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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

sen gleich werden dem Ebenbilde deß Sohns Gottes/ wel-
cher auch am Tage seines Fleisches (ob er wol ein allmächti-
ger Herr vnd Herrscher war) dennoch solche Majestätt
vnd Herrligkeit nicht wolte sehen lassen.

Ein außerwehlte Seel aber (welche den letzten Strudel
deß Todes vber wunden/ vnd im seligmachenden GlaubenDie herrlicht
Regierung der
seligen Seelen
mit Christo in
seinem Reich ist
nicht mehr tun-
ckel/ sondern of-
fenbahr.
jhren Abscheidt von der Welt genommen hat) wohnet in dem
Paradeiß Gottes/ vnd herrschet mit jrem Bräutigam Jesu
Christo/ nicht mehr im tunckeln Wort/ sondern Augen-
scheinlich als eine durchleuchtige Königin/ in grosser Maje-
stätt/ Krafft vnnd Herrligkeit. Vnd solche Gewalt hat sie
nicht von jhr selbst/ sondern empfähet sie von jhrem Bruder
Jesu Christo/ eben wie er seine Macht empfangen hat von
seinem himmelischen Vatter: Darvmb sagt er außtrücklich/
Wer vberwindet/ dem wölle er geben mit jhm auff seinemApocal. 3.
Stuel zu sitzen/ eben wie er vberwunden hat/ vnd ist gesessen
mit seinem Vatter auff seinem Stuel: Auch wölle er jhmApocal. 2.
geben Macht vber die Heyden/ eben wie er sie von seinem
Vatter empfangen hat.

O der vberschwänglichen Ehre/ der grossen Pracht/ vndDer Seelen
Gemeinschafft
mit Christo in
seinem himmeli-
schen Paradeiß
ist eine vber-
schwängliche
Herrligkeit.
der mächtigen Herrligkeit/ daß die Seele eines Gottseligen
Christen (der selig in dem HErren entschlaffen ist) nicht al-
lein Part vnd Theil hat/ mit den heyligen Engeln vnd Ertz-
engeln/ mit den Cherubin vnnd Seraphin/ vnd mit allen
himmlischen Thronen/ Fürstenthummen vnd Herrschafften/
sonder auch mit Jesu Christo/ dem grossen König Himmels
vnd der Erden/ als mit jrem wunderlieblichen/ wundertröst-
lichen vnd wunderschönen Bräutigam/ vnd sitzt mit jm auff
seinem Stuel/ daß sie mit jm vber Todt/ Teuffel vnd Helle/
als auch vber die gantze weite Welt herrsche vnd regiere: O
der seligen Frewde vnd Wonne/ daß sie in Christo/ als in dem
hellen Spiegel vnnd Ebenbilde deß Göttlichen Glantzes/

sihet

Z z

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

ſen gleich werden dem Ebenbilde deß Sohns Gottes/ wel-
cher auch am Tage ſeines Fleiſches (ob er wol ein allmächti-
ger Herr vnd Herrſcher war) dennoch ſolche Majeſtätt
vnd Herrligkeit nicht wolte ſehen laſſen.

Ein außerwehlte Seel aber (welche den letzten Strudel
deß Todes vber wunden/ vnd im ſeligmachenden GlaubenDie herrlicht
Regierung der
ſeligen Seelen
mit Chriſto in
ſeinem Reich iſt
nicht mehr tun-
ckel/ ſondern of-
fenbahr.
jhren Abſcheidt von der Welt genommen hat) wohnet in dem
Paradeiß Gottes/ vnd herrſchet mit jrem Bräutigam Jeſu
Chriſto/ nicht mehr im tunckeln Wort/ ſondern Augen-
ſcheinlich als eine durchleuchtige Königin/ in groſſer Maje-
ſtätt/ Krafft vnnd Herrligkeit. Vnd ſolche Gewalt hat ſie
nicht von jhr ſelbſt/ ſondern empfähet ſie von jhrem Bruder
Jeſu Chriſto/ eben wie er ſeine Macht empfangen hat von
ſeinem himmeliſchen Vatter: Darvmb ſagt er außtrücklich/
Wer vberwindet/ dem wölle er geben mit jhm auff ſeinemApocal. 3.
Stuel zu ſitzen/ eben wie er vberwunden hat/ vnd iſt geſeſſen
mit ſeinem Vatter auff ſeinem Stuel: Auch wölle er jhmApocal. 2.
geben Macht vber die Heyden/ eben wie er ſie von ſeinem
Vatter empfangen hat.

