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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewdenspiegels.
Erkänntnuß GOTTES) solche Krafft zugeschrie-
ben/ daß er CHRJSTVM mit seinen himmelischenRom. 10.
Johan. 14.
Apocal. 3.

Gütern ergreiffe/ vnd daß vnser lieber Heylandt/ mit dem
Vatter vnnd heyligem Geist/ durchs Wort zu vns eynkeh-
re/ vnd durch den Glauben in vns wohne/ Ja es wirdt der
Glaube einem Munde vergliechen/ der da jsset vnd trin-Johan. 6.
Psal. 22.
Matth. 11.
Johan. 14.
Apocal. 3.

cket/ vnd ist CHRJSTVS Leib vnd Blut/ dieses
Mundes Speise vnd Tranck. Darvmb wer vnserm Se-
ligmacher trauwet/ vnd glaubet dem Euangelio/ der zie-
het das Reich GOTTES/ mit Gewalt zu sich/ vnd
ergreifft CHRJSTVM. Vnd dieser Zug vnd se-
liger Grieff/ gefält vnserm trawten Heylandt so hertzlich
wol/ daß er sich dem Glaubigen zu eygen gibt/ vnd zu jhm
eynkehret auß grosser Liebe/ als liesse er sich essen vnnd
trincken/ laut seiner Worten/ da er spricht: Wer mein
Fleisch jsset/ vnd trincket mein Blut/ der hat das ewig Le-Johan. 6.
ben/ vnd ich werde jhn am jüngsten Tage aufferwecken.
Denn mein Fleisch ist die rechte Speise/ vnnd mein
Blut ist der rechte Tranck. Wer mein Fleisch jsset/
vnnd trincket mein Blut/ der bleibet in mir/ vnnd ich
in jhm.

Sihe/ so nahe thut der Sohn GOTTES/ auchWohnet Chri-
stus auff dieser
Welt/ durch den
Glauben in vn-
sern Hertzen/ da
doch der Glaube
ein Stückwerck
ist: Wie viel
herrlicher muß
denn Gott droben
in seinen Christen
wohnen.

in diesem Leben/ auß grosser Liebe sich zu vns durch den
Glauben/ da doch vnser Glaube/ vnser Wissenschafft/
vnd vnsere Erkänntnuß/ eytel Stückwerck vnd ein schwa-
cher Anfang ist.

Zeucht nun ein Christ auff Erden/ mit solchem Stück-
werck seinen allerliebsten Heylandt zu sich/ vnd in sich/ da
er jhn Geistlich jsset vnd trincket/ daß er von solcher Nies-
sung/ Stärcke/ Krafft vnnd Leben empfähet/ kan auch
darauff gewaltiglich wider den Teuffel/ vnd alle Feinde/
sichthare vnd vnsichtbare trotzen vnd sagen: Der in mir ist/

ist grös-
H ij

Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels.
Erkänntnuß GOTTES) ſolche Krafft zugeſchrie-
ben/ daß er CHRJSTVM mit ſeinen himmeliſchenRom. 10.
Johan. 14.
Apocal. 3.

Gütern ergreiffe/ vnd daß vnſer lieber Heylandt/ mit dem
Vatter vnnd heyligem Geiſt/ durchs Wort zu vns eynkeh-
re/ vnd durch den Glauben in vns wohne/ Ja es wirdt der
Glaube einem Munde vergliechen/ der da jſſet vnd trin-Johan. 6.
Pſal. 22.
Matth. 11.
Johan. 14.
Apocal. 3.

cket/ vnd iſt CHRJSTVS Leib vnd Blut/ dieſes
Mundes Speiſe vnd Tranck. Darvmb wer vnſerm Se-
ligmacher trauwet/ vnd glaubet dem Euangelio/ der zie-
het das Reich GOTTES/ mit Gewalt zu ſich/ vnd
ergreifft CHRJSTVM. Vnd dieſer Zug vnd ſe-
liger Grieff/ gefält vnſerm trawten Heylandt ſo hertzlich
wol/ daß er ſich dem Glaubigen zu eygen gibt/ vnd zu jhm
eynkehret auß groſſer Liebe/ als lieſſe er ſich eſſen vnnd
trincken/ laut ſeiner Worten/ da er ſpricht: Wer mein
Fleiſch jſſet/ vnd trincket mein Blut/ der hat das ewig Le-Johan. 6.
ben/ vnd ich werde jhn am jüngſten Tage aufferwecken.
Denn mein Fleiſch iſt die rechte Speiſe/ vnnd mein
Blut iſt der rechte Tranck. Wer mein Fleiſch jſſet/
vnnd trincket mein Blut/ der bleibet in mir/ vnnd ich
in jhm.

