Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Johannis Angeli

Was wird nicht nach der Zeit den Seeligen geschehn/
Wann sie GOtt werden schaun im Tag der ewgen
Wonne?

27. Die Seeligen.

Was thun die seeligen/ so man es sagen kan?
Sie schaun ohn unterlaß die ewge Schönheit an.

28. Die Heiligen und Gottlosen.

Die Heiligen sind GOtt ein lieblicher Geruch:
Die Bösen ein Gestank/ ein Abschen/ und ein Fluch.

29. Die Liebe.

Die Lieb ist wie der Tod: sie tödtet meine Sinnen/
Sie brichet mir daß Hertz/ und führt den Geist von
hinnen.

30. GOtt über alle Gaben.

Jch bitte dich mein GOtt zwar offt umb deine Gaben/
Doch wisse daß ich dich viel lieber selbst wil haben.
Drumm gieb mir was du wilt/es sey auch ewges Leben:
Giebstu mir dich nicht selbst/ so hastu nichts gegeben.

31. Die glückseelige Müsse.

Johannes an der Brust/ Maria bey den Füssen/
Thun alle zwey sonst nichts/ als daß sie Gotts geniessen:
Wiewol sind sie daran! könt' ich so müssig sein/
Jch regete mich nicht/ fiel auch der Himmel ein.

32. Eins jeden Element.

Jm Wasser lebt der Fisch/ die Pflantzen in der Erden/
Der Vogel in der Lufft/ die Sonn im Firmament:
Der Salamander muß im Feur erhalten werden:
Jm Hertzen JEsu ich/ als meinem Element.

33. Daß Paradeiß auf Erden.

Du suchst daß Paradeiß/ und wünschest hin zukommen/
Wo du von allem Leid und Unfried bist entnommen.
Befriedige dein Hertz/ und mach es Rein und weiß:
So bistu selbst noch hier dasselbe Paradeiß.

34. GOtt

Johannis Angeli

Was wird nicht nach der Zeit den Seeligen geſchehn/
Wann ſie GOtt werden ſchaun im Tag der ewgen
Wonne?

27. Die Seeligen.

Was thun die ſeeligen/ ſo man es ſagen kan?
Sie ſchaun ohn unterlaß die ewge Schoͤnheit an.

28. Die Heiligen und Gottloſen.

Die Heiligen ſind GOtt ein lieblicher Geruch:
Die Boͤſen ein Geſtank/ ein Abſchen/ und ein Fluch.

29. Die Liebe.

Die Lieb iſt wie der Tod: ſie toͤdtet meine Sinnen/
Sie brichet mir daß Hertz/ und fuͤhrt den Geiſt von
hinnen.

30. GOtt uͤber alle Gaben.

Jch bitte dich mein GOtt zwar offt umb deine Gaben/
Doch wiſſe daß ich dich viel lieber ſelbſt wil haben.
Drum̃ gieb mir was du wilt/es ſey auch ewges Lebẽ:
Giebſtu mir dich nicht ſelbſt/ ſo haſtu nichts gegeben.

31. Die gluͤckſeelige Muͤſſe.

Johannes an der Bruſt/ Maria bey den Fuͤſſen/
Thun alle zwey ſonſt nichts/ als daß ſie Gotts genieſſẽ:
Wiewol ſind ſie daran! koͤnt’ ich ſo müſſig ſein/
Jch regete mich nicht/ fiel auch der Himmel ein.

32. Eins jeden Element.

Jm Waſſer lebt der Fiſch/ die Pflantzen in der Erdẽ/
Der Vogel in der Lufft/ die Sonn im Firmament:
Der Salamander muß im Feur erhalten werden:
Jm Hertzen JEſu ich/ als meinem Element.

33. Daß Paradeiß auf Erden.

Du ſuchſt daß Paradeiß/ und wuͤnſcheſt hin zukommen/
Wo du von allem Leid und Unfried biſt entnommen.
Befriedige dein Hertz/ und mach es Rein und weiß:
So biſtu ſelbſt noch hier daſſelbe Paradeiß.