O der vberſchwänglichen Ehre/ der groſſen Pracht/ vndDer Seelen
Gemeinſchafft
mit Chriſto in
ſeinem himmeli-
ſchen Paradeiß
iſt eine vber-
ſchwängliche
Herrligkeit.
der mächtigen Herrligkeit/ daß die Seele eines Gottſeligen
Chriſten (der ſelig in dem HErren entſchlaffen iſt) nicht al-
lein Part vnd Theil hat/ mit den heyligen Engeln vnd Ertz-
engeln/ mit den Cherubin vnnd Seraphin/ vnd mit allen
him̃liſchen Thronen/ Fürſtenthummen vnd Herrſchafften/
ſonder auch mit Jeſu Chriſto/ dem groſſen König Himmels
vnd der Erden/ als mit jrem wunderlieblichen/ wundertröſt-
lichen vnd wunderſchönen Bräutigam/ vnd ſitzt mit jm auff
ſeinem Stuel/ daß ſie mit jm vber Todt/ Teuffel vnd Helle/
als auch vber die gantze weite Welt herrſche vnd regiere: O
der ſeligen Frewde vnd Wonne/ daß ſie in Chriſto/ als in dem
hellen Spiegel vnnd Ebenbilde deß Göttlichen Glantzes/

ſihet

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[361/0379] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. ſen gleich werden dem Ebenbilde deß Sohns Gottes/ wel- cher auch am Tage ſeines Fleiſches (ob er wol ein allmächti- ger Herr vnd Herrſcher war) dennoch ſolche Majeſtätt vnd Herrligkeit nicht wolte ſehen laſſen. Ein außerwehlte Seel aber (welche den letzten Strudel deß Todes vber wunden/ vnd im ſeligmachenden Glauben jhren Abſcheidt von der Welt genommen hat) wohnet in dem Paradeiß Gottes/ vnd herrſchet mit jrem Bräutigam Jeſu Chriſto/ nicht mehr im tunckeln Wort/ ſondern Augen- ſcheinlich als eine durchleuchtige Königin/ in groſſer Maje- ſtätt/ Krafft vnnd Herrligkeit. Vnd ſolche Gewalt hat ſie nicht von jhr ſelbſt/ ſondern empfähet ſie von jhrem Bruder Jeſu Chriſto/ eben wie er ſeine Macht empfangen hat von ſeinem himmeliſchen Vatter: Darvmb ſagt er außtrücklich/ Wer vberwindet/ dem wölle er geben mit jhm auff ſeinem Stuel zu ſitzen/ eben wie er vberwunden hat/ vnd iſt geſeſſen mit ſeinem Vatter auff ſeinem Stuel: Auch wölle er jhm geben Macht vber die Heyden/ eben wie er ſie von ſeinem Vatter empfangen hat. Die herrlicht Regierung der ſeligen Seelen mit Chriſto in ſeinem Reich iſt nicht mehr tun- ckel/ ſondern of- fenbahr. Apocal. 3. Apocal. 2. O der vberſchwänglichen Ehre/ der groſſen Pracht/ vnd der mächtigen Herrligkeit/ daß die Seele eines Gottſeligen Chriſten (der ſelig in dem HErren entſchlaffen iſt) nicht al- lein Part vnd Theil hat/ mit den heyligen Engeln vnd Ertz- engeln/ mit den Cherubin vnnd Seraphin/ vnd mit allen him̃liſchen Thronen/ Fürſtenthummen vnd Herrſchafften/ ſonder auch mit Jeſu Chriſto/ dem groſſen König Himmels vnd der Erden/ als mit jrem wunderlieblichen/ wundertröſt- lichen vnd wunderſchönen Bräutigam/ vnd ſitzt mit jm auff ſeinem Stuel/ daß ſie mit jm vber Todt/ Teuffel vnd Helle/ als auch vber die gantze weite Welt herrſche vnd regiere: O der ſeligen Frewde vnd Wonne/ daß ſie in Chriſto/ als in dem hellen Spiegel vnnd Ebenbilde deß Göttlichen Glantzes/ ſihet Der Seelen Gemeinſchafft mit Chriſto in ſeinem himmeli- ſchen Paradeiß iſt eine vber- ſchwängliche Herrligkeit. Z z

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/379>, abgerufen am 26.05.2024.

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