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Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680.

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[Spaltenumbruch] zu gewönlichen Musen-Sitzen/ darstellten. Es hatte sich aber Apollo, und auf seine Zurede/ Germania, auf besagten Thron kaum nidergelassen; denen Minerva, und/ auf ihre Anweisung/ Teutillis/ in die Ober-stüle der Neben-Seiten beygetreten: als Fama der Helden Ankunfft mit ihrem Trompeten-Schall verkündigte: denen auch die Musen, so noch auser dem Tempel waren/ sämtlich entgegen kamen. Der bekante Götter-bot führte/ als Marschall/ mit seinem Schlangen-Stabe die Reihe. Ihme folgeten die drey Ober Häubter. hohe Oberhäubter des Hochlöblich-Fruchtbringenden Palmen-Hains/ Der Nehrende/a Schmackhafteb und Wolgerathene:c Von welchen sich Beede Erste aus den nimmer-welken/ Elysischen/ Palmen-Wäldern anhero verwandelt hatten. Sie waren mit alt-Römischer Helden-Rüstung gewaffnet/ und hielte jeder einen Palmen-Zweig/ und wurde ihnen eine fliegende Fahne/ vom grauen Atlas/ (welcher ein Palmen-baum/ als das allgemeine Gesellschafftszeichen/ mit der Unterschrifft: Alles zu Nutzen. eingesticket war) beygetragen. Hinter Diesen hielte sich einzlich in der Mitte König. der wahrhafftig so genante Erhabene/d, als dessen Löwen-mütige Dapferkeit Ihn von dem Fürsten-Stul auf einen Nordischen Thron gesetzet: Welches sein Gold-gekrönter Helm und umgehülltes Purpur-gewand bezeichnete/ und kam er gleichsfalls aus Elysien [Spaltenumbruch] Churfürsten. herbey. Die dritte Reihe bestunde in dreyen/Reichs-getreuen/ hohen Chur-Häubtern/ welche die Ordnung ihrer Ordens Einname (wie andere/ und zwar jeder in seinem Stande) hielten/ nemlich der Aufrichtende/e Untadeliche/f und Preiswürdige:g Von welchen der Erste aus gedachten heiligen Seelen-Hain die theure Palmen-Gesellschafft mehren wollen. Nach Herzogen Ihnen führte die Herzog-Schaar der Hochseelige Käumende/h welchem Sechzehen gedritte Glieder nachtraten. Markgrafen. Der kluge Abwendendei hatte ein einiges gleiches/ Landgrafen. der Dapfere Kitzlichek aber drey Glieder/ Jener der Mark-Dieser der Land-grafen/ zum Gefolge: Welchen Zwey gevierdte Pfalzgrafen. Pfalz-gräfliche nachkamen. Die Kunst-schützende Fürsten-Schaar hatte Fürsten. sich in Sechs gedritte Schichten gesetzet: Welcher die Gräfliche Palmen-Gesellschafft nachahmen/ Grafen.und sich in zwanzig theilen wolte. Dieweil aber die Berg-Fläche diese Anzahl nicht fassen konte/ musten sie die Ordnung so lang aussetzen: bis ihnen die Vorgehere/ durch ihren Eintrit in den Tempel/ den Freyherrn. Platz raumeten. Der freye Herrn-Stand/ so in mehr dann dreissig Häubtern bestunde/ ware im Aufsteigen noch Edle und Geiehrte. sehr bemühet. Welchem so wol der Waffen- als Kunst-Adel/ neben andern Sinnreichen Geistern/ mehr als Sechshundert stark/ embsig nachsetzete/ und/ durch ihre und ihrer Preiswürdigsten Anführere Fusstapfen/ diesen unwegsamen

a Ihro HochFürstl. Durchleuchtigk. H.Ludwig Fürst zu Anhalt/ Graf zu Askanien/ etc. etc. etc. des Ordens Urheber Hochseel. And.
b Ihro HochFürstl. Durchleuchtigk. H.Wilhelm/ Herzog zu Sachsen/ etc. etc. etc. etc. Hochseel.G.
e Ihro Churfürstl. Durchleucht. H.H. Georg Wilhelm zu Brandenburg/ etc. etc. etc. etc. etc. Höchstseel. G.

