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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewden Spiegels

ich muß vnten ligen/ also soll er mit seinem Gesindlein/
mir daselbst wider zun Füssen ligen/ vnnd ich werde
mit Christo meinem Heyland empor schweben/ vnd ewig-
lich vber sie herrschen.

Eben solcher Gestalt wöstet sich S. Augustinus/ vndS. Augustin
Trost in libro
de vera inno-
centia.
spricht: Die Welt mag wol wüten vnnd toben/ mit Zun-
gen lästern vnd schänden/ mit Waffen vnnd Wehr drawen/
vnd schnauben/ vnnd thun/ was sie nicht lassen kan. Was ist
solches alles zu rechnen/ gegen der Herrligkeit/ der wir in je-
nem Leben gewärtig seyn? Jch vberlege vnd wege diß/ so ich
hie leide/ gegen vnd mit dem/ das ich hoffe/ vnnd ob ich gleich
fühle/ was ich leide/ was ich aber hoffe/ noch nicht sehe: So
ist doch das/ welches die Christen zukünfftig hoffen/
vberschwenglich grösser vnnd besser/ denn das vns hie ge-
nommen wirdt.

Deßgleichen sagt Lutherus: Solt man nicht deß liebenWie sich Do-
ctor Luther in
seiner Wider-
wertigkeit mit
der Hoffaung
deß ewigen Le-
bens getröstet
habe. Tom. 4.
V Vitt. Germ.
sol. 18.
HErren Wort vnnd Trost/ theuwerer vnd mehr achten/
denn eines ohnmächtigen/ vnflätigen/ stinckenden Maden-
Sacks/ oder deß schändtlichen Bapsts (oder sonst eines gott-
losen Buben vnd Pochers) Zürnen/ Drawen/ Bannen/ Fluchen
vnd Donnern? Wenn er gleich die Grundsuppe vnd gantze Helle
seiner Vngnade vnd Fluchs/ wie eine Wolcken Brust vber
vns außschüttete/ weil ich höre/ daß meinem HErren
Christo so hertzlich wolgefället/ vnnd mich selbst heisset
frölich dazu seyn/ dazu trefflichen Lohn verheisset/ daß
das Himmelreich soll mein seyn/ vnd alles/ was Christus
sampt allen Heyligen/ vnnd der gantzen Christenheit hat.
Summa/ ein solchen Schatz vnnd Trost/ darfür ich nicht
soll nemmen aller Welt Gut/ Freuwde vnd Seitenspiel/ ob
gleich alles Laub vnd Graß eytel Zungen weren/ da nit ein Chri-
sten/ ja nit ein Engel/ mich selig preysen/ sonder der HErr al-
ler Engel/ den beyd sie vnd alle Creatur müssen zu Füssen fallen/

vnd an-

Der erſte Theil deß Frewden Spiegels

ich muß vnten ligen/ alſo ſoll er mit ſeinem Geſindlein/
mir daſelbſt wider zun Füſſen ligen/ vnnd ich werde
mit Chriſto meinem Heyland empor ſchweben/ vnd ewig-
lich vber ſie herrſchen.

Eben ſolcher Geſtalt wöſtet ſich S. Auguſtinus/ vndS. Auguſtin
Troſt in libro
de vera inno-
centia.
ſpricht: Die Welt mag wol wüten vnnd toben/ mit Zun-
gen läſtern vnd ſchänden/ mit Waffen vnnd Wehr drawen/
vnd ſchnauben/ vnnd thun/ was ſie nicht laſſen kan. Was iſt
ſolches alles zu rechnen/ gegen der Herrligkeit/ der wir in je-
nem Leben gewärtig ſeyn? Jch vberlege vnd wege diß/ ſo ich
hie leide/ gegen vnd mit dem/ das ich hoffe/ vnnd ob ich gleich
fühle/ was ich leide/ was ich aber hoffe/ noch nicht ſehe: So
iſt doch das/ welches die Chriſten zukünfftig hoffen/
vberſchwenglich gröſſer vnnd beſſer/ denn das vns hie ge-
nommen wirdt.

