Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 9. Riga, 1797.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

dern zu helfen. Laß mir aber doch nur meine
eigne Art, wie ich dieses thun zu können
glaube. Und was ist simpler als diese Art?
Nicht das unreine Wasser, welches längst nicht
mehr zu brauchen, will ich beibehalten wissen;
ich will es nur nicht eher weggegossen wissen,
als bis man weiß, woher reineres zu nehmen;
ich will nur nicht, daß man es ohne Beden-
ken weggieße, und sollte man auch das Kind
hernach in Mistjauche baden. Und was ist
sie anders, unsre neumodische Theologie gegen
die Orthodoxie als Mistjauche gegen unreines
Wasser.

"Mit der Orthodoxie war man, Gott sei
Dank, ziemlich zu Rande; man hatte zwischen
ihr und der Philosophie eine Scheidwand ge-
zogen, hinter welcher jede ihren Weg fortge-
hen konnte, ohne die andre zu hindern. Aber
was thut man nun? Man reißt diese Schei-
dewand nieder, und macht uns unter dem
Vorwande, uns zu vernünftigen Christen zu
machen, zu höchst unvernünftigen Philoso-

dern zu helfen. Laß mir aber doch nur meine
eigne Art, wie ich dieſes thun zu koͤnnen
glaube. Und was iſt ſimpler als dieſe Art?
Nicht das unreine Waſſer, welches laͤngſt nicht
mehr zu brauchen, will ich beibehalten wiſſen;
ich will es nur nicht eher weggegoſſen wiſſen,
als bis man weiß, woher reineres zu nehmen;
ich will nur nicht, daß man es ohne Beden-
ken weggieße, und ſollte man auch das Kind
hernach in Miſtjauche baden. Und was iſt
ſie anders, unſre neumodiſche Theologie gegen
die Orthodoxie als Miſtjauche gegen unreines
Waſſer.

„Mit der Orthodoxie war man, Gott ſei
Dank, ziemlich zu Rande; man hatte zwiſchen
ihr und der Philoſophie eine Scheidwand ge-
zogen, hinter welcher jede ihren Weg fortge-
hen konnte, ohne die andre zu hindern. Aber
was thut man nun? Man reißt dieſe Schei-
dewand nieder, und macht uns unter dem
Vorwande, uns zu vernuͤnftigen Chriſten zu
machen, zu hoͤchſt unvernuͤnftigen Philoſo-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0143" n="136"/>
dern zu helfen. Laß mir aber doch nur meine<lb/>
eigne Art, wie ich die&#x017F;es thun zu ko&#x0364;nnen<lb/>
glaube. Und was i&#x017F;t &#x017F;impler als die&#x017F;e Art?<lb/>
Nicht das unreine Wa&#x017F;&#x017F;er, welches la&#x0364;ng&#x017F;t nicht<lb/>
mehr zu brauchen, will ich beibehalten wi&#x017F;&#x017F;en;<lb/>
ich will es nur nicht eher weggego&#x017F;&#x017F;en wi&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
als bis man weiß, woher reineres zu nehmen;<lb/>
ich will nur nicht, daß man es ohne Beden-<lb/>
ken weggieße, und &#x017F;ollte man auch das Kind<lb/>
hernach in Mi&#x017F;tjauche baden. Und was i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;ie anders, un&#x017F;re neumodi&#x017F;che Theologie gegen<lb/>
die Orthodoxie als Mi&#x017F;tjauche gegen unreines<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er.</p><lb/>
        <p>&#x201E;Mit der Orthodoxie war man, Gott &#x017F;ei<lb/>
Dank, ziemlich zu Rande; man hatte zwi&#x017F;chen<lb/>
ihr und der Philo&#x017F;ophie eine Scheidwand ge-<lb/>
zogen, hinter welcher jede ihren Weg fortge-<lb/>
hen konnte, ohne die andre zu hindern. Aber<lb/>
was thut man nun? Man reißt die&#x017F;e Schei-<lb/>
dewand nieder, und macht uns unter dem<lb/>
Vorwande, uns zu vernu&#x0364;nftigen Chri&#x017F;ten zu<lb/>
machen, zu ho&#x0364;ch&#x017F;t unvernu&#x0364;nftigen Philo&#x017F;o-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[136/0143] dern zu helfen. Laß mir aber doch nur meine eigne Art, wie ich dieſes thun zu koͤnnen glaube. Und was iſt ſimpler als dieſe Art? Nicht das unreine Waſſer, welches laͤngſt nicht mehr zu brauchen, will ich beibehalten wiſſen; ich will es nur nicht eher weggegoſſen wiſſen, als bis man weiß, woher reineres zu nehmen; ich will nur nicht, daß man es ohne Beden- ken weggieße, und ſollte man auch das Kind hernach in Miſtjauche baden. Und was iſt ſie anders, unſre neumodiſche Theologie gegen die Orthodoxie als Miſtjauche gegen unreines Waſſer. „Mit der Orthodoxie war man, Gott ſei Dank, ziemlich zu Rande; man hatte zwiſchen ihr und der Philoſophie eine Scheidwand ge- zogen, hinter welcher jede ihren Weg fortge- hen konnte, ohne die andre zu hindern. Aber was thut man nun? Man reißt dieſe Schei- dewand nieder, und macht uns unter dem Vorwande, uns zu vernuͤnftigen Chriſten zu machen, zu hoͤchſt unvernuͤnftigen Philoſo-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet09_1797
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet09_1797/143
Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 9. Riga, 1797, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet09_1797/143>, abgerufen am 26.04.2024.