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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewden Spiegels.
tige vnvergängliches Leben vnterscheiden/ vnd diesem gegen-
wertigen Leben den Rücken zukehren/ als das vergehet/ vnnd
welches wir endlich lassen müssen/ vnd jenes zukünfftige Le-
ben/ stäts in das Gesicht fassen/ fest vnnd gewiß darauff hof-
fen/ als das ewig bleibet/ vnd dareyn wir gehören. Sollen
also in guten Wercken/ in Zucht/ Gerechtigkeit vnd Gottse-
ligkeit stäts mit solcher seligen Hoffnung vmbgehen/ vnnd
auff das himmlische Vatterland viel fester bawen/ ob wirs
schon noch nicht sehen vnnd fühlen/ denn wir auff diß gegen-
wertige Leben (das wir sehen vnd fühlen) jetzt bawen vnd hoffen.

Deß ewigen
Lebens wirdt
wenig geachtet/
vnd deß zeitli -
chen mehr denn
zu viel gewar-
tet.

Es sind aber sehr wenig Leute auff Erden (wie Luthe-
rus in einer Predigt gedencket) die auff die selige Hoff-
nung deß zukünfftigen vnvergänglichen Erbes vnnd
Reichs warten/ vnnd so gewiß darauff warten/ wie es
wol seyn solt/ daß sie diß gegenwertige Leben nicht so ge-
Lutherus in der
Predigt von
der seligen Hoff-
nung/ zu Erf-
fort/ Anno
1565. gedruckt.wiß besitzen: Wenig sind/ die diß zeitliche Leben/ nur
durch ein gemahlet Glaß/ vnnd gleich blindlich/ aber
jenes ewige Leben/ mit klaren auffgethanen Augen an-
sehen. Der seligen Hoffnung vnnd deß himmlischen Er-
bes/ wirdt leyder allzu offt vergessen. Aber deß zeitlichen
Lebens/ vnnd deß vergänglichen Reichs auff Erden/
wirdt allzu viel gedacht. Diß vergängliche hat man stäts
im Gesichte/ dencket daran/ sorget darfür/ vnd freuwet sich
darob. Aber jenem vnvergänglichen kehret man den Rücken/
Diesem jagt man nach Tag vnnd Nacht/ Jenes schläget
man in den Wind.

Wie ein Christ
billich diß zeitli-
che vnd jenes e-
wige Leben an-
sehen soll.

Nun solte es wahrlich bey den Christen nicht so seyn/
sondern das Widerspiel solt seyn. Ein Christ solt diß
zeitliche Leben/ nur mit zugethanen Augen/ vnnd
blindlich anschauwen/ Aber das zukünfftige ewige Le-
ben/ solt er mit gantz auffgethanen Augen/ vnnd mit kla-
rem hellem Liecht ansehen. Vnnd solte nur mit der lincken

Handt

Der erſte Theil deß Frewden Spiegels.
tige vnvergängliches Leben vnterſcheiden/ vnd dieſem gegen-
wertigen Leben den Rücken zukehren/ als das vergehet/ vnnd
welches wir endlich laſſen müſſen/ vnd jenes zukünfftige Le-
ben/ ſtäts in das Geſicht faſſen/ feſt vnnd gewiß darauff hof-
fen/ als das ewig bleibet/ vnd dareyn wir gehören. Sollen
alſo in guten Wercken/ in Zucht/ Gerechtigkeit vnd Gottſe-
ligkeit ſtäts mit ſolcher ſeligen Hoffnung vmbgehen/ vnnd
auff das himmliſche Vatterland viel feſter bawen/ ob wirs
ſchon noch nicht ſehen vnnd fühlen/ denn wir auff diß gegen-
wertige Leben (das wir ſehẽ vñ fühlen) jetzt bawen vñ hoffen.

Deß ewigen
Lebens wirdt
wenig geachtet/
vnd deß zeitli –
chen mehr denn
zu viel gewar-
tet.

