Schanze ausrichtend. Sie aber, Fräulein Quakatz, duckt die Hunde wie damals und fast mit den nämlichen wunderlichen Zurufen wie damals. Die Köter be- ruhigen sich langsam und widerwillig, und behalten uns, leise fortknurrend, fest und mißtrauisch im Auge.
"Der Vater ist nicht zu Hause," sagt Valentine. "Und die Leute sind im Felde," fügt sie hinzu.
"Schön!" sagt Stopfkuchen. "Da sind wir ja wieder einmal unter uns Beiden, Tinchen; denn Dem da habe ich es eben schon klar genug ausein- andergesetzt, daß er sich gegenwärtig vollständig als Luft zu betrachten habe. Natürlich, wenn er nicht mein bester Freund wäre, würde ich ihm meine Meinung in Hinsicht auf seine heutige völlige Ueberflüssigkeit hier noch deutlicher zum Bewußtsein gebracht haben. Aber er ist mein Freund, und also auch, natürlich so weit das mir paßt, der Deinige, Tinchen; und so dumm bist Du nicht, Mädchen, daß Du nicht Be- scheid wüßtest, daß er über euch, die rothe Schanze, so gut Bescheid weiß, wie die übrige edle, christliche Menschheit auf fünf Meilen im Umkreis. Herrgott, darum allein könnte man schon mit Wonne Theologie studiren, um einmal so recht von der Kanzel aus unter sie fahren zu dürfen, die edle Menschheit nämlich! Und nun kommt endlich ins Haus. Die letzte Nase voll des üblen Geruches der rothen Schanze zum Mitnehmen in die reinere, die bessere Luft da draußen, jenseits der eben erwähnten fünf Meilen!"
Zum "Sich äußern" -- zum "Worte machen" -- zum "Reden halten", kurz zum "Predigen" war er
Schanze ausrichtend. Sie aber, Fräulein Quakatz, duckt die Hunde wie damals und faſt mit den nämlichen wunderlichen Zurufen wie damals. Die Köter be- ruhigen ſich langſam und widerwillig, und behalten uns, leiſe fortknurrend, feſt und mißtrauiſch im Auge.
„Der Vater iſt nicht zu Hauſe,“ ſagt Valentine. „Und die Leute ſind im Felde,“ fügt ſie hinzu.
„Schön!“ ſagt Stopfkuchen. „Da ſind wir ja wieder einmal unter uns Beiden, Tinchen; denn Dem da habe ich es eben ſchon klar genug ausein- andergeſetzt, daß er ſich gegenwärtig vollſtändig als Luft zu betrachten habe. Natürlich, wenn er nicht mein beſter Freund wäre, würde ich ihm meine Meinung in Hinſicht auf ſeine heutige völlige Ueberflüſſigkeit hier noch deutlicher zum Bewußtſein gebracht haben. Aber er iſt mein Freund, und alſo auch, natürlich ſo weit das mir paßt, der Deinige, Tinchen; und ſo dumm biſt Du nicht, Mädchen, daß Du nicht Be- ſcheid wüßteſt, daß er über euch, die rothe Schanze, ſo gut Beſcheid weiß, wie die übrige edle, chriſtliche Menſchheit auf fünf Meilen im Umkreis. Herrgott, darum allein könnte man ſchon mit Wonne Theologie ſtudiren, um einmal ſo recht von der Kanzel aus unter ſie fahren zu dürfen, die edle Menſchheit nämlich! Und nun kommt endlich ins Haus. Die letzte Naſe voll des üblen Geruches der rothen Schanze zum Mitnehmen in die reinere, die beſſere Luft da draußen, jenſeits der eben erwähnten fünf Meilen!“
Zum „Sich äußern“ — zum „Worte machen“ — zum „Reden halten“, kurz zum „Predigen“ war er
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0052"n="42"/>
Schanze ausrichtend. Sie aber, Fräulein Quakatz,<lb/>
duckt die Hunde wie damals und faſt mit den nämlichen<lb/>
wunderlichen Zurufen wie damals. Die Köter be-<lb/>
ruhigen ſich langſam und widerwillig, und behalten<lb/>
uns, leiſe fortknurrend, feſt und mißtrauiſch im Auge.</p><lb/><p>„Der Vater iſt nicht zu Hauſe,“ſagt Valentine.<lb/>„Und die Leute ſind im Felde,“ fügt ſie hinzu.</p><lb/><p>„Schön!“ſagt Stopfkuchen. „Da ſind wir<lb/>
