Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

"boßhafftig und gifftig/ daßer nichts guts kan oder mag lei-
"den/ und ist ihm leid/ daß ein Apffel auff einem Baum
"wächset/ es thut ihm weh und verdreüßt ihn/ daß du einen
"gesunden Finger hast/ und wenn ers thun könte/ so zerrisse
"er alles/ was da ist/ und würffs in einander. Und aber-
"mahl. (b.) Der Teuffel ist ein solcher Geist/ dem ohn Un-
"terlaß dürstet nach unsern Thränen/ und Blutßtropffen
"vom Hertzen/ daß wir für Traurigkeit verschmachten und
"verzagen sollen.

§. 23.

Daß aber niemand meine/ der Satan habe
sich etwa geändert/ und sey frömmer worden/ so kan uns
das schreckliche Exempel/ so wir diese Tage für Augen ge-
habt/ und dieses elenden Aussage gnugsam versichern/ daß
er noch jetzo seine Freude in unserm Leid/ und seine Lust in
unser Unlust suchet: Wie erschrecklich hat er ihn gequälet/
die Glieder aus einander gezerret/ die Brust hoch auffge-
trieben/ ihn rücklings so gekrümmet/ daß man ein Krachen
seiner Gebeine gehöret/ sonderlich hat er ihm das Hertz/
gleichsam mit seinen Klauen zerrissen/ daß er öffters auß-
"geruffen: O weh! O weh! mein Hertz! Ach mein Hertz!
"mein Hertz! Er will mir das Hertz aus dem Leibe reissen!
"Ach/ sagte er manchmahl: Wie süsse Worte hat er mir
"gegeben? Nun aber träncket ers mir ein: Ach es ist nicht
"zu sagen/ wie süsse Worte er geben kan/ süsser alß Zucker
"und Honig/ nun aber sehe ich wie es gemeinet gewesen.

§. 24.

Dieses alles nun dienet dazu/ daß wir der heili-
gen Schrifft/ darinnen die ewige Warheit enthalten ist/
Redensarten desto besser verstehen/ und ihr desto freudiger
glauben können/ Wenn sie uns des Satans Grausamkeit/

ver-

(b.) Tom. VII. in cap. XV. Johann.

“boßhafftig und gifftig/ daßer nichts guts kan oder mag lei-
“den/ und iſt ihm leid/ daß ein Apffel auff einem Baum
“waͤchſet/ es thut ihm weh und verdreuͤßt ihn/ daß du einen
“geſunden Finger haſt/ und wenn ers thun koͤnte/ ſo zerriſſe
“er alles/ was da iſt/ und wuͤrffs in einander. Und aber-
“mahl. (b.) Der Teuffel iſt ein ſolcher Geiſt/ dem ohn Un-
“terlaß duͤrſtet nach unſern Thraͤnen/ und Blutßtropffen
“vom Hertzen/ daß wir fuͤr Traurigkeit verſchmachten und
“verzagen ſollen.

§. 23.

Daß aber niemand meine/ der Satan habe
ſich etwa geaͤndert/ und ſey froͤmmer worden/ ſo kan uns
das ſchreckliche Exempel/ ſo wir dieſe Tage fuͤr Augen ge-
habt/ und dieſes elenden Auſſage gnugſam verſichern/ daß
er noch jetzo ſeine Freude in unſerm Leid/ und ſeine Luſt in
unſer Unluſt ſuchet: Wie erſchrecklich hat er ihn gequaͤlet/
die Glieder aus einander gezerret/ die Bruſt hoch auffge-
trieben/ ihn ruͤcklings ſo gekruͤmmet/ daß man ein Krachen
ſeiner Gebeine gehoͤret/ ſonderlich hat er ihm das Hertz/
gleichſam mit ſeinen Klauen zerriſſen/ daß er oͤffters auß-
“geruffen: O weh! O weh! mein Hertz! Ach mein Hertz!
“mein Hertz! Er will mir das Hertz aus dem Leibe reiſſen!
“Ach/ ſagte er manchmahl: Wie ſuͤſſe Worte hat er mir
“gegeben? Nun aber traͤncket ers mir ein: Ach es iſt nicht
“zu ſagen/ wie ſuͤſſe Worte er geben kan/ ſuͤſſer alß Zucker
“und Honig/ nun aber ſehe ich wie es gemeinet geweſen.

§. 24.

Dieſes alles nun dienet dazu/ daß wir der heili-
gen Schrifft/ darinnen die ewige Warheit enthalten iſt/
Redensarten deſto beſſer verſtehen/ und ihr deſto freudiger
glauben koͤnnen/ Wenn ſie uns des Satans Grauſamkeit/