Es ſind aber ſehr wenig Leute auff Erden (wie Luthe-
rus in einer Predigt gedencket) die auff die ſelige Hoff-
nung deß zukünfftigen vnvergänglichen Erbes vnnd
Reichs warten/ vnnd ſo gewiß darauff warten/ wie es
wol ſeyn ſolt/ daß ſie diß gegenwertige Leben nicht ſo ge-
Lutherus in der
Predigt von
der ſeligen Hoff-
nung/ zu Erf-
fort/ Anno
1565. gedruckt.wiß beſitzen: Wenig ſind/ die diß zeitliche Leben/ nur
durch ein gemahlet Glaß/ vnnd gleich blindlich/ aber
jenes ewige Leben/ mit klaren auffgethanen Augen an-
ſehen. Der ſeligen Hoffnung vnnd deß himmliſchen Er-
bes/ wirdt leyder allzu offt vergeſſen. Aber deß zeitlichen
Lebens/ vnnd deß vergänglichen Reichs auff Erden/
wirdt allzu viel gedacht. Diß vergängliche hat man ſtäts
im Geſichte/ dencket daran/ ſorget darfür/ vnd freuwet ſich
darob. Aber jenem vnvergänglichen kehret man den Rücken/
Dieſem jagt man nach Tag vnnd Nacht/ Jenes ſchläget
man in den Wind.

Wie ein Chriſt
billich diß zeitli-
che vnd jenes e-
wige Leben an-
ſehen ſoll.

Nun ſolte es wahrlich bey den Chriſten nicht ſo ſeyn/
ſondern das Widerſpiel ſolt ſeyn. Ein Chriſt ſolt diß
zeitliche Leben/ nur mit zugethanen Augen/ vnnd
blindlich anſchauwen/ Aber das zukünfftige ewige Le-
ben/ ſolt er mit gantz auffgethanen Augen/ vnnd mit kla-
rem hellem Liecht anſehen. Vnnd ſolte nur mit der lincken

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[150/0168] Der erſte Theil deß Frewden Spiegels. tige vnvergängliches Leben vnterſcheiden/ vnd dieſem gegen- wertigen Leben den Rücken zukehren/ als das vergehet/ vnnd welches wir endlich laſſen müſſen/ vnd jenes zukünfftige Le- ben/ ſtäts in das Geſicht faſſen/ feſt vnnd gewiß darauff hof- fen/ als das ewig bleibet/ vnd dareyn wir gehören. Sollen alſo in guten Wercken/ in Zucht/ Gerechtigkeit vnd Gottſe- ligkeit ſtäts mit ſolcher ſeligen Hoffnung vmbgehen/ vnnd auff das himmliſche Vatterland viel feſter bawen/ ob wirs ſchon noch nicht ſehen vnnd fühlen/ denn wir auff diß gegen- wertige Leben (das wir ſehẽ vñ fühlen) jetzt bawen vñ hoffen. Es ſind aber ſehr wenig Leute auff Erden (wie Luthe- rus in einer Predigt gedencket) die auff die ſelige Hoff- nung deß zukünfftigen vnvergänglichen Erbes vnnd Reichs warten/ vnnd ſo gewiß darauff warten/ wie es wol ſeyn ſolt/ daß ſie diß gegenwertige Leben nicht ſo ge- wiß beſitzen: Wenig ſind/ die diß zeitliche Leben/ nur durch ein gemahlet Glaß/ vnnd gleich blindlich/ aber jenes ewige Leben/ mit klaren auffgethanen Augen an- ſehen. Der ſeligen Hoffnung vnnd deß himmliſchen Er- bes/ wirdt leyder allzu offt vergeſſen. Aber deß zeitlichen Lebens/ vnnd deß vergänglichen Reichs auff Erden/ wirdt allzu viel gedacht. Diß vergängliche hat man ſtäts im Geſichte/ dencket daran/ ſorget darfür/ vnd freuwet ſich darob. Aber jenem vnvergänglichen kehret man den Rücken/ Dieſem jagt man nach Tag vnnd Nacht/ Jenes ſchläget man in den Wind. Lutherus in der Predigt von der ſeligen Hoff- nung/ zu Erf- fort/ Anno 1565. gedruckt. Nun ſolte es wahrlich bey den Chriſten nicht ſo ſeyn/ ſondern das Widerſpiel ſolt ſeyn. Ein Chriſt ſolt diß zeitliche Leben/ nur mit zugethanen Augen/ vnnd blindlich anſchauwen/ Aber das zukünfftige ewige Le- ben/ ſolt er mit gantz auffgethanen Augen/ vnnd mit kla- rem hellem Liecht anſehen. Vnnd ſolte nur mit der lincken Handt

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/168>, abgerufen am 23.05.2024.