;&#x03BB;&#x03BF;&#x03B3;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F78;&#x03BD;, <hi rendition="#aq">h. e.</hi> &#x03B3;&#x03AC;&#x03BB;&#x03B1; &#x03BB;&#x03CC;&#x03B3;&#x03BF;&#x03C5;,<lb/>
gleichwie &#x1F00;&#x03BD;&#x03D1;&#x03C1;&#x03C9;&#x03C0;&#x03AF;&#x03BD;&#x03B7; &#x03BA;&#x03C4;&#x03AF;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2;, <hi rendition="#aq">h. e.</hi> &#x1F00;&#x03BD;&#x03D1;&#x03C1;&#x03CE;&#x03C0;&#x03BF;&#x03C5;, <hi rendition="#aq">&#x017F;icut</hi> &#x03C3;&#x03BA;&#x03B5;&#x1FE6;&#x03BF;&#x03C2; &#x03B3;&#x03C5;&#x03BD;&#x03B1;&#x03B9;&#x03BA;&#x03B5;&#x03B9;&#x1FC0;&#x03BF;&#x03BD;, <hi rendition="#aq">h. e.</hi><lb/>
&#x03B3;&#x03C5;&#x03BD;&#x03B1;&#x03B9;&#x03BA;&#x03CC;&#x03C2;. J&#x017F;t nichts anders/ als die Lehre des Catechi&#x017F;mi in &#x017F;echs Haupt-<lb/>
Stu&#x0364;cken verfaßt/ davon Paulus Hebr. 6, 1. 2. Darum wollen wir die<lb/>
Lehre vom Anfang des Chri&#x017F;tlichen Lebens jetzt la&#x017F;&#x017F;en/ und zur<lb/>
Vollkommenheit fahren/ nicht abermal Grund legen von<lb/>
Buße der todten Wercke/ vom Glauben an GOtt/ von der<lb/>
Tauff/ von der Lehre/ von Ha&#x0364;nde aufflegen/ von der Todten<lb/>
Auffer&#x017F;tehung/ und vom ewigen Gerichte. 2. <hi rendition="#aq">Lac divinum,</hi><lb/>
Go&#x0364;ttliche/ nicht men&#x017F;chliche Milch/ weniger Wolffs-Milch/ &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;olche Milch/ die auß den Wunden Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti geflo&#x017F;&#x017F;en/ davon <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;t.<lb/>
in P&#x017F;. 30. Chri&#x017F;tus ut &#x017F;apientiam &#x017F;uam nobis lac faceret, ideò carne indu-<lb/>
tus ad nos venit.</hi> Jhme werden Bru&#x0364;&#x017F;te zugeeignet/ <hi rendition="#aq">Cant.</hi> 1, 2. Deine<lb/>
Bru&#x0364;&#x017F;te &#x017F;eind lieblicher dann Wein! Ge&#x017F;chicht wegen der ho&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
und geheime&#x017F;ten <hi rendition="#aq">&#x017F;ympathi,</hi> &#x017F;o auß der <hi rendition="#aq">con&#x017F;anguini</hi>ta&#x0364;t oder Blut-Freund-<lb/>
&#x017F;chafft herflie&#x017F;&#x017F;et/ in dem der Bra&#x0364;utigam &#x017F;einer Braut Gliedma&#x017F;&#x017F;en ihme<lb/><hi rendition="#aq">approprii</hi>rt und zueignet; &#x017F;eind die ienige Bru&#x0364;&#x017F;te/ die auß dem Mutter-<lb/>
Hertzen Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti Milch geben/ die Milch des Worts und der Heiligen<lb/>
Sacramenten. 3. <hi rendition="#aq">Lac infantile,</hi> zarte Kinder-Milch/ und nicht har-<lb/>
te Spei&#x017F;e. Milch i&#x017F;t die er&#x017F;te natu&#x0364;rliche Speiß/ damit der &#x017F;o wol unge-<lb/>
bohrne Men&#x017F;ch in Mutter-Leib/ als auch der allbereit geborne eine Zeitlang/<lb/>
biß er zu mehrern Kra&#x0364;fften gelanget/ pflegt ernehret und erhalten zu werden.<lb/>
So i&#x017F;t auch der Catechi&#x017F;mus der <hi rendition="#aq">Qua&#x017F;imodogenitorum,</hi> der Neulinge/<lb/>
oder neugebohrnen Kinder GOttes ihr er&#x017F;te/ ge&#x017F;unde&#x017F;te/ und gleich&#x017F;am an-<lb/>
gebohrne Spei&#x017F;e/ die auch St. Petrus dahin deutet: Seyd gierig<lb/>
nach der vernu&#x0364;nfftigen lautern Milch/ als die jetzt gebohrne<lb/>
Kindlein/ daß ihr durch die&#x017F;elbe zunchmet. Milch i&#x017F;t die ura&#x0364;lte&#x017F;te/<lb/>