Sihe/ ſo nahe thut der Sohn GOTTES/ auchWohnet Chri-
ſtus auff dieſer
Welt/ durch den
Glauben in vn-
ſern Hertzen/ da
doch der Glaube
ein Stückwerck
iſt: Wie viel
herrlicher muß
deñ Gott droben
in ſeinẽ Chriſten
wohnen.

in dieſem Leben/ auß groſſer Liebe ſich zu vns durch den
Glauben/ da doch vnſer Glaube/ vnſer Wiſſenſchafft/
vnd vnſere Erkänntnuß/ eytel Stückwerck vnd ein ſchwa-
cher Anfang iſt.

Zeucht nun ein Chriſt auff Erden/ mit ſolchem Stück-
werck ſeinen allerliebſten Heylandt zu ſich/ vnd in ſich/ da
er jhn Geiſtlich jſſet vnd trincket/ daß er von ſolcher Nieſ-
ſung/ Stärcke/ Krafft vnnd Leben empfähet/ kan auch
darauff gewaltiglich wider den Teuffel/ vnd alle Feinde/
ſichthare vnd vnſichtbare trotzen vnd ſagen: Der in mir iſt/

iſt gröſ-
H ij
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[59/0077] Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels. Erkänntnuß GOTTES) ſolche Krafft zugeſchrie- ben/ daß er CHRJSTVM mit ſeinen himmeliſchen Gütern ergreiffe/ vnd daß vnſer lieber Heylandt/ mit dem Vatter vnnd heyligem Geiſt/ durchs Wort zu vns eynkeh- re/ vnd durch den Glauben in vns wohne/ Ja es wirdt der Glaube einem Munde vergliechen/ der da jſſet vnd trin- cket/ vnd iſt CHRJSTVS Leib vnd Blut/ dieſes Mundes Speiſe vnd Tranck. Darvmb wer vnſerm Se- ligmacher trauwet/ vnd glaubet dem Euangelio/ der zie- het das Reich GOTTES/ mit Gewalt zu ſich/ vnd ergreifft CHRJSTVM. Vnd dieſer Zug vnd ſe- liger Grieff/ gefält vnſerm trawten Heylandt ſo hertzlich wol/ daß er ſich dem Glaubigen zu eygen gibt/ vnd zu jhm eynkehret auß groſſer Liebe/ als lieſſe er ſich eſſen vnnd trincken/ laut ſeiner Worten/ da er ſpricht: Wer mein Fleiſch jſſet/ vnd trincket mein Blut/ der hat das ewig Le- ben/ vnd ich werde jhn am jüngſten Tage aufferwecken. Denn mein Fleiſch iſt die rechte Speiſe/ vnnd mein Blut iſt der rechte Tranck. Wer mein Fleiſch jſſet/ vnnd trincket mein Blut/ der bleibet in mir/ vnnd ich in jhm. Rom. 10. Johan. 14. Apocal. 3. Johan. 6. Pſal. 22. Matth. 11. Johan. 14. Apocal. 3. Johan. 6. Sihe/ ſo nahe thut der Sohn GOTTES/ auch in dieſem Leben/ auß groſſer Liebe ſich zu vns durch den Glauben/ da doch vnſer Glaube/ vnſer Wiſſenſchafft/ vnd vnſere Erkänntnuß/ eytel Stückwerck vnd ein ſchwa- cher Anfang iſt. Wohnet Chri- ſtus auff dieſer Welt/ durch den Glauben in vn- ſern Hertzen/ da doch der Glaube ein Stückwerck iſt: Wie viel herrlicher muß deñ Gott droben in ſeinẽ Chriſten wohnen. Zeucht nun ein Chriſt auff Erden/ mit ſolchem Stück- werck ſeinen allerliebſten Heylandt zu ſich/ vnd in ſich/ da er jhn Geiſtlich jſſet vnd trincket/ daß er von ſolcher Nieſ- ſung/ Stärcke/ Krafft vnnd Leben empfähet/ kan auch darauff gewaltiglich wider den Teuffel/ vnd alle Feinde/ ſichthare vnd vnſichtbare trotzen vnd ſagen: Der in mir iſt/ iſt gröſ- H ij

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/77>, abgerufen am 26.05.2024.