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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Die Ander Epistel
Das Vierde Capitel.

DArumb/ die weyl wir eyn solch ampt haben/ nach dem vns
barmhertzickeyt widderfaren ist/ so werden wyr nicht laß/
sondern weysen von vns ynnerliche schande/ vnd wandeln
nicht ynn blaßtuckerey/ felschen auch nicht Gottis wort/
sondern offinbarn die warheyt/ vnnd beweysen vns wol gegen aller
menschen gewissen/ fur Got.

Jst nu vnser Euangelion verdeckt/ so ists ynn denen/ die verloren
(Gott)
Der teuffel ist der
welt furst vnd Got/
denn sie dienet yhm
vnd ist vnter yhm.
werden/ verdeckt/ vnter wilchen der Got diser welt verblendt hat der
vnglewbigen synn/ das yhn nicht scheynet/ die erleuchtung des Euan-
gelion von der klarheyt Christi/ wilcher ist das ebenbild Gottis.
Denn wyr predigen nicht vns selbs/ sondern Jhesum Christ/ das
der sey der herr/ wyr aber ewre knechte vmb Jhesus willen. Denn
Got/ der da hieß das liecht aus der finsternis erfur leuchten/ der hat
eynen hellen scheyn ynn vnser hertzen geben/ das durch vns entstun-
de die erleuchtung von der erkentnis der klarheyt Gottis/ ynn dem
(angesicht)
Erkentnis Christi/
nicht das angesicht
Mosi/ wilchs ist er-
kentnis des gesetzs. Denn durch Chri-
stum erkennen wyr
Got/ Johan. 6.
angesicht Jhesu Christi.

Wyr haben aber solchen schatz ynn yrdischen gefessen/ auff das
die krafft/ so obligt/ sey Gottis/ vnd nicht von vns. Wir haben allent-
halben trubsal/ aber wyr engsten vns nicht/ Wyr werden gedrenget/
aber wyr vertzagen nicht/ Wyr leyden verfolgung/ aber wyr werden
nicht verlassenn. Wyr werden vnterdruckt/ aber wyr komen nicht
vmb/ Vnd tragen vmb alltzeit das sterben des hern Jhesu an vnserm
leybe/ auff das auch das leben des hern Jhesu an vnserm leybe offin-
bar werde.

Denn wyr/ die wyr leben/ werden ymerdar ynn todt geben vmb
Jhesus willen/ auff das auch das leben Jhesu offinbar werde an
vnserm sterblichem fleysch/ Darumb/ so ist nu der tod mechtig ynn
vns/ aber das leben ynn euch. Die weyl wyr aber den selben geyst des
glawbens haben (nach dem geschrieben steht/ Psal. 115.Jch habe geglewbt/
darumb hab ich geredt) so haben wyr auch geglewbt/ darumb so re-
den wyr auch/ vnd wissen/ das der/ so den hern Jhesum hatt auffer-
weckt/ wirt vns auch aufferwecken/ durch Jhesum/ vnd wirt vns dar-
stellen sampt euch. Denn es ist myr alles vmb euch zuthun/ auff das
die vberschwengliche gnade/ durch vieler dancksagung/ Gott reych-
lichen preyße.

Darumb werden wyr nicht laß/ sondern ob vnser euserlicher men-
sch verweset/ so wirt doch der ynnerliche von tage zu tage vernewert.
Denn vnser trubsal/ die zeytlich vnd leycht ist/ schafft eyn ewige vnd
vber alle maß wichtige herlickeyt/ vns/ die wyr nit auff sehen/ auff
das sichtbar/ sondern auff das vnsichtbar/ Denn was sichtbar ist/
das ist zeytlich/ was aber vnsichtbar ist/ das ist ewig.


Das funfft
Die Ander Epiſtel
Das Vierde Capitel.

