Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

[Spaltenumbruch] Uranie coeli motus scrutatur & a-
stra.
Comica lascivo gaudet sermone
Thalia.
Mentis Apollineae vis has movet
undique Musas,
In medio residens complectitur o-
mnia Phoebus.

Es schreibt Calliope die rechten Held-Ge-
dichte.
Die Clio träget vor vergangene Geschich-
te.
Euterpe pfeiffet süß und in beliebter Still.
Es schnarrt Melpomene mit grobem Leid-
Gerüll.
Terpsichore bewegt mit ihrer Leyr die Sin-
nen.
Es scheint ob Erato woll' einen Tantz be-
ginnen
mit dem behenden Fuß; im Dichten und
Gesicht
Ist nach der Hurtigkeit das ganze Thun
gericht.
Es redet mit der Hand und sprachet mit
Geberden
die Polyhymnia. Dort steiget von der Er-
den
der Geist Uraniens/ er hebt sich in die
Fern/
erforscht den Himmels-Lauff/ und sucht die
Meng der Stern.
Was die Thalia sagt/ geschicht mit geilen
Worten.
Apollens Krafft beherrscht die Musen al-
ler Orten/
es sitzet in der Mitt Latonens künstlichs
Kind/
weil Es allein begreifft/ was die zusammen
sind.

Sie wurden aber auf mancherley Weise mit Blumen und grünen Zweigen/ unterweilen auch wol/ wegen des Namens Gleichförmigkeit/ mit Palmen gekrönet; dieweil nemlich die Phoenicier die Buchstaben erfunden Der Musen Kronen. haben sollen. Man hat auch ferner die Musen mit Kronen auf den Häuptern von bundfärbigen Federn gebildet/ nicht allein weil des Pieri Töchter von ihnen besiegt/ und in Elstern oder Hetzen verwandelt worden/ sondern auch weil sie die Sirenen überwunden hatten. Gewiß ists/ daß davon sehr alte Zeichen noch heute zu Tag in Rom gezeiget werden/ die auf dem Scheitel eine Feder gehefftet haben/ welches dann der Sirenen eigen Kennzeichen seyn solle. Und damit sie füglich andeuten möchten/ wie die freyen Künste unter einander vereinigt wären/ (welches sie im Griechischen enkuklopaideian nennen) indem in einer richtigen Ordnung immer eine der andern folgte/ haben sie die Musen/ ihre Erfinderinnen/ mit zusammen [Spaltenumbruch] gefügten Händen in einem Kreisse tantzende abgebildet/ denen Apollo/ als welcher das Liecht vorstellet/ so des Menschen Gemüht erleuchtet/ daß es des Heiligthums der Weisheit fähig werde/ vorgegangen.

Warum Apollo in der Mitte. Es wird aber sonst dem Apollo/ wie anderweit/ also auch in den himmlischen Globis, der mittelste Ort zugeeignet: dieweil er wegen seiner Tugend-Krafft/ und auswerffender Strahlen halber/ mit recht dahin gehöret; dannenhero er auch das Hertz des Himmels genennet worden/ auf daß man wüste/ daß seine Krafft und Wirckung nicht allein zu allen Himmeln und Erdkreißen durchfliesse/ sondern auch in die allerverborgneste Unter-Oerter komme und eindringe. Die Harffe haben sie ihm zugegeben/ weil sie der himmlischen Harmonie allenthalben durchdringende Gestalt vorbildet. Er träget auch einen Schild/ wordurch diese unsere Halb-Kugel/ so in Form eines Schildes gerundet ist/ abgebildet wird: Ingleichen ist er auch mit Pfeilen versehen/ welche an statt der Strahlen sind; denn gleichwie jene/ vom Bogen abgedrücket/ mit grosser Gewalt anschlagen/ also durchdringen auch der Sonnen-Strahlen die heimlichste Oerter der Erden/ die wir die unterste Oerter zu nennen pflegen. Dieses alles haben wir aus dem Servius genommen/ der solches vom Porphyrius entlehnt zu haben bekennet/ und zwar aus dessen Buche/ welches er unter dem Namen der Sonne heraus gegeben. Etliche geben vor/ Apollo sey der Höllen-Gott genennt worden/ und habe Pfeile in der Hand/ weil die allzustarcke Hitze die Menschen beschwehre und qväle/ auch fast alle Seuchen und andere Kranckheiten mehr zu verursachen pflege. Dieweil aber die gemässigte Sonnen-Wärme uns sehr grossen Nutzen giebet/ wird Apollo gebildet/ in der rechten Hand die Gratias oder Huld-Göttinnen/ in der lincken aber einen Bogen und Pfeiletragend: dann durch Austrocknung der Feuchtigkeit/ welche die Erde stets in die Höhe treibet/ pfleget er den Himmel hell und gesund zu machen.