[Spaltenumbruch] zu gewönlichen Musen-Sitzen/ darstellten. Es hatte sich aber Apollo, und auf seine Zurede/ Germania, auf besagten Thron kaum nidergelassen; denen Minerva, und/ auf ihre Anweisung/ Teutillis/ in die Ober-stüle der Neben-Seiten beygetreten: als Fama der Helden Ankunfft mit ihrem Trompeten-Schall verkündigte: denen auch die Musen, so noch auser dem Tempel waren/ sämtlich entgegen kamen. Der bekante Götter-bot führte/ als Marschall/ mit seinem Schlangen-Stabe die Reihe. Ihme folgeten die drey Ober Häubter. hohe Oberhäubter des Hochlöblich-Fruchtbringenden Palmen-Hains/ Der Nehrende/a Schmackhafteb und Wolgerathene:c Von welchen sich Beede Erste aus den nimmer-welken/ Elysischen/ Palmen-Wäldern anhero verwandelt hatten. Sie waren mit alt-Römischer Helden-Rüstung gewaffnet/ und hielte jeder einen Palmen-Zweig/ und wurde ihnen eine fliegende Fahne/ vom grauen Atlas/ (welcher ein Palmen-baum/ als das allgemeine Gesellschafftszeichen/ mit der Unterschrifft: Alles zu Nutzen. eingesticket war) beygetragen. Hinter Diesen hielte sich einzlich in der Mitte König. der wahrhafftig so genante Erhabene/d, als dessen Löwen-mütige Dapferkeit Ihn von dem Fürsten-Stul auf einen Nordischen Thron gesetzet: Welches sein Gold-gekrönter Helm und umgehülltes Purpur-gewand bezeichnete/ und kam er gleichsfalls aus Elysien [Spaltenumbruch] Churfürsten. herbey. Die dritte Reihe bestunde in dreyen/Reichs-getreuen/ hohen Chur-Häubtern/ welche die Ordnung ihrer Ordens Einname (wie andere/ und zwar jeder in seinem Stande) hielten/ nemlich der Aufrichtende/e Untadeliche/f und Preiswürdige:g Von welchen der Erste aus gedachten heiligen Seelen-Hain die theure Palmen-Gesellschafft mehren wollen. Nach Herzogen Ihnen führte die Herzog-Schaar der Hochseelige Käumende/h welchem Sechzehen gedritte Glieder nachtraten. Markgrafen. Der kluge Abwendendei hatte ein einiges gleiches/ Landgrafen. der Dapfere Kitzlichek aber drey Glieder/ Jener der Mark-Dieser der Land-grafen/ zum Gefolge: Welchen Zwey gevierdte Pfalzgrafen. Pfalz-gräfliche nachkamen. Die Kunst-schützende Fürsten-Schaar hatte Fürsten. sich in Sechs gedritte Schichten gesetzet: Welcher die Gräfliche Palmen-Gesellschafft nachahmen/ Grafen.und sich in zwanzig theilen wolte. Dieweil aber die Berg-Fläche diese Anzahl nicht fassen konte/ musten sie die Ordnung so lang aussetzen: bis ihnen die Vorgehere/ durch ihren Eintrit in den Tempel/ den Freyherrn. Platz raumeten. Der freye Herrn-Stand/ so in mehr dann dreissig Häubtern bestunde/ ware im Aufsteigen noch Edle und Geiehrte. sehr bemühet. Welchem so wol der Waffen- als Kunst-Adel/ neben andern Sinnreichen Geistern/ mehr als Sechshundert stark/ embsig nachsetzete/ und/ durch ihre und ihrer Preiswürdigsten Anführere Fusstapfen/ diesen unwegsamen

