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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewdenspiegels.

wenn wir recht beichten vnd die Warheit sagen sollen/ so gibt es
heut zu tage in den reformierten Kirchen d' Nicodemiten trif-
lich viel/ die von diesem Geheimnuß nit mehr gläuben/ denn sie
mit der Vernunfft fassen vnd begreiffen mögen. Ja wir alle
müssen bekennen/ daß es vnsern fünff Sinnen vnd menschlicher
Weißheit viel zu tieff verborgen lige/ vnnd daß vnser Fleisch
vnd Blut/ solches keinem sagen noch offenbahren kan.

Müssen wir vns doch vber die natürliche Geburt einesDie natürliche
Geburt gehet
wunderbarlich
zu/ viel mehr
aber die vberna-
türliche Wi-
dergeburt.
Eccles. 11.
Menschen verwundern/ vnd können all jhre Vrsachen nim-
mer gnugsam ergründen: Wie solten denn wir das vbernatür-
lich/ himmlisch vnnd Göttlich Werck der Widergeburt aller-
ding verstehen vnnd begreiffen? Solchs ist vns vnmüglich/
vnnd wirdt in diesem Leben wol wahr bleiben/ was Salomo/
schreibt/ vnd spricht: Gleich wie du nicht weissest/ wie deine
Gebeine in Mutterleibe bereitet werden/ also kanstu auch
Gottes Werck nicht wissen.

Doch sollen wir vns befleissigen/ so viel davon zu lernenVergleichung
der Geburt vnd
Widergeburt.
zu wissen/ vnnd zu behalten/ als vns Gottes Wort davon of-
fenbahret. Vnd damit solchs geschehe/ so last vns das Werck
der natürlichen Geburt vnnd der vbernatürlichen Widerge-
burt gegeneinander halten vnd vergleichen.

Von der natürlichen Geburt weiß man/ daß der MenschBeschreibung
der natürlichen
Geburt.
wunderbarlich von Gott in Mutterleibe formiert vnd berei-
tet wirdt/ wie Dauid sