Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 63, 1904, Drittes Vierteljahr.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

stimmt er darin ja mit den Alten und den Scholastikern überein. Aber neu
ist, daß er behauptet, die ganze Materie sei beseelt, sie bestünde aus beseelten
kleinsten Teilen, Monaden. Die Weltkörper seien wie jeder Organismus
dem Stoffwechsel unterworfen, und auf diesem Stoffwechsel des großen Orga¬
nismus, von dem wir Teile sind, beruhe unser eignes Leben. Der Nvlaner,
heißt es, hält es für mehr als wahrscheinlich, "daß, da jedes Ding am Leben
teilnimmt, auch in uns selber noch viele, ja zahllose Individuen leben, und
nicht nur in uns, sondern in allen zusammengesetzten Wesen; und wenn wir
sehen, daß irgend ein Wesen, wie wir sagen, stirbt, so dürfen wir nicht glauben,
daß es wirklich sterbe, sondern nur, daß es sich verändert, daß nämlich die
zufällige Zusammensetzung und Eintracht seiner kleinsten Teilchen ein Ende
erreicht hat, während die einzelnen Einheiten, die diese Zusammensetzung bil¬
deten, unversehrt bleiben, immer unsterblich sind, und zwar solche, die geistig
genannt werden, noch mehr als die sogenannten körperlichen oder stofflichen."

Auf die Frage, zu welchem Zwecke sich die Erde bewege, antwortet er
in einer längern, nicht durchweg verständlichen Ausführung, deren Schluß
jedoch verstündlich und richtig ist: damit alle Teile der Erde aller Stellungen
zur Sonne und dadurch verschiedner klimatischer Zustände teilhaft werden.
Die sehr komplizierte Gesamtbewegung der Erde setzt sich nach Bruno aus
vier Bewegungen zusammen. Kuhlenbeck hält es für zweifelhaft, ob mit der
dritten und der vierten Bewegung die Präzession und die Nutation oder nur
die zwei Phasen der Präzession gemeint sind, und stellt gegenüber solchen, die
Bruno für einen bloßen Schwärmer und Phantasten erklärt haben, die exakten
Forschungsergebnisse des Dichterastrvnomeu folgendermaßen zusammen: "1. Die
Erde hat nur annähernd Kugelgestalt; sie ist an den Polen abgeplattet.
2. Auch die Sonne rotiert um ihre Achse. 3. Die Präzession wird richtig er¬
klärt. 4. Die Fixsterne sind Sonnen. 5. Um sie kreisen, jedoch nicht in reinen
Kreisbahnen, zahlreiche, ihrer Entfernung wegen für uns unsichtbare Planeten.
7. Die "Sonnensysteme" sind veränderlich und vergänglich; ewig dagegen
bleibt die schaffende Energie, die jedem Atom innewohnende Urkraft; nur die
Zusammensetzung ändert sich." Wie in vielem andern, so ist Bruno besonders
auch in der Auffassung der Bibel seiner Zeit um mehr als zwei Jahrhunderte
voraus. Der Bibel entnommne Einwürfe gegen die Ergebnisse naturwissenschaft¬
licher Forschungen läßt er nicht gelten. Gott habe in seiner Offenbarung nicht
Naturwissenschaft lehren, sondern die Menschheit zu sittlichem Handeln bewegen
und anleiten "vollen. Um seinen Zweck zu erreichen, habe der göttliche Gesetz¬
geber die Sprache der Menschen reden müssen, an die er sich wandte. Würde es
schon törichte Pedanterie sein, wenn heute jemand, anstatt zu sagen, die Sonne
geht auf, in einem wissenschaftlich richtigen aber langen und schwerfälligen Satze
die astronomische Tatsache aussprechen wollte, so würde die Offenbarung in
einer Zeit, wo diese Tatsache noch nicht begriffen werden konnte, ihren Zweck
gänzlich verfehlt haben, wenn sie sich nicht den Anschauungen und der Ausdrucks¬
weise derer anbequemt Hütte, für die sie zunächst bestimmt war.

Die Vertreibung der triumphierenden Bestie ist dem ritterlichen Lord
Philipp Sidney gewidmet, der nach Raute "das englische Ideal edler Aus-


stimmt er darin ja mit den Alten und den Scholastikern überein. Aber neu
ist, daß er behauptet, die ganze Materie sei beseelt, sie bestünde aus beseelten
kleinsten Teilen, Monaden. Die Weltkörper seien wie jeder Organismus
dem Stoffwechsel unterworfen, und auf diesem Stoffwechsel des großen Orga¬
nismus, von dem wir Teile sind, beruhe unser eignes Leben. Der Nvlaner,
heißt es, hält es für mehr als wahrscheinlich, „daß, da jedes Ding am Leben
teilnimmt, auch in uns selber noch viele, ja zahllose Individuen leben, und
nicht nur in uns, sondern in allen zusammengesetzten Wesen; und wenn wir
sehen, daß irgend ein Wesen, wie wir sagen, stirbt, so dürfen wir nicht glauben,
daß es wirklich sterbe, sondern nur, daß es sich verändert, daß nämlich die
zufällige Zusammensetzung und Eintracht seiner kleinsten Teilchen ein Ende
erreicht hat, während die einzelnen Einheiten, die diese Zusammensetzung bil¬
deten, unversehrt bleiben, immer unsterblich sind, und zwar solche, die geistig
genannt werden, noch mehr als die sogenannten körperlichen oder stofflichen."

Auf die Frage, zu welchem Zwecke sich die Erde bewege, antwortet er
in einer längern, nicht durchweg verständlichen Ausführung, deren Schluß
jedoch verstündlich und richtig ist: damit alle Teile der Erde aller Stellungen
zur Sonne und dadurch verschiedner klimatischer Zustände teilhaft werden.
Die sehr komplizierte Gesamtbewegung der Erde setzt sich nach Bruno aus
vier Bewegungen zusammen. Kuhlenbeck hält es für zweifelhaft, ob mit der
dritten und der vierten Bewegung die Präzession und die Nutation oder nur
die zwei Phasen der Präzession gemeint sind, und stellt gegenüber solchen, die
Bruno für einen bloßen Schwärmer und Phantasten erklärt haben, die exakten
Forschungsergebnisse des Dichterastrvnomeu folgendermaßen zusammen: „1. Die
Erde hat nur annähernd Kugelgestalt; sie ist an den Polen abgeplattet.
2. Auch die Sonne rotiert um ihre Achse. 3. Die Präzession wird richtig er¬
klärt. 4. Die Fixsterne sind Sonnen. 5. Um sie kreisen, jedoch nicht in reinen
Kreisbahnen, zahlreiche, ihrer Entfernung wegen für uns unsichtbare Planeten.
7. Die »Sonnensysteme« sind veränderlich und vergänglich; ewig dagegen
bleibt die schaffende Energie, die jedem Atom innewohnende Urkraft; nur die
Zusammensetzung ändert sich." Wie in vielem andern, so ist Bruno besonders
auch in der Auffassung der Bibel seiner Zeit um mehr als zwei Jahrhunderte
voraus. Der Bibel entnommne Einwürfe gegen die Ergebnisse naturwissenschaft¬
licher Forschungen läßt er nicht gelten. Gott habe in seiner Offenbarung nicht
Naturwissenschaft lehren, sondern die Menschheit zu sittlichem Handeln bewegen
und anleiten »vollen. Um seinen Zweck zu erreichen, habe der göttliche Gesetz¬
geber die Sprache der Menschen reden müssen, an die er sich wandte. Würde es
schon törichte Pedanterie sein, wenn heute jemand, anstatt zu sagen, die Sonne
geht auf, in einem wissenschaftlich richtigen aber langen und schwerfälligen Satze
die astronomische Tatsache aussprechen wollte, so würde die Offenbarung in
einer Zeit, wo diese Tatsache noch nicht begriffen werden konnte, ihren Zweck
gänzlich verfehlt haben, wenn sie sich nicht den Anschauungen und der Ausdrucks¬
weise derer anbequemt Hütte, für die sie zunächst bestimmt war.