34. GOtt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0128" n="124[122]"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Johannis Angeli</hi> </fw><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Was wird nicht nach der Zeit den Seeligen ge&#x017F;chehn/</l><lb/>
            <l>Wann &#x017F;ie GOtt werden &#x017F;chaun im Tag der ewgen</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Wonne?</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">27. Die Seeligen.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Was thun die &#x017F;eeligen/ &#x017F;o man es &#x017F;agen kan?</l><lb/>
            <l>Sie &#x017F;chaun ohn unterlaß die ewge Scho&#x0364;nheit an.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">28. Die Heiligen und Gottlo&#x017F;en.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Heiligen &#x017F;ind GOtt ein lieblicher Geruch:</l><lb/>
            <l>Die Bo&#x0364;&#x017F;en ein Ge&#x017F;tank/ ein Ab&#x017F;chen/ und ein Fluch.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">29. Die Liebe.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Lieb i&#x017F;t wie der Tod: &#x017F;ie to&#x0364;dtet meine Sinnen/</l><lb/>
            <l>Sie brichet mir daß Hertz/ und fu&#x0364;hrt den Gei&#x017F;t von</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">hinnen.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">30. GOtt u&#x0364;ber alle Gaben.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Jch bitte dich mein GOtt zwar offt umb deine Gaben/</l><lb/>
            <l>Doch wi&#x017F;&#x017F;e daß ich dich viel lieber &#x017F;elb&#x017F;t wil haben.</l><lb/>
            <l>Drum&#x0303; gieb mir was du wilt/es &#x017F;ey auch ewges Lebe&#x0303;:</l><lb/>
            <l>Gieb&#x017F;tu mir dich nicht &#x017F;elb&#x017F;t/ &#x017F;o ha&#x017F;tu nichts gegeben.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">31. Die glu&#x0364;ck&#x017F;eelige Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Johannes an der Bru&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">Maria</hi> bey den Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/</l><lb/>
            <l>Thun alle zwey &#x017F;on&#x017F;t nichts/ als daß &#x017F;ie Gotts genie&#x017F;&#x017F;e&#x0303;:</l><lb/>
            <l>Wiewol &#x017F;ind &#x017F;ie daran! ko&#x0364;nt&#x2019; ich &#x017F;o mü&#x017F;&#x017F;ig &#x017F;ein/</l><lb/>
            <l>Jch regete mich nicht/ fiel auch der Himmel ein.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">32. Eins jeden Element.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Jm Wa&#x017F;&#x017F;er lebt der Fi&#x017F;ch/ die Pflantzen in der Erde&#x0303;/</l><lb/>
            <l>Der Vogel in der Lufft/ die Sonn im Firmament:</l><lb/>
            <l>Der Salamander muß im Feur erhalten werden:</l><lb/>
            <l>Jm Hertzen <hi rendition="#fr">JE&#x017F;u</hi> ich/ als meinem Element.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">33. Daß Paradeiß auf Erden.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Du &#x017F;uch&#x017F;t daß Paradeiß/ und wu&#x0364;n&#x017F;che&#x017F;t hin zukommen/</l><lb/>
            <l>Wo du von allem Leid und Unfried bi&#x017F;t entnommen.</l><lb/>
            <l>Befriedige dein Hertz/ und mach es Rein und weiß:</l><lb/>
            <l>So bi&#x017F;tu &#x017F;elb&#x017F;t noch hier da&#x017F;&#x017F;elbe Paradeiß.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">34. GOtt</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[124[122]/0128] Johannis Angeli Was wird nicht nach der Zeit den Seeligen geſchehn/ Wann ſie GOtt werden ſchaun im Tag der ewgen Wonne? 27. Die Seeligen. Was thun die ſeeligen/ ſo man es ſagen kan? Sie ſchaun ohn unterlaß die ewge Schoͤnheit an. 28. Die Heiligen und Gottloſen. Die Heiligen ſind GOtt ein lieblicher Geruch: Die Boͤſen ein Geſtank/ ein Abſchen/ und ein Fluch. 29. Die Liebe. Die Lieb iſt wie der Tod: ſie toͤdtet meine Sinnen/ Sie brichet mir daß Hertz/ und fuͤhrt den Geiſt von hinnen. 30. GOtt uͤber alle Gaben. Jch bitte dich mein GOtt zwar offt umb deine Gaben/ Doch wiſſe daß ich dich viel lieber ſelbſt wil haben. Drum̃ gieb mir was du wilt/es ſey auch ewges Lebẽ: Giebſtu mir dich nicht ſelbſt/ ſo haſtu nichts gegeben. 31. Die gluͤckſeelige Muͤſſe. Johannes an der Bruſt/ Maria bey den Fuͤſſen/ Thun alle zwey ſonſt nichts/ als daß ſie Gotts genieſſẽ: Wiewol ſind ſie daran! koͤnt’ ich ſo müſſig ſein/ Jch regete mich nicht/ fiel auch der Himmel ein. 32. Eins jeden Element. Jm Waſſer lebt der Fiſch/ die Pflantzen in der Erdẽ/ Der Vogel in der Lufft/ die Sonn im Firmament: Der Salamander muß im Feur erhalten werden: Jm Hertzen JEſu ich/ als meinem Element. 33. Daß Paradeiß auf Erden. Du ſuchſt daß Paradeiß/ und wuͤnſcheſt hin zukommen/ Wo du von allem Leid und Unfried biſt entnommen. Befriedige dein Hertz/ und mach es Rein und weiß: So biſtu ſelbſt noch hier daſſelbe Paradeiß. 34. GOtt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/128
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 124[122]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/128>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.