DArumb/ die weyl wir eyn ſolch ampt haben/ nach dem vns
barmhertzickeyt widderfaren iſt/ ſo werdẽ wyr nicht laſz/
ſondern weyſen von vns ynnerliche ſchande/ vnd wandeln
nicht ynn blaſztuckerey/ felſchen auch nicht Gottis woꝛt/
ſondern offinbarn die warheyt/ vnnd beweyſen vns wol gegen aller
menſchen gewiſſen/ fur Got.

Jſt nu vnſer Euangelion verdeckt/ ſo iſts ynn denen/ die verloꝛen
(Gott)
Der teuffel iſt der
welt furſt vñ Got/
denn ſie dienet yhm
vnd iſt vnter yhm.
werdẽ/ verdeckt/ vnter wilchen der Got diſer welt verblendt hat der
vnglewbigen ſyñ/ das yhn nicht ſcheynet/ die erleuchtung des Euã-
gelion von der klarheyt Chꝛiſti/ wilcher iſt das ebenbild Gottis.
Denn wyr pꝛedigen nicht vns ſelbs/ ſondern Jheſum Chꝛiſt/ das
der ſey der herr/ wyr aber ewre knechte vmb Jheſus willen. Denn
Got/ der da hieſz das liecht aus der finſternis erfur leuchten/ der hat
eynen hellen ſcheyn ynn vnſer hertzen geben/ das durch vns entſtun-
de die erleuchtung von der erkentnis der klarheyt Gottis/ ynn dem
(angeſicht)
Erkentnis Chꝛiſti/
nicht das angeſicht
Moſi/ wilchs iſt er-
kẽtnis des geſetzs. Denn durch Chꝛi-
ſtum erkennen wyr
Got/ Johan. 6.
angeſicht Jheſu Chꝛiſti.

Wyr haben aber ſolchen ſchatz ynn yrdiſchen gefeſſen/ auff das
die krafft/ ſo obligt/ ſey Gottis/ vnd nicht võ vns. Wir haben allent-
halben trubſal/ aber wyr engſten vns nicht/ Wyr werdẽ gedꝛenget/
aber wyr vertzagen nicht/ Wyr leyden verfolgung/ aber wyr werdẽ
nicht verlaſſenn. Wyr werden vnterdꝛuckt/ aber wyr komen nicht
vmb/ Vnd tragen vmb alltzeit das ſterben des hern Jheſu an vnſerm
leybe/ auff das auch das leben des hern Jheſu an vnſerm leybe offin-
bar werde.

Denn wyr/ die wyr leben/ werden ymerdar ynn todt geben vmb
Jheſus willen/ auff das auch das leben Jheſu offinbar werde an
vnſerm ſterblichem fleyſch/ Darumb/ ſo iſt nu der tod mechtig ynn
vns/ aber das leben ynn euch. Die weyl wyr aber den ſelbẽ geyſt des
glawbens haben (nach dem geſchꝛieben ſteht/ Pſal. 115.Jch habe geglewbt/
darumb hab ich geredt) ſo haben wyr auch geglewbt/ darumb ſo re-
den wyr auch/ vnd wiſſen/ das der/ ſo den hern Jheſum hatt auffer-
weckt/ wirt vns auch aufferwecken/ durch Jheſum/ vñ wirt vns dar-
ſtellen ſampt euch. Denn es iſt myr alles vmb euch zuthun/ auff das
die vberſchwengliche gnade/ durch vieler danckſagung/ Gott reych-
lichen pꝛeyſze.

Darumb werden wyr nicht laſz/ ſondern ob vnſer euſerlicher men-
ſch verweſet/ ſo wirt doch der ynnerliche võ tage zu tage vernewert.
Denn vnſer trubſal/ die zeytlich vnd leycht iſt/ ſchafft eyn ewige vnd
vber alle maſz wichtige herlickeyt/ vns/ die wyr nit auff ſehen/ auff
das ſichtbar/ ſondern auff das vnſichtbar/ Denn was ſichtbar iſt/
das iſt zeytlich/ was aber vnſichtbar iſt/ das iſt ewig.