Die Vertreibung der triumphierenden Bestie ist dem ritterlichen Lord
Philipp Sidney gewidmet, der nach Raute „das englische Ideal edler Aus-


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0760" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/295177"/>
          <fw type="header" place="top"/><lb/>
          <p xml:id="ID_3655" prev="#ID_3654"> stimmt er darin ja mit den Alten und den Scholastikern überein. Aber neu<lb/>
ist, daß er behauptet, die ganze Materie sei beseelt, sie bestünde aus beseelten<lb/>
kleinsten Teilen, Monaden. Die Weltkörper seien wie jeder Organismus<lb/>
dem Stoffwechsel unterworfen, und auf diesem Stoffwechsel des großen Orga¬<lb/>
nismus, von dem wir Teile sind, beruhe unser eignes Leben. Der Nvlaner,<lb/>
heißt es, hält es für mehr als wahrscheinlich, &#x201E;daß, da jedes Ding am Leben<lb/>
teilnimmt, auch in uns selber noch viele, ja zahllose Individuen leben, und<lb/>
nicht nur in uns, sondern in allen zusammengesetzten Wesen; und wenn wir<lb/>
sehen, daß irgend ein Wesen, wie wir sagen, stirbt, so dürfen wir nicht glauben,<lb/>
daß es wirklich sterbe, sondern nur, daß es sich verändert, daß nämlich die<lb/>
zufällige Zusammensetzung und Eintracht seiner kleinsten Teilchen ein Ende<lb/>
erreicht hat, während die einzelnen Einheiten, die diese Zusammensetzung bil¬<lb/>
deten, unversehrt bleiben, immer unsterblich sind, und zwar solche, die geistig<lb/>
genannt werden, noch mehr als die sogenannten körperlichen oder stofflichen."</p><lb/>
          <p xml:id="ID_3656"> Auf die Frage, zu welchem Zwecke sich die Erde bewege, antwortet er<lb/>
in einer längern, nicht durchweg verständlichen Ausführung, deren Schluß<lb/>
jedoch verstündlich und richtig ist: damit alle Teile der Erde aller Stellungen<lb/>
zur Sonne und dadurch verschiedner klimatischer Zustände teilhaft werden.<lb/>
Die sehr komplizierte Gesamtbewegung der Erde setzt sich nach Bruno aus<lb/>
vier Bewegungen zusammen. Kuhlenbeck hält es für zweifelhaft, ob mit der<lb/>
dritten und der vierten Bewegung die Präzession und die Nutation oder nur<lb/>
die zwei Phasen der Präzession gemeint sind, und stellt gegenüber solchen, die<lb/>
Bruno für einen bloßen Schwärmer und Phantasten erklärt haben, die exakten<lb/>
Forschungsergebnisse des Dichterastrvnomeu folgendermaßen zusammen: &#x201E;1. Die<lb/>
Erde hat nur annähernd Kugelgestalt; sie ist an den Polen abgeplattet.<lb/>
2. Auch die Sonne rotiert um ihre Achse. 3. Die Präzession wird richtig er¬<lb/>
klärt. 4. Die Fixsterne sind Sonnen. 5. Um sie kreisen, jedoch nicht in reinen<lb/>
Kreisbahnen, zahlreiche, ihrer Entfernung wegen für uns unsichtbare Planeten.<lb/>
7. Die »Sonnensysteme« sind veränderlich und vergänglich; ewig dagegen<lb/>
bleibt die schaffende Energie, die jedem Atom innewohnende Urkraft; nur die<lb/>
Zusammensetzung ändert sich." Wie in vielem andern, so ist Bruno besonders<lb/>
auch in der Auffassung der Bibel seiner Zeit um mehr als zwei Jahrhunderte<lb/>
voraus. Der Bibel entnommne Einwürfe gegen die Ergebnisse naturwissenschaft¬<lb/>
licher Forschungen läßt er nicht gelten. Gott habe in seiner Offenbarung nicht<lb/>
Naturwissenschaft lehren, sondern die Menschheit zu sittlichem Handeln bewegen<lb/>
und anleiten »vollen. Um seinen Zweck zu erreichen, habe der göttliche Gesetz¬<lb/>
geber die Sprache der Menschen reden müssen, an die er sich wandte. Würde es<lb/>
schon törichte Pedanterie sein, wenn heute jemand, anstatt zu sagen, die Sonne<lb/>
geht auf, in einem wissenschaftlich richtigen aber langen und schwerfälligen Satze<lb/>
die astronomische Tatsache aussprechen wollte, so würde die Offenbarung in<lb/>
einer Zeit, wo diese Tatsache noch nicht begriffen werden konnte, ihren Zweck<lb/>
gänzlich verfehlt haben, wenn sie sich nicht den Anschauungen und der Ausdrucks¬<lb/>
weise derer anbequemt Hütte, für die sie zunächst bestimmt war.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_3657" next="#ID_3658"> Die Vertreibung der triumphierenden Bestie ist dem ritterlichen Lord<lb/>
