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Die Grenzboten. Jg. 21, 1862, I. Semester. I. Band.

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Oberrhein kein anderer Borwurs getroffen Hütte, als dieser Neigung zu oft und
zu gern nachzugeben, so würde ihre Sache vor dem Tribunal der Geschichte
weit besser stehen.

Aber größer wird das Unrecht deshalb, weil sich in dem niedern Adel
ein besonderer Raubsinn und ein Bedürfniß nach den abenteuerlichen Unter¬
nehmungen, deren Ziel die Aneignung fremde" Eigenthums war. entwickelt
hatte. Man darf wohl sagen, daß solche Abenteuer. Lauern auf Beute.
Ueberfülle reicher Transpotte, Raufen an der Landstraße um Kaufmannsgüter,
Fangen begüterter Fremden und Erpresser die Poesie des Standes geworden wa¬
ren; wie leidenschaftliche Spieler freuten sich die Besseren weniger der Habe
selbst, als der Aufregung beim Gewinn. Allerdings mußten bei solcher
lockenden Arbeit gewisse Formen beobachtet werden, wodurch sich der gewissen¬
hafte Reiter von dem Strolch unterschied. Bevor die Fehde angesagt wurde,
mußte auch ein Grund dazu gefunden werden. Aber der schalste Borwand war
nur zu häufig Grund genug, selbst die Aufkündigung und die drei Tage
oder 24 Stunden, welche zwischen Ankündigung der Fehde und ihrem Beginn
verlaufen sollten, wurden im Eifer vernachlässigt, und der Unterschied zwischen
dem redlichen Reitersmann, der nur gegen seine erklärten Feinde und die
Feinde seiner Freunde ausritt, und zwischen dem berüchtigten Ränder, der
alles Werthvolle. das ihm in den Weg kam, niederwarf, wär zuweilen schwer
zu erkennen.

Aber nicht nur die Freude an der Aufregung und der Beute waren
übermächtig, vielleicht noch stärker arbeitete der Haß und die hochmüthige
Berachtung. mit welcher der Reiter auf die Erwerbenden der Nation, zumal
auf die Städter hinsah. Und derselbe Idealismus des Reiterhcmdwerks ver¬
band große Landesherren mit dem niedern Adel, den Junker mit dem fahrenden
Reisigen, der zuweilen nichts Anderes war, als ein lungernder Räuber. Uns
ist in das Reiterlcben am Ende des Mittel" lters reichlicher Einblick vergönnt.
Die Chroniken der größern und kleinern Städte sind voll von Berichten über
Fehden und ihren Verlauf, die Nathsprotvkolle und hier und da ein Scharf-
richterverzeichniß enthalten Hunderte von Namen deutscher Junker und ihrer
Spießgesellen, welche zuletzt dem Gericht der erbitterten Bürger verfielen und
"gerechtfertigt" wurden. Am tiefsten vielleicht führen die Bolkslieder jener
Zeit in die Stimmungen ein. und besser als aus historischen Aufzeichnungen
erkennen wir aus ihnen, wie gesetzlos die gemüthlichen Neigungen des "Reiter-
ordens" und wie grimmig der Haß des Bürgers und Bauern gegen ihre
Fahrten war.

Der Reiter ersucht in seinem Liede den Sanct Görg. sein Rottmcister
zu sein, und dem Adel bei Sturm und Wetter im Holz zu helfen, daß er die
Bauern jage und fange, die Kaufleute mit Brennen und Raub aus ihrem
Fuchspelz schäle, denn oft fehle dem Reiter Futter, Mahlzeit und Pfennige,
der Kaufmann sei ihm Alles, sein Wildpret, dem er im Wald und auf der
Heide auflaure, sein Singvogel, den er von seiner Waldhütte aus mit Hilfe
des Kauz im Netz fange, damit er ihm in der Ringmauer seines Hauses
singe, sein Fisch, der ihm in die Reusen gehe. Und der Städter singt da¬
gegen den Kaiser Maximilian um Hilfe an, und wünscht in seinen Bersen,
die voll starker Beschwerden sind, dem Adel und seinen Knechten Gefängniß,
Galgen und Rad.

Unter so hochgespannter Gegensätzen wuchs auch Götz von Berlichingen
herauf in alle" Vormtheilen des Neiterordens. Ungewöhnlich war seine Rüh¬
rigkeit, Bcrwegenheit und Ausdauer, und die Hartnäckigkeit, mit welcher er
auf Allem stand, was er für sein Recht und die Freude seines Standes hielt.