ja wieder einmal unter uns Beiden, Tinchen; denn<lb/>
Dem da habe ich es eben ſchon klar genug ausein-<lb/>
andergeſetzt, daß er ſich gegenwärtig vollſtändig als Luft<lb/>
zu betrachten habe. Natürlich, wenn er nicht mein<lb/>
beſter Freund wäre, würde ich ihm meine Meinung<lb/>
in Hinſicht auf ſeine heutige völlige Ueberflüſſigkeit<lb/>
hier noch deutlicher zum Bewußtſein gebracht haben.<lb/>
Aber er iſt mein Freund, und alſo auch, natürlich<lb/>ſo weit das mir paßt, der Deinige, Tinchen; und<lb/>ſo dumm biſt Du nicht, Mädchen, daß Du nicht Be-<lb/>ſcheid wüßteſt, daß er über euch, die rothe Schanze,<lb/>ſo gut Beſcheid weiß, wie die übrige edle, chriſtliche<lb/>
Menſchheit auf fünf Meilen im Umkreis. Herrgott,<lb/>
darum allein könnte man ſchon mit Wonne Theologie<lb/>ſtudiren, um einmal ſo recht von der Kanzel aus<lb/>
unter ſie fahren zu dürfen, die edle Menſchheit nämlich!<lb/>
Und nun kommt endlich ins Haus. Die letzte Naſe voll<lb/>
des üblen Geruches der rothen Schanze zum Mitnehmen<lb/>
in die reinere, die beſſere Luft da draußen, jenſeits<lb/>
der eben erwähnten fünf Meilen!“</p><lb/><p>Zum „Sich äußern“— zum „Worte machen“—<lb/>
zum „Reden halten“, kurz zum „Predigen“ war er<lb/></p></div></body></text></TEI>
[42/0052]
Schanze ausrichtend. Sie aber, Fräulein Quakatz,
duckt die Hunde wie damals und faſt mit den nämlichen
wunderlichen Zurufen wie damals. Die Köter be-
ruhigen ſich langſam und widerwillig, und behalten
uns, leiſe fortknurrend, feſt und mißtrauiſch im Auge.
„Der Vater iſt nicht zu Hauſe,“ ſagt Valentine.
„Und die Leute ſind im Felde,“ fügt ſie hinzu.
„Schön!“ ſagt Stopfkuchen. „Da ſind wir
ja wieder einmal unter uns Beiden, Tinchen; denn
Dem da habe ich es eben ſchon klar genug ausein-
andergeſetzt, daß er ſich gegenwärtig vollſtändig als Luft
zu betrachten habe. Natürlich, wenn er nicht mein
beſter Freund wäre, würde ich ihm meine Meinung
in Hinſicht auf ſeine heutige völlige Ueberflüſſigkeit
hier noch deutlicher zum Bewußtſein gebracht haben.
Aber er iſt mein Freund, und alſo auch, natürlich
ſo weit das mir paßt, der Deinige, Tinchen; und
ſo dumm biſt Du nicht, Mädchen, daß Du nicht Be-
ſcheid wüßteſt, daß er über euch, die rothe Schanze,
ſo gut Beſcheid weiß, wie die übrige edle, chriſtliche
Menſchheit auf fünf Meilen im Umkreis. Herrgott,
darum allein könnte man ſchon mit Wonne Theologie
ſtudiren, um einmal ſo recht von der Kanzel aus
unter ſie fahren zu dürfen, die edle Menſchheit nämlich!
Und nun kommt endlich ins Haus. Die letzte Naſe voll
des üblen Geruches der rothen Schanze zum Mitnehmen
in die reinere, die beſſere Luft da draußen, jenſeits
der eben erwähnten fünf Meilen!“
Zum „Sich äußern“ — zum „Worte machen“ —
zum „Reden halten“, kurz zum „Predigen“ war er
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Wilhelm Raabes "Stopfkuchen. Eine See- und Mordge… [mehr]
Wilhelm Raabes "Stopfkuchen. Eine See- und Mordgeschichte" entstand ca. 1888/90. Der Text erschien zuerst 1891 in der Deutschen Roman-Zeitung (28. Jg., Nr. 1–6) und wurde für das Deutsche Textarchiv, gemäß den DTA-Leitlinien, nach der ersten selbstständigen Veröffentlichung digitalisiert.
Raabe, Wilhelm: Stopfkuchen. Eine See- und Mordgeschichte. Berlin, 1891, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/raabe_stopfkuchen_1891/52>, abgerufen am 28.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