Philipp Sidney gewidmet, der nach Raute &#x201E;das englische Ideal edler Aus-</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0760] stimmt er darin ja mit den Alten und den Scholastikern überein. Aber neu ist, daß er behauptet, die ganze Materie sei beseelt, sie bestünde aus beseelten kleinsten Teilen, Monaden. Die Weltkörper seien wie jeder Organismus dem Stoffwechsel unterworfen, und auf diesem Stoffwechsel des großen Orga¬ nismus, von dem wir Teile sind, beruhe unser eignes Leben. Der Nvlaner, heißt es, hält es für mehr als wahrscheinlich, „daß, da jedes Ding am Leben teilnimmt, auch in uns selber noch viele, ja zahllose Individuen leben, und nicht nur in uns, sondern in allen zusammengesetzten Wesen; und wenn wir sehen, daß irgend ein Wesen, wie wir sagen, stirbt, so dürfen wir nicht glauben, daß es wirklich sterbe, sondern nur, daß es sich verändert, daß nämlich die zufällige Zusammensetzung und Eintracht seiner kleinsten Teilchen ein Ende erreicht hat, während die einzelnen Einheiten, die diese Zusammensetzung bil¬ deten, unversehrt bleiben, immer unsterblich sind, und zwar solche, die geistig genannt werden, noch mehr als die sogenannten körperlichen oder stofflichen." Auf die Frage, zu welchem Zwecke sich die Erde bewege, antwortet er in einer längern, nicht durchweg verständlichen Ausführung, deren Schluß jedoch verstündlich und richtig ist: damit alle Teile der Erde aller Stellungen zur Sonne und dadurch verschiedner klimatischer Zustände teilhaft werden. Die sehr komplizierte Gesamtbewegung der Erde setzt sich nach Bruno aus vier Bewegungen zusammen. Kuhlenbeck hält es für zweifelhaft, ob mit der dritten und der vierten Bewegung die Präzession und die Nutation oder nur die zwei Phasen der Präzession gemeint sind, und stellt gegenüber solchen, die Bruno für einen bloßen Schwärmer und Phantasten erklärt haben, die exakten Forschungsergebnisse des Dichterastrvnomeu folgendermaßen zusammen: „1. Die Erde hat nur annähernd Kugelgestalt; sie ist an den Polen abgeplattet. 2. Auch die Sonne rotiert um ihre Achse. 3. Die Präzession wird richtig er¬ klärt. 4. Die Fixsterne sind Sonnen. 5. Um sie kreisen, jedoch nicht in reinen Kreisbahnen, zahlreiche, ihrer Entfernung wegen für uns unsichtbare Planeten. 7. Die »Sonnensysteme« sind veränderlich und vergänglich; ewig dagegen bleibt die schaffende Energie, die jedem Atom innewohnende Urkraft; nur die Zusammensetzung ändert sich." Wie in vielem andern, so ist Bruno besonders auch in der Auffassung der Bibel seiner Zeit um mehr als zwei Jahrhunderte voraus. Der Bibel entnommne Einwürfe gegen die Ergebnisse naturwissenschaft¬ licher Forschungen läßt er nicht gelten. Gott habe in seiner Offenbarung nicht Naturwissenschaft lehren, sondern die Menschheit zu sittlichem Handeln bewegen und anleiten »vollen. Um seinen Zweck zu erreichen, habe der göttliche Gesetz¬ geber die Sprache der Menschen reden müssen, an die er sich wandte. Würde es schon törichte Pedanterie sein, wenn heute jemand, anstatt zu sagen, die Sonne geht auf, in einem wissenschaftlich richtigen aber langen und schwerfälligen Satze die astronomische Tatsache aussprechen wollte, so würde die Offenbarung in einer Zeit, wo diese Tatsache noch nicht begriffen werden konnte, ihren Zweck gänzlich verfehlt haben, wenn sie sich nicht den Anschauungen und der Ausdrucks¬ weise derer anbequemt Hütte, für die sie zunächst bestimmt war. Die Vertreibung der triumphierenden Bestie ist dem ritterlichen Lord Philipp Sidney gewidmet, der nach Raute „das englische Ideal edler Aus-

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341879_294416
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341879_294416/760
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 63, 1904, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341879_294416/760>, abgerufen am 23.05.2024.