Damit nun dieses die Poeten zu verstehen geben möchten/ haben sie gedichtet/ der Pytho vom Apollo getödtet. Apollo habe die grosse Schlange Pytho durch seine Pfeile getödtet/ welche/ nachdem die Wasser der Sündfluth verloffen/ aus der Erden hervor gekommen/ weil das Wort Pytho im Griechischen so viel als eine Fäulung bedeutet; dann die Ausdämpfung der annoch feuchten Erde verderbte/ durch ihren schnellen Gewalt im Hinaufsteigen in die Ober-Theile/ und von dannen nach der Erhitzung wie eine tödtliche Schlange/ in die Unter-Cörper sich wieder herablassend/ vermittelst der Krafft der Fäulung/ alles sehr übel/ als die anders nicht/ dann aus Hitze und Feuchtigkeit generiret und gezeuget wird; und weil sie durch die Dicke der Dunckelheit die Sonne selbsten verdeckte/

[Spaltenumbruch] Uranie coeli motus scrutatur & a-
stra.
Comica lascivo gaudet sermone
Thalia.
Mentis Apollineae vis has movet
undique Musas,
In medio residens complectitur o-
mnia Phoebus.

Es schreibt Calliope die rechten Held-Ge-
dichte.
Die Clio träget vor vergangene Geschich-
te.
Euterpe pfeiffet süß und in beliebter Still.
Es schnarrt Melpomene mit grobem Leid-
Gerüll.
Terpsichore bewegt mit ihrer Leyr die Sin-
nen.
Es scheint ob Erato woll’ einen Tantz be-
ginnen
mit dem behenden Fuß; im Dichten und
Gesicht
Ist nach der Hurtigkeit das ganze Thun
gericht.
Es redet mit der Hand und sprachet mit
Geberden
die Polyhymnia. Dort steiget von der Er-
den
der Geist Uraniens/ er hebt sich in die
Fern/
erforscht den Himmels-Lauff/ und sucht die
Meng der Stern.
Was die Thalia sagt/ geschicht mit geilen
Worten.
Apollens Krafft beherrscht die Musen al-
ler Orten/
es sitzet in der Mitt Latonens künstlichs
Kind/
weil Es allein begreifft/ was die zusammen
sind.