a Ihro HochFürstl. Durchleuchtigk. H.Ludwig Fürst zu Anhalt/ Graf zu Askanien/ etc. etc. etc. des Ordens Urheber Hochseel. And.
b Ihro HochFürstl. Durchleuchtigk. H.Wilhelm/ Herzog zu Sachsen/ etc. etc. etc. etc. Hochseel.G.
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[TA 1680, Iconologia Deorum, Ehren-Preiß [IX]/0027] zu gewönlichen Musen-Sitzen/ darstellten. Es hatte sich aber Apollo, und auf seine Zurede/ Germania, auf besagten Thron kaum nidergelassen; denen Minerva, und/ auf ihre Anweisung/ Teutillis/ in die Ober-stüle der Neben-Seiten beygetreten: als Fama der Helden Ankunfft mit ihrem Trompeten-Schall verkündigte: denen auch die Musen, so noch auser dem Tempel waren/ sämtlich entgegen kamen. Der bekante Götter-bot führte/ als Marschall/ mit seinem Schlangen-Stabe die Reihe. Ihme folgeten die drey hohe Oberhäubter des Hochlöblich-Fruchtbringenden Palmen-Hains/ Der Nehrende/ a Schmackhafte b und Wolgerathene: c Von welchen sich Beede Erste aus den nimmer-welken/ Elysischen/ Palmen-Wäldern anhero verwandelt hatten. Sie waren mit alt-Römischer Helden-Rüstung gewaffnet/ und hielte jeder einen Palmen-Zweig/ und wurde ihnen eine fliegende Fahne/ vom grauen Atlas/ (welcher ein Palmen-baum/ als das allgemeine Gesellschafftszeichen/ mit der Unterschrifft: Alles zu Nutzen. eingesticket war) beygetragen. Hinter Diesen hielte sich einzlich in der Mitte der wahrhafftig so genante Erhabene/ d, als dessen Löwen-mütige Dapferkeit Ihn von dem Fürsten-Stul auf einen Nordischen Thron gesetzet: Welches sein Gold-gekrönter Helm und umgehülltes Purpur-gewand bezeichnete/ und kam er gleichsfalls aus Elysien herbey. Die dritte Reihe bestunde in dreyen/Reichs-getreuen/ hohen Chur-Häubtern/ welche die Ordnung ihrer Ordens Einname (wie andere/ und zwar jeder in seinem Stande) hielten/ nemlich der Aufrichtende/ e Untadeliche/ f und Preiswürdige: g Von welchen der Erste aus gedachten heiligen Seelen-Hain die theure Palmen-Gesellschafft mehren wollen. Nach Ihnen führte die Herzog-Schaar der Hochseelige Käumende/ h welchem Sechzehen gedritte Glieder nachtraten. Der kluge Abwendende i hatte ein einiges gleiches/ der Dapfere Kitzliche k aber drey Glieder/ Jener der Mark-Dieser der Land-grafen/ zum Gefolge: Welchen Zwey gevierdte Pfalz-gräfliche nachkamen. Die Kunst-schützende Fürsten-Schaar hatte sich in Sechs gedritte Schichten gesetzet: Welcher die Gräfliche Palmen-Gesellschafft nachahmen/ und sich in zwanzig theilen wolte. Dieweil aber die Berg-Fläche diese Anzahl nicht fassen konte/ musten sie die Ordnung so lang aussetzen: bis ihnen die Vorgehere/ durch ihren Eintrit in den Tempel/ den Platz raumeten. Der freye Herrn-Stand/ so in mehr dann dreissig Häubtern bestunde/ ware im Aufsteigen noch sehr bemühet. Welchem so wol der Waffen- als Kunst-Adel/ neben andern Sinnreichen Geistern/ mehr als Sechshundert stark/ embsig nachsetzete/ und/ durch ihre und ihrer Preiswürdigsten Anführere Fusstapfen/ diesen unwegsamen Ober Häubter. König. Churfürsten. Herzogen Markgrafen. Landgrafen. Pfalzgrafen. Fürsten. Grafen. Freyherrn. Edle und Geiehrte. a Ihro HochFürstl. Durchleuchtigk. H.Ludwig Fürst zu Anhalt/ Graf zu Askanien/ etc. etc. etc. des Ordens Urheber Hochseel. And. b Ihro HochFürstl. Durchleuchtigk. H.Wilhelm/ Herzog zu Sachsen/ etc. etc. etc. etc. Hochseel.G. c Ihro Hochwürdigste Fürstl. Durchl. H.Augustus/ postulirter Administrator des Primat- und Erzstiffts Magdeburg/ Herzog zu Sachsen/ etc. etc. etc. etc. d Ihro Königl. Majestät in Schweden/ etc. etc. etc. Carl Gustav/ Pfalzgraf bey Rhein/ etc. etc. etc. etc. Glorwürd. G. e Ihro Churfürstl. Durchleucht. H.H. Georg Wilhelm zu Brandenburg/ etc. etc. etc. etc. etc. Höchstseel. G. f Ihro Churfürstl. Durchleucht. H.H.Friederich Wilhelm/ Markgraf zu Brandenburg/ etc. etc. etc. etc. etc. g Ihro Churf. Durchl. H. H. Johann Georg/ Herzog zu Sachsen/ etc. etc. etc. etc. etc. h Ihro Hoch Fürstl. Durchl. H. Johann Ernst der Jüngere/ Herzog zu Sachsen Weinmar Hochseel. And. etc. etc. etc. etc. i Ihro Hochf. Durchl. H. Johann/ Markgraf zu Brandenburg/ etc. etc. etc. etc. k Ihro Hochf. Durchl. H. Wilhelm/ Landgraf in Hessen/ etc. etc. etc.

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Zitationshilfe: Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680, S. TA 1680, Iconologia Deorum, Ehren-Preiß [IX]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680/27>, abgerufen am 05.10.2024.