Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XXXII. Frag.

und Versaumung Gottes Worts/ die Verfol-
gung/ wegen der Religion/ die Begierde zu herr-
schen/ heimlicher Neid/ junger Raht/ Beförde-
rung der Unwürdigen zu den Ehren-Aemtern/
wann die Geistlichen einen Fuß auff der Cantzel/
den andern aber auffm Rahthaus haben wollen/
die Eitele derselben Gezänck/ so bald zu einem gros-
sen Feuer werden können/ so langsam wider ver-
leschen thut: Jtem/ wann die Obrigkeit nicht den
Tugenden ergeben/ und sich durch Laster verhast/
und veracht machet: auch dieselbe gottlose/ ver-
ruchte/ schalckhaffte/ geitzige/ und ungeschickte Die-
ner hat: auch in Kriegs-Sachen allerley Män-
gel vorgehen: Jtem die Undanckbarkeit gegen die
leidenliche Fürsten/ so Gott straffet; und derglei-
chen mehr/ gezogen/ und gerechnet.

Die Andere Frag betreffend/ so ist unstrittig/
daß die Stern-Kunst/ so des Himmels Natur/
und der Sterne Bewegung betrachtet/ hoch zu
halten seye. Die gantze Welt ist ein Buch der
Göttlichen Wissenschafft/ dessen drey Blätter
seyn/ der Himmel/ die Erde/ und das Meer; wie
Clemens Alexandrinus gesagt hat. Es mißbrau-
chen aber viel der besagten löblichen Sternkunst/
indeme sie allerley Zustände der Königreich/ Län-
der/ und Städte/ auch der Könige/ Fürsten/ und
ander Leute Todte/ und dergleichen/ aus den Ster-
nen/ und der Geburts-Stunde/ für gewiß/ ver-
kündigen/ oder vorsagen wollen/ und damit sich

offt-

Die XXXII. Frag.

und Verſaumung Gottes Worts/ die Verfol-
gung/ wegen der Religion/ die Begierde zu herr-
ſchen/ heimlicher Neid/ junger Raht/ Befoͤrde-
rung der Unwuͤrdigen zu den Ehren-Aemtern/
wann die Geiſtlichen einen Fuß auff der Cantzel/
den andern aber auffm Rahthaus haben wollen/
die Eitele derſelben Gezaͤnck/ ſo bald zu einem groſ-
ſen Feuer werden koͤnnen/ ſo langſam wider ver-
leſchen thut: Jtem/ wann die Obrigkeit nicht den
Tugenden ergeben/ und ſich durch Laſter verhaſt/
und veracht machet: auch dieſelbe gottloſe/ ver-
ruchte/ ſchalckhaffte/ geitzige/ und ungeſchickte Die-
ner hat: auch in Kriegs-Sachen allerley Maͤn-
gel vorgehen: Jtem die Undanckbarkeit gegen die
leidenliche Fuͤrſten/ ſo Gott ſtraffet; und derglei-
chen mehr/ gezogen/ und gerechnet.

Die Andere Frag betreffend/ ſo iſt unſtrittig/
daß die Stern-Kunſt/ ſo des Himmels Natur/
und der Sterne Bewegung betrachtet/ hoch zu
halten ſeye. Die gantze Welt iſt ein Buch der
Goͤttlichen Wiſſenſchafft/ deſſen drey Blaͤtter
ſeyn/ der Himmel/ die Erde/ und das Meer; wie
Clemens Alexandrinus geſagt hat. Es mißbrau-
chen aber viel der beſagten loͤblichen Sternkunſt/
indeme ſie allerley Zuſtaͤnde der Koͤnigreich/ Laͤn-
der/ und Staͤdte/ auch der Koͤnige/ Fuͤrſten/ und
ander Leute Todte/ und dergleichen/ aus den Ster-
nen/ und der Geburts-Stunde/ fuͤr gewiß/ ver-
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[113/0141] Die XXXII. Frag. und Verſaumung Gottes Worts/ die Verfol- gung/ wegen der Religion/ die Begierde zu herr- ſchen/ heimlicher Neid/ junger Raht/ Befoͤrde- rung der Unwuͤrdigen zu den Ehren-Aemtern/ wann die Geiſtlichen einen Fuß auff der Cantzel/ den andern aber auffm Rahthaus haben wollen/ die Eitele derſelben Gezaͤnck/ ſo bald zu einem groſ- ſen Feuer werden koͤnnen/ ſo langſam wider ver- leſchen thut: Jtem/ wann die Obrigkeit nicht den Tugenden ergeben/ und ſich durch Laſter verhaſt/ und veracht machet: auch dieſelbe gottloſe/ ver- ruchte/ ſchalckhaffte/ geitzige/ und ungeſchickte Die- ner hat: auch in Kriegs-Sachen allerley Maͤn- gel vorgehen: Jtem die Undanckbarkeit gegen die leidenliche Fuͤrſten/ ſo Gott ſtraffet; und derglei- chen mehr/ gezogen/ und gerechnet. Die Andere Frag betreffend/ ſo iſt unſtrittig/ daß die Stern-Kunſt/ ſo des Himmels Natur/ und der Sterne Bewegung betrachtet/ hoch zu halten ſeye. Die gantze Welt iſt ein Buch der Goͤttlichen Wiſſenſchafft/ deſſen drey Blaͤtter ſeyn/ der Himmel/ die Erde/ und das Meer; wie Clemens Alexandrinus geſagt hat. Es mißbrau- chen aber viel der beſagten loͤblichen Sternkunſt/ indeme ſie allerley Zuſtaͤnde der Koͤnigreich/ Laͤn- der/ und Staͤdte/ auch der Koͤnige/ Fuͤrſten/ und ander Leute Todte/ und dergleichen/ aus den Ster- nen/ und der Geburts-Stunde/ fuͤr gewiß/ ver- kuͤndigen/ oder vorſagen wollen/ und damit ſich offt- H

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/141>, abgerufen am 28.04.2024.

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