und <hi rendition="#aq">con&#x017F;equenter</hi> einfa&#x0364;ltig&#x017F;te/ und biß dato u&#x0364;bliche Kinder-Speiße gewe-<lb/>
&#x017F;en/ deren die er&#x017F;tgebohrne Men&#x017F;chen/ Cain und Abel/ &#x017F;ich al&#x017F;obald bedienet/<lb/>
davon &#x017F;ich auch die H. Patriarchen vor und nach der Su&#x0364;ndfluth &#x017F;onderlich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">erquicket/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[327/0345] Vom Gewalt der Schluͤſſel. der Anfang und das Ende/ wolle auch noch zum Ende/ wie zum Anfang/ ſeines Heil. Geiſtes Gnad/ Liecht und Segen mildiglich verleyhen. Amen. GEliebte in Chriſto. Milch hab ich euch zu trinckẽ gege- ben: Seind wenig/ aber lauter wichtige Centner-ſchwere Wort/ von groſſem und reichem Nachdencken und Nachſinnen. Milch ohne allen Zweiffel zierlich/ figuͤrlich/ in einer anmuthigen/ verſtaͤndigen Wort-Blum/ und ſoll niemand ſo alber ſeyn/ der es nach dem Buchſtaben verſtehen wolte. St. Petrus erklaͤret Paulum 1. Petr. 2. und nennet es γάλα λογικὸν, vernuͤnfftige/ lautere Milch/ γάλαλογικὸν, h. e. γάλα λόγου, gleichwie ἀνϑρωπίνη κτίσις, h. e. ἀνϑρώπου, ſicut σκεῦος γυναικει῀ον, h. e. γυναικός. Jſt nichts anders/ als die Lehre des Catechiſmi in ſechs Haupt- Stuͤcken verfaßt/ davon Paulus Hebr. 6, 1. 2. Darum wollen wir die Lehre vom Anfang des Chriſtlichen Lebens jetzt laſſen/ und zur Vollkommenheit fahren/ nicht abermal Grund legen von Buße der todten Wercke/ vom Glauben an GOtt/ von der Tauff/ von der Lehre/ von Haͤnde aufflegen/ von der Todten Aufferſtehung/ und vom ewigen Gerichte. 2. Lac divinum, Goͤttliche/ nicht menſchliche Milch/ weniger Wolffs-Milch/ ſondern ſolche Milch/ die auß den Wunden Jeſu Chriſti gefloſſen/ davon Auguſt. in Pſ. 30. Chriſtus ut ſapientiam ſuam nobis lac faceret, ideò carne indu- tus ad nos venit. Jhme werden Bruͤſte zugeeignet/ Cant. 1, 2. Deine Bruͤſte ſeind lieblicher dann Wein! Geſchicht wegen der hoͤchſten und geheimeſten ſympathi, ſo auß der conſanguinitaͤt oder Blut-Freund- ſchafft herflieſſet/ in dem der Braͤutigam ſeiner Braut Gliedmaſſen ihme appropriirt und zueignet; ſeind die ienige Bruͤſte/ die auß dem Mutter- Hertzen Jeſu Chriſti Milch geben/ die Milch des Worts und der Heiligen Sacramenten. 3. Lac infantile, zarte Kinder-Milch/ und nicht har- te Speiſe. Milch iſt die erſte natuͤrliche Speiß/ damit der ſo wol unge- bohrne Menſch in Mutter-Leib/ als auch der allbereit geborne eine Zeitlang/ biß er zu mehrern Kraͤfften gelanget/ pflegt ernehret und erhalten zu werden. So iſt auch der Catechiſmus der Quaſimodogenitorum, der Neulinge/ oder neugebohrnen Kinder GOttes ihr erſte/ geſundeſte/ und gleichſam an- gebohrne Speiſe/ die auch St. Petrus dahin deutet: Seyd gierig nach der vernuͤnfftigen lautern Milch/ als die jetzt gebohrne Kindlein/ daß ihr durch dieſelbe zunchmet. Milch iſt die uraͤlteſte/ und conſequenter einfaͤltigſte/ und biß dato uͤbliche Kinder-Speiße gewe- ſen/ deren die erſtgebohrne Menſchen/ Cain und Abel/ ſich alſobald bedienet/ davon ſich auch die H. Patriarchen vor und nach der Suͤndfluth ſonderlich erquicket/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/345
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 327. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/345>, abgerufen am 21.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.