Oberrhein kein anderer Borwurs getroffen Hütte, als dieser Neigung zu oft und
zu gern nachzugeben, so würde ihre Sache vor dem Tribunal der Geschichte
weit besser stehen.

Aber größer wird das Unrecht deshalb, weil sich in dem niedern Adel
ein besonderer Raubsinn und ein Bedürfniß nach den abenteuerlichen Unter¬
nehmungen, deren Ziel die Aneignung fremde» Eigenthums war. entwickelt
hatte. Man darf wohl sagen, daß solche Abenteuer. Lauern auf Beute.
Ueberfülle reicher Transpotte, Raufen an der Landstraße um Kaufmannsgüter,
Fangen begüterter Fremden und Erpresser die Poesie des Standes geworden wa¬
ren; wie leidenschaftliche Spieler freuten sich die Besseren weniger der Habe
selbst, als der Aufregung beim Gewinn. Allerdings mußten bei solcher
lockenden Arbeit gewisse Formen beobachtet werden, wodurch sich der gewissen¬
hafte Reiter von dem Strolch unterschied. Bevor die Fehde angesagt wurde,
mußte auch ein Grund dazu gefunden werden. Aber der schalste Borwand war
nur zu häufig Grund genug, selbst die Aufkündigung und die drei Tage
oder 24 Stunden, welche zwischen Ankündigung der Fehde und ihrem Beginn
verlaufen sollten, wurden im Eifer vernachlässigt, und der Unterschied zwischen
dem redlichen Reitersmann, der nur gegen seine erklärten Feinde und die
Feinde seiner Freunde ausritt, und zwischen dem berüchtigten Ränder, der
alles Werthvolle. das ihm in den Weg kam, niederwarf, wär zuweilen schwer
zu erkennen.

Aber nicht nur die Freude an der Aufregung und der Beute waren
übermächtig, vielleicht noch stärker arbeitete der Haß und die hochmüthige
Berachtung. mit welcher der Reiter auf die Erwerbenden der Nation, zumal
auf die Städter hinsah. Und derselbe Idealismus des Reiterhcmdwerks ver¬
band große Landesherren mit dem niedern Adel, den Junker mit dem fahrenden
Reisigen, der zuweilen nichts Anderes war, als ein lungernder Räuber. Uns
ist in das Reiterlcben am Ende des Mittel« lters reichlicher Einblick vergönnt.
Die Chroniken der größern und kleinern Städte sind voll von Berichten über
Fehden und ihren Verlauf, die Nathsprotvkolle und hier und da ein Scharf-
richterverzeichniß enthalten Hunderte von Namen deutscher Junker und ihrer
Spießgesellen, welche zuletzt dem Gericht der erbitterten Bürger verfielen und
„gerechtfertigt" wurden. Am tiefsten vielleicht führen die Bolkslieder jener
Zeit in die Stimmungen ein. und besser als aus historischen Aufzeichnungen
erkennen wir aus ihnen, wie gesetzlos die gemüthlichen Neigungen des „Reiter-
ordens" und wie grimmig der Haß des Bürgers und Bauern gegen ihre
Fahrten war.

Der Reiter ersucht in seinem Liede den Sanct Görg. sein Rottmcister
zu sein, und dem Adel bei Sturm und Wetter im Holz zu helfen, daß er die
Bauern jage und fange, die Kaufleute mit Brennen und Raub aus ihrem
Fuchspelz schäle, denn oft fehle dem Reiter Futter, Mahlzeit und Pfennige,
der Kaufmann sei ihm Alles, sein Wildpret, dem er im Wald und auf der
Heide auflaure, sein Singvogel, den er von seiner Waldhütte aus mit Hilfe
des Kauz im Netz fange, damit er ihm in der Ringmauer seines Hauses
singe, sein Fisch, der ihm in die Reusen gehe. Und der Städter singt da¬
gegen den Kaiser Maximilian um Hilfe an, und wünscht in seinen Bersen,
die voll starker Beschwerden sind, dem Adel und seinen Knechten Gefängniß,
Galgen und Rad.

Unter so hochgespannter Gegensätzen wuchs auch Götz von Berlichingen
herauf in alle» Vormtheilen des Neiterordens. Ungewöhnlich war seine Rüh¬
rigkeit, Bcrwegenheit und Ausdauer, und die Hartnäckigkeit, mit welcher er
auf Allem stand, was er für sein Recht und die Freude seines Standes hielt.


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 21, 1862, I. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341795_113241/402>, abgerufen am 27.05.2024.