Deßgleichen ſagt Lutherus: Solt man nicht deß liebenWie ſich Do-
ctor Luther in
ſeiner Wider-
wertigkeit mit
der Hoffaung
deß ewigen Le-
bens getröſtet
habe. Tom. 4.
V Vitt. Germ.
ſol. 18.
HErren Wort vnnd Troſt/ theuwerer vnd mehr achten/
denn eines ohnmächtigen/ vnflätigen/ ſtinckenden Maden-
Sacks/ oder deß ſchändtlichen Bapſts (oder ſonſt eines gott-
loſen Buben vñ Pochers) Zürnẽ/ Drawen/ Bañen/ Fluchen
vñ Doñern? Weñ er gleich die Gꝛundſuppe vnd gantze Helle
ſeiner Vngnade vnd Fluchs/ wie eine Wolcken Bruſt vber
vns außſchüttete/ weil ich höre/ daß meinem HErren
Chriſto ſo hertzlich wolgefället/ vnnd mich ſelbſt heiſſet
frölich dazu ſeyn/ dazu trefflichen Lohn verheiſſet/ daß
das Himmelreich ſoll mein ſeyn/ vnd alles/ was Chriſtus
ſampt allen Heyligen/ vnnd der gantzen Chriſtenheit hat.
Summa/ ein ſolchen Schatz vnnd Troſt/ darfür ich nicht
ſoll nemmen aller Welt Gut/ Freuwde vnd Seitenſpiel/ ob
gleich alles Laub vñ Graß eytel Zungẽ weren/ da nit ein Chri-
ſten/ ja nit ein Engel/ mich ſelig preyſen/ ſonder der HErꝛ al-
ler Engel/ dẽ beyd ſie vñ alle Creatur müſſen zu Füſſen fallen/

vnd an-

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[143/0161] Der erſte Theil deß Frewden Spiegels ich muß vnten ligen/ alſo ſoll er mit ſeinem Geſindlein/ mir daſelbſt wider zun Füſſen ligen/ vnnd ich werde mit Chriſto meinem Heyland empor ſchweben/ vnd ewig- lich vber ſie herrſchen. Eben ſolcher Geſtalt wöſtet ſich S. Auguſtinus/ vnd ſpricht: Die Welt mag wol wüten vnnd toben/ mit Zun- gen läſtern vnd ſchänden/ mit Waffen vnnd Wehr drawen/ vnd ſchnauben/ vnnd thun/ was ſie nicht laſſen kan. Was iſt ſolches alles zu rechnen/ gegen der Herrligkeit/ der wir in je- nem Leben gewärtig ſeyn? Jch vberlege vnd wege diß/ ſo ich hie leide/ gegen vnd mit dem/ das ich hoffe/ vnnd ob ich gleich fühle/ was ich leide/ was ich aber hoffe/ noch nicht ſehe: So iſt doch das/ welches die Chriſten zukünfftig hoffen/ vberſchwenglich gröſſer vnnd beſſer/ denn das vns hie ge- nommen wirdt. S. Auguſtin Troſt in libro de vera inno- centia. Deßgleichen ſagt Lutherus: Solt man nicht deß lieben HErren Wort vnnd Troſt/ theuwerer vnd mehr achten/ denn eines ohnmächtigen/ vnflätigen/ ſtinckenden Maden- Sacks/ oder deß ſchändtlichen Bapſts (oder ſonſt eines gott- loſen Buben vñ Pochers) Zürnẽ/ Drawen/ Bañen/ Fluchen vñ Doñern? Weñ er gleich die Gꝛundſuppe vnd gantze Helle ſeiner Vngnade vnd Fluchs/ wie eine Wolcken Bruſt vber vns außſchüttete/ weil ich höre/ daß meinem HErren Chriſto ſo hertzlich wolgefället/ vnnd mich ſelbſt heiſſet frölich dazu ſeyn/ dazu trefflichen Lohn verheiſſet/ daß das Himmelreich ſoll mein ſeyn/ vnd alles/ was Chriſtus ſampt allen Heyligen/ vnnd der gantzen Chriſtenheit hat. Summa/ ein ſolchen Schatz vnnd Troſt/ darfür ich nicht ſoll nemmen aller Welt Gut/ Freuwde vnd Seitenſpiel/ ob gleich alles Laub vñ Graß eytel Zungẽ weren/ da nit ein Chri- ſten/ ja nit ein Engel/ mich ſelig preyſen/ ſonder der HErꝛ al- ler Engel/ dẽ beyd ſie vñ alle Creatur müſſen zu Füſſen fallen/ vnd an- Wie ſich Do- ctor Luther in ſeiner Wider- wertigkeit mit der Hoffaung deß ewigen Le- bens getröſtet habe. Tom. 4. V Vitt. Germ. ſol. 18.

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/161>, abgerufen am 17.06.2024.

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