Das funfft
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[[280]/0286] Die Ander Epiſtel Das Vierde Capitel. DArumb/ die weyl wir eyn ſolch ampt haben/ nach dem vns barmhertzickeyt widderfaren iſt/ ſo werdẽ wyr nicht laſz/ ſondern weyſen von vns ynnerliche ſchande/ vnd wandeln nicht ynn blaſztuckerey/ felſchen auch nicht Gottis woꝛt/ ſondern offinbarn die warheyt/ vnnd beweyſen vns wol gegen aller menſchen gewiſſen/ fur Got. Jſt nu vnſer Euangelion verdeckt/ ſo iſts ynn denen/ die verloꝛen werdẽ/ verdeckt/ vnter wilchen der Got diſer welt verblendt hat der vnglewbigen ſyñ/ das yhn nicht ſcheynet/ die erleuchtung des Euã- gelion von der klarheyt Chꝛiſti/ wilcher iſt das ebenbild Gottis. Denn wyr pꝛedigen nicht vns ſelbs/ ſondern Jheſum Chꝛiſt/ das der ſey der herr/ wyr aber ewre knechte vmb Jheſus willen. Denn Got/ der da hieſz das liecht aus der finſternis erfur leuchten/ der hat eynen hellen ſcheyn ynn vnſer hertzen geben/ das durch vns entſtun- de die erleuchtung von der erkentnis der klarheyt Gottis/ ynn dem angeſicht Jheſu Chꝛiſti. (Gott) Der teuffel iſt der welt furſt vñ Got/ denn ſie dienet yhm vnd iſt vnter yhm. (angeſicht) Erkentnis Chꝛiſti/ nicht das angeſicht Moſi/ wilchs iſt er kẽtnis des geſetzs. Denn durch Chꝛi- ſtum erkennen wyr Got/ Johan. 6. Wyr haben aber ſolchen ſchatz ynn yrdiſchen gefeſſen/ auff das die krafft/ ſo obligt/ ſey Gottis/ vnd nicht võ vns. Wir haben allent halben trubſal/ aber wyr engſten vns nicht/ Wyr werdẽ gedꝛenget/ aber wyr vertzagen nicht/ Wyr leyden verfolgung/ aber wyr werdẽ nicht verlaſſenn. Wyr werden vnterdꝛuckt/ aber wyr komen nicht vmb/ Vnd tragen vmb alltzeit das ſterben des hern Jheſu an vnſerm leybe/ auff das auch das leben des hern Jheſu an vnſerm leybe offin bar werde. Denn wyr/ die wyr leben/ werden ymerdar ynn todt geben vmb Jheſus willen/ auff das auch das leben Jheſu offinbar werde an vnſerm ſterblichem fleyſch/ Darumb/ ſo iſt nu der tod mechtig ynn vns/ aber das leben ynn euch. Die weyl wyr aber den ſelbẽ geyſt des glawbens haben (nach dem geſchꝛieben ſteht/ Jch habe geglewbt/ darumb hab ich geredt) ſo haben wyr auch geglewbt/ darumb ſo re den wyr auch/ vnd wiſſen/ das der/ ſo den hern Jheſum hatt auffer- weckt/ wirt vns auch aufferwecken/ durch Jheſum/ vñ wirt vns dar- ſtellen ſampt euch. Denn es iſt myr alles vmb euch zuthun/ auff das die vberſchwengliche gnade/ durch vieler danckſagung/ Gott reych- lichen pꝛeyſze. Pſal. 115. Darumb werden wyr nicht laſz/ ſondern ob vnſer euſerlicher men ſch verweſet/ ſo wirt doch der ynnerliche võ tage zu tage vernewert. Denn vnſer trubſal/ die zeytlich vnd leycht iſt/ ſchafft eyn ewige vnd vber alle maſz wichtige herlickeyt/ vns/ die wyr nit auff ſehen/ auff das ſichtbar/ ſondern auff das vnſichtbar/ Denn was ſichtbar iſt/ das iſt zeytlich/ was aber vnſichtbar iſt/ das iſt ewig. Das funfft

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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [280]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/286>, abgerufen am 06.11.2024.