Sie wurden aber auf mancherley Weise mit Blumen und grünen Zweigen/ unterweilen auch wol/ wegen des Namens Gleichförmigkeit/ mit Palmen gekrönet; dieweil nemlich die Phoenicier die Buchstaben erfunden Der Musen Kronen. haben sollen. Man hat auch ferner die Musen mit Kronen auf den Häuptern von bundfärbigen Federn gebildet/ nicht allein weil des Pieri Töchter von ihnen besiegt/ und in Elstern oder Hetzen verwandelt worden/ sondern auch weil sie die Sirenen überwunden hatten. Gewiß ists/ daß davon sehr alte Zeichen noch heute zu Tag in Rom gezeiget werden/ die auf dem Scheitel eine Feder gehefftet haben/ welches dann der Sirenen eigen Kennzeichen seyn solle. Und damit sie füglich andeuten möchten/ wie die freyen Künste unter einander vereinigt wären/ (welches sie im Griechischen ἐνκυκλοπαιδείαν nennen) indem in einer richtigen Ordnung immer eine der andern folgte/ haben sie die Musen/ ihre Erfinderinnen/ mit zusammen [Spaltenumbruch] gefügten Händen in einem Kreisse tantzende abgebildet/ denen Apollo/ als welcher das Liecht vorstellet/ so des Menschen Gemüht erleuchtet/ daß es des Heiligthums der Weisheit fähig werde/ vorgegangen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div xml:id="d1367.1">
          <lg rendition="#aq" xml:lang="la">
            <pb facs="#f0078" xml:id="pb-1369" n="TA 1680, Iconologia Deorum, S. 22"/>
            <cb/>
            <l><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3178 http://d-nb.info/gnd/124538673 http://viaf.org/viaf/15707571">Uranie</persName> coeli motus scrutatur &amp; a-<lb/>
stra.</l><lb/>
            <l>Comica lascivo gaudet sermone<lb/><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1198 http://d-nb.info/gnd/124538657 http://viaf.org/viaf/10781995">Thalia</persName>.</l><lb/>
            <l>Mentis <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollineae</persName> vis has movet<lb/>
undique <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1666 http://d-nb.info/gnd/118820656 http://viaf.org/viaf/5727734">Musas</persName>,</l><lb/>
            <l>In medio residens complectitur o-<lb/>
mnia <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Phoebus</persName>.</l><lb/>
          </lg>
          <lg>
            <l>Es schreibt <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2927 http://d-nb.info/gnd/12148565X http://viaf.org/viaf/22998655">Calliope</persName> die rechten Held-Ge-<lb/>
dichte.</l><lb/>
            <l>Die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3174 http://d-nb.info/gnd/124538487 http://viaf.org/viaf/32932684">Clio</persName> träget vor vergangene Geschich-<lb/>
te.</l><lb/>
            <l><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3175 http://d-nb.info/gnd/124538401 http://viaf.org/viaf/8323909">Euterpe</persName> pfeiffet süß und in beliebter Still.</l><lb/>
            <l>Es schnarrt <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3176 http://d-nb.info/gnd/124538517 http://viaf.org/viaf/8323913">Melpomene</persName> mit grobem Leid-<lb/>
Gerüll.</l><lb/>
            <l><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3177 http://d-nb.info/gnd/124538584 http://viaf.org/viaf/57548711">Terpsichore</persName> bewegt mit ihrer Leyr die Sin-<lb/>
nen.</l><lb/>
            <l>Es scheint ob <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2214 http://d-nb.info/gnd/124538398 http://viaf.org/viaf/35392257">Erato</persName> woll&#x2019; einen Tantz be-<lb/>
ginnen</l><lb/>
            <l>mit dem behenden Fuß; im Dichten und<lb/>
Gesicht</l><lb/>
            <l>Ist nach der Hurtigkeit das ganze Thun<lb/>
gericht.</l><lb/>
            <l>Es redet mit der Hand und sprachet mit<lb/>
Geberden</l><lb/>
            <l>die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1385 http://d-nb.info/gnd/124538533 http://viaf.org/viaf/32932697">Polyhymnia</persName>. Dort steiget von der Er-<lb/>
den</l><lb/>
            <l>der Geist <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3178 http://d-nb.info/gnd/124538673 http://viaf.org/viaf/15707571">Uraniens</persName>/ er hebt sich in die<lb/>
Fern/</l><lb/>