ver-

(b.) Tom. VII. in cap. XV. Johann.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <p><pb facs="#f0060"/>
&#x201C;boßhafftig und gifftig/ daßer nichts guts kan oder mag lei-<lb/>
&#x201C;den/ und i&#x017F;t ihm leid/ daß ein Apffel auff einem Baum<lb/>
&#x201C;wa&#x0364;ch&#x017F;et/ es thut ihm weh und verdreu&#x0364;ßt ihn/ daß du einen<lb/>
&#x201C;ge&#x017F;unden Finger ha&#x017F;t/ und wenn ers thun ko&#x0364;nte/ &#x017F;o zerri&#x017F;&#x017F;e<lb/>
&#x201C;er alles/ was da i&#x017F;t/ und wu&#x0364;rffs in einander. Und aber-<lb/>
&#x201C;mahl. <note place="foot" n="(b.)"><hi rendition="#aq">Tom. VII. in cap. XV. Johann.</hi></note> Der Teuffel i&#x017F;t ein &#x017F;olcher Gei&#x017F;t/ dem ohn Un-<lb/>
&#x201C;terlaß du&#x0364;r&#x017F;tet nach un&#x017F;ern Thra&#x0364;nen/ und Blutßtropffen<lb/>
&#x201C;vom Hertzen/ daß wir fu&#x0364;r Traurigkeit ver&#x017F;chmachten und<lb/>
&#x201C;verzagen &#x017F;ollen.</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 23.</head>
              <p>Daß aber niemand meine/ der Satan habe<lb/>
&#x017F;ich etwa gea&#x0364;ndert/ und &#x017F;ey fro&#x0364;mmer worden/ &#x017F;o kan uns<lb/>
das &#x017F;chreckliche Exempel/ &#x017F;o wir die&#x017F;e Tage fu&#x0364;r Augen ge-<lb/>
habt/ und die&#x017F;es elenden Au&#x017F;&#x017F;age gnug&#x017F;am ver&#x017F;ichern/ daß<lb/>
er noch jetzo &#x017F;eine Freude in un&#x017F;erm Leid/ und &#x017F;eine Lu&#x017F;t in<lb/>
un&#x017F;er Unlu&#x017F;t &#x017F;uchet: Wie er&#x017F;chrecklich hat er ihn gequa&#x0364;let/<lb/>
die Glieder aus einander gezerret/ die Bru&#x017F;t hoch auffge-<lb/>
trieben/ ihn ru&#x0364;cklings &#x017F;o gekru&#x0364;mmet/ daß man ein Krachen<lb/>
&#x017F;einer Gebeine geho&#x0364;ret/ &#x017F;onderlich hat er ihm das Hertz/<lb/>
gleich&#x017F;am mit &#x017F;einen Klauen zerri&#x017F;&#x017F;en/ daß er o&#x0364;ffters auß-<lb/>
&#x201C;geruffen: O weh! O weh! mein Hertz! Ach mein Hertz!<lb/>
&#x201C;mein Hertz! Er will mir das Hertz aus dem Leibe rei&#x017F;&#x017F;en!<lb/>
&#x201C;Ach/ &#x017F;agte er manchmahl: Wie &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Worte hat er mir<lb/>
&#x201C;gegeben? Nun aber tra&#x0364;ncket ers mir ein: Ach es i&#x017F;t nicht<lb/>
&#x201C;zu &#x017F;agen/ wie &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Worte er geben kan/ &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;er alß Zucker<lb/>
&#x201C;und Honig/ nun aber &#x017F;ehe ich wie es gemeinet gewe&#x017F;en.</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 24.</head>
              <p>Die&#x017F;es alles nun dienet dazu/ daß wir der heili-<lb/>
gen Schrifft/ darinnen die ewige Warheit enthalten i&#x017F;t/<lb/>
Redensarten de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er ver&#x017F;tehen/ und ihr de&#x017F;to freudiger<lb/>
glauben ko&#x0364;nnen/ Wenn &#x017F;ie uns des Satans Grau&#x017F;amkeit/<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">ver-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0060] “boßhafftig und gifftig/ daßer nichts guts kan oder mag lei- “den/ und iſt ihm leid/ daß ein Apffel auff einem Baum “waͤchſet/ es thut ihm weh und verdreuͤßt ihn/ daß du einen “geſunden Finger haſt/ und wenn ers thun koͤnte/ ſo zerriſſe “er alles/ was da iſt/ und wuͤrffs in einander. Und aber- “mahl. (b.) Der Teuffel iſt ein ſolcher Geiſt/ dem ohn Un- “terlaß duͤrſtet nach unſern Thraͤnen/ und Blutßtropffen “vom Hertzen/ daß wir fuͤr Traurigkeit verſchmachten und “verzagen ſollen. §. 23.Daß aber niemand meine/ der Satan habe ſich etwa geaͤndert/ und ſey froͤmmer worden/ ſo kan uns das ſchreckliche Exempel/ ſo wir dieſe Tage fuͤr Augen ge- habt/ und dieſes elenden Auſſage gnugſam verſichern/ daß er noch jetzo ſeine Freude in unſerm Leid/ und ſeine Luſt in unſer Unluſt ſuchet: Wie erſchrecklich hat er ihn gequaͤlet/ die Glieder aus einander gezerret/ die Bruſt hoch auffge- trieben/ ihn ruͤcklings ſo gekruͤmmet/ daß man ein Krachen ſeiner Gebeine gehoͤret/ ſonderlich hat er ihm das Hertz/ gleichſam mit ſeinen Klauen zerriſſen/ daß er oͤffters auß- “geruffen: O weh! O weh! mein Hertz! Ach mein Hertz! “mein Hertz! Er will mir das Hertz aus dem Leibe reiſſen! “Ach/ ſagte er manchmahl: Wie ſuͤſſe Worte hat er mir “gegeben? Nun aber traͤncket ers mir ein: Ach es iſt nicht “zu ſagen/ wie ſuͤſſe Worte er geben kan/ ſuͤſſer alß Zucker “und Honig/ nun aber ſehe ich wie es gemeinet geweſen. §. 24.Dieſes alles nun dienet dazu/ daß wir der heili- gen Schrifft/ darinnen die ewige Warheit enthalten iſt/ Redensarten deſto beſſer verſtehen/ und ihr deſto freudiger glauben koͤnnen/ Wenn ſie uns des Satans Grauſamkeit/ ver- (b.) Tom. VII. in cap. XV. Johann.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/60
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/60>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.