            <l>erforscht den Himmels-Lauff/ und sucht die<lb/>
Meng der Stern.</l><lb/>
            <l>Was die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1198 http://d-nb.info/gnd/124538657 http://viaf.org/viaf/10781995">Thalia</persName> sagt/ geschicht mit geilen<lb/>
Worten.</l><lb/>
            <l><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollens</persName> Krafft beherrscht die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1666 http://d-nb.info/gnd/118820656 http://viaf.org/viaf/5727734">Musen</persName> al-<lb/>
ler Orten/</l><lb/>
            <l>es sitzet in der Mitt <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-906">Latonens</persName> künstlichs<lb/>
Kind/</l><lb/>
            <l>weil Es allein begreifft/ was die zusammen<lb/>
sind.</l><lb/>
          </lg>
          <p>Sie wurden aber auf mancherley Weise mit Blumen und grünen Zweigen/ unterweilen auch wol/ wegen des Namens Gleichförmigkeit/ mit Palmen gekrönet; dieweil nemlich die <hi rendition="#aq">Phoenici</hi>er die Buchstaben erfunden <note xml:id="n1369.2" place="right">Der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1666 http://d-nb.info/gnd/118820656 http://viaf.org/viaf/5727734">Musen</persName> Kronen.</note> haben sollen. Man hat auch ferner die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1666 http://d-nb.info/gnd/118820656 http://viaf.org/viaf/5727734">Musen</persName> mit Kronen auf den Häuptern von bundfärbigen Federn gebildet/ nicht allein weil des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3179"><hi rendition="#aq">Pieri</hi></persName> Töchter von ihnen besiegt/ und in Elstern oder Hetzen verwandelt worden/ sondern auch weil sie die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2073">Sirenen</persName> überwunden hatten. Gewiß ists/ daß davon sehr alte Zeichen noch heute zu Tag in <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-6 http://www.geonames.org/3169070/ http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7000874">Rom</placeName> gezeiget werden/ die auf dem Scheitel eine Feder gehefftet haben/ welches dann der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2073">Sirenen</persName> eigen Kennzeichen seyn solle. Und damit sie füglich andeuten möchten/ wie die freyen Künste unter einander vereinigt wären/ (welches sie im Griechischen <foreign xml:lang="el">&#x1F10;&#x03BD;&#x03BA;&#x03C5;&#x03BA;&#x03BB;&#x03BF;&#x03C0;&#x03B1;&#x03B9;&#x03B4;&#x03B5;&#x1F77;&#x03B1;&#x03BD;</foreign> nennen) indem in einer richtigen Ordnung immer eine der andern folgte/ haben sie die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1666 http://d-nb.info/gnd/118820656 http://viaf.org/viaf/5727734">Musen</persName>/ ihre Erfinderinnen/ mit zusammen
<cb/>
gefügten Händen in einem Kreisse tantzende abgebildet/ denen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName>/ als welcher das Liecht vorstellet/ so des Menschen Gemüht erleuchtet/ daß es des Heiligthums der Weisheit fähig werde/ vorgegangen.</p>
          <p xml:id="p1369.1"><note place="right">Warum <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName> in der Mitte.</note> Es wird aber sonst dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName>/ wie anderweit/ also auch in den himmlischen <hi rendition="#aq">Globis,</hi> der mittelste Ort zugeeignet: dieweil er wegen seiner Tugend-Krafft/ und auswerffender Strahlen halber/ mit recht dahin gehöret; dannenhero er auch das Hertz des Himmels genennet worden/ auf daß man wüste/ daß seine Krafft und Wirckung nicht allein zu allen Himmeln und Erdkreißen durchfliesse/ sondern auch in die allerverborgneste Unter-Oerter komme und eindringe. Die Harffe haben sie ihm zugegeben/ weil sie der himmlischen Harmonie allenthalben durchdringende Gestalt vorbildet. Er träget auch einen Schild/ wordurch diese unsere Halb-Kugel/ so in Form eines Schildes gerundet ist/ abgebildet wird: Ingleichen ist er auch mit Pfeilen versehen/ welche an statt der Strahlen sind; denn gleichwie jene/ vom Bogen abgedrücket/ mit grosser Gewalt anschlagen/ also durchdringen auch der Sonnen-Strahlen die heimlichste Oerter der Erden/ die wir die unterste Oerter zu nennen pflegen. Dieses alles haben <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-836">wir</persName> aus dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1015 http://d-nb.info/gnd/118796313 http://viaf.org/viaf/78772467">Servius</persName> genommen/ der solches vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2855 http://d-nb.info/gnd/118595873 http://viaf.org/viaf/64016141">Porphyrius</persName> entlehnt zu haben bekennet/ und zwar aus dessen Buche/ welches er unter dem Namen der Sonne heraus gegeben. Etliche geben vor/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName> sey der Höllen-Gott genennt worden/ und habe Pfeile in der Hand/ weil die allzustarcke Hitze die Menschen beschwehre und qväle/ auch fast alle Seuchen und andere Kranckheiten mehr zu verursachen pflege. Dieweil aber die gemässigte Sonnen-Wärme uns sehr grossen Nutzen giebet/ wird <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName> gebildet/ in der rechten Hand die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1052 http://d-nb.info/gnd/11863934X http://viaf.org/viaf/15562925"><hi rendition="#aq">Gratias</hi></persName> oder <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1052 http://d-nb.info/gnd/11863934X http://viaf.org/viaf/15562925">Huld-Göttinnen</persName>/ in der lincken aber einen Bogen und Pfeiletragend: dann durch Austrocknung der Feuchtigkeit/ welche die Erde stets in die Höhe treibet/ pfleget er den Himmel hell und gesund zu machen.</p>
          <p>Damit nun dieses die Poeten zu verstehen geben möchten/ haben sie gedichtet/ der <note xml:id="n1369.1" place="right"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2004">Pytho</persName> vom <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName> getödtet.</note> <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName> habe die grosse Schlange <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2004">Pytho</persName> durch seine Pfeile getödtet/ welche/ nachdem die Wasser der Sündfluth verloffen/ aus der Erden hervor gekommen/ weil das Wort <hi rendition="#aq">Pytho</hi> im Griechischen so viel als eine Fäulung bedeutet; dann die Ausdämpfung der annoch feuchten Erde verderbte/ durch ihren schnellen Gewalt im Hinaufsteigen in die Ober-Theile/ und von dannen nach der Erhitzung wie eine tödtliche Schlange/ in die Unter-Cörper sich wieder herablassend/ vermittelst der Krafft der Fäulung/ alles sehr übel/ als die anders nicht/ dann aus Hitze und Feuchtigkeit <hi rendition="#aq">generi</hi>ret und gezeuget wird; und weil sie durch die Dicke der Dunckelheit die Sonne selbsten verdeckte/
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[TA 1680, Iconologia Deorum, S. 22/0078] Uranie coeli motus scrutatur & a- stra. Comica lascivo gaudet sermone Thalia. Mentis Apollineae vis has movet undique Musas, In medio residens complectitur o- mnia Phoebus. Es schreibt Calliope die rechten Held-Ge- dichte. Die Clio träget vor vergangene Geschich- te. Euterpe pfeiffet süß und in beliebter Still. Es schnarrt Melpomene mit grobem Leid- Gerüll. Terpsichore bewegt mit ihrer Leyr die Sin- nen. Es scheint ob Erato woll’ einen Tantz be- ginnen mit dem behenden Fuß; im Dichten und Gesicht Ist nach der Hurtigkeit das ganze Thun gericht. Es redet mit der Hand und sprachet mit Geberden die Polyhymnia. Dort steiget von der Er- den der Geist Uraniens/ er hebt sich in die Fern/ erforscht den Himmels-Lauff/ und sucht die Meng der Stern. Was die Thalia sagt/ geschicht mit geilen Worten. Apollens Krafft beherrscht die Musen al- ler Orten/ es sitzet in der Mitt Latonens künstlichs Kind/ weil Es allein begreifft/ was die zusammen sind. Sie wurden aber auf mancherley Weise mit Blumen und grünen Zweigen/ unterweilen auch wol/ wegen des Namens Gleichförmigkeit/ mit Palmen gekrönet; dieweil nemlich die Phoenicier die Buchstaben erfunden haben sollen. Man hat auch ferner die Musen mit Kronen auf den Häuptern von bundfärbigen Federn gebildet/ nicht allein weil des Pieri Töchter von ihnen besiegt/ und in Elstern oder Hetzen verwandelt worden/ sondern auch weil sie die Sirenen überwunden hatten. Gewiß ists/ daß davon sehr alte Zeichen noch heute zu Tag in Rom gezeiget werden/ die auf dem Scheitel eine Feder gehefftet haben/ welches dann der Sirenen eigen Kennzeichen seyn solle. Und damit sie füglich andeuten möchten/ wie die freyen Künste unter einander vereinigt wären/ (welches sie im Griechischen ἐνκυκλοπαιδείαν nennen) indem in einer richtigen Ordnung immer eine der andern folgte/ haben sie die Musen/ ihre Erfinderinnen/ mit zusammen gefügten Händen in einem Kreisse tantzende abgebildet/ denen Apollo/ als welcher das Liecht vorstellet/ so des Menschen Gemüht erleuchtet/ daß es des Heiligthums der Weisheit fähig werde/ vorgegangen. Der Musen Kronen. Es wird aber sonst dem Apollo/ wie anderweit/ also auch in den himmlischen Globis, der mittelste Ort zugeeignet: dieweil er wegen seiner Tugend-Krafft/ und auswerffender Strahlen halber/ mit recht dahin gehöret; dannenhero er auch das Hertz des Himmels genennet worden/ auf daß man wüste/ daß seine Krafft und Wirckung nicht allein zu allen Himmeln und Erdkreißen durchfliesse/ sondern auch in die allerverborgneste Unter-Oerter komme und eindringe. Die Harffe haben sie ihm zugegeben/ weil sie der himmlischen Harmonie allenthalben durchdringende Gestalt vorbildet. Er träget auch einen Schild/ wordurch diese unsere Halb-Kugel/ so in Form eines Schildes gerundet ist/ abgebildet wird: Ingleichen ist er auch mit Pfeilen versehen/ welche an statt der Strahlen sind; denn gleichwie jene/ vom Bogen abgedrücket/ mit grosser Gewalt anschlagen/ also durchdringen auch der Sonnen-Strahlen die heimlichste Oerter der Erden/ die wir die unterste Oerter zu nennen pflegen. Dieses alles haben wir aus dem Servius genommen/ der solches vom Porphyrius entlehnt zu haben bekennet/ und zwar aus dessen Buche/ welches er unter dem Namen der Sonne heraus gegeben. Etliche geben vor/ Apollo sey der Höllen-Gott genennt worden/ und habe Pfeile in der Hand/ weil die allzustarcke Hitze die Menschen beschwehre und qväle/ auch fast alle Seuchen und andere Kranckheiten mehr zu verursachen pflege. Dieweil aber die gemässigte Sonnen-Wärme uns sehr grossen Nutzen giebet/ wird Apollo gebildet/ in der rechten Hand die Gratias oder Huld-Göttinnen/ in der lincken aber einen Bogen und Pfeiletragend: dann durch Austrocknung der Feuchtigkeit/ welche die Erde stets in die Höhe treibet/ pfleget er den Himmel hell und gesund zu machen. Warum Apollo in der Mitte.Damit nun dieses die Poeten zu verstehen geben möchten/ haben sie gedichtet/ der Apollo habe die grosse Schlange Pytho durch seine Pfeile getödtet/ welche/ nachdem die Wasser der Sündfluth verloffen/ aus der Erden hervor gekommen/ weil das Wort Pytho im Griechischen so viel als eine Fäulung bedeutet; dann die Ausdämpfung der annoch feuchten Erde verderbte/ durch ihren schnellen Gewalt im Hinaufsteigen in die Ober-Theile/ und von dannen nach der Erhitzung wie eine tödtliche Schlange/ in die Unter-Cörper sich wieder herablassend/ vermittelst der Krafft der Fäulung/ alles sehr übel/ als die anders nicht/ dann aus Hitze und Feuchtigkeit generiret und gezeuget wird; und weil sie durch die Dicke der Dunckelheit die Sonne selbsten verdeckte/ Pytho vom Apollo getödtet.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Sandrart.net: Bereitstellung der Texttranskription in XML/TEI. (2014-06-24T13:18:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme aus sandrart.net entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate. (2014-06-24T13:18:31Z)

Benjamin Fiechter: Konvertierung nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat. (2014-06-24T13:18:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
Bei Worttrennungen am Spalten- oder Seitenumbruch, steht das gesamte Wort auf der vorhergehenden Spalte bzw. Seite.
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680/78
Zitationshilfe:	Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680, S. TA 1680, Iconologia Deorum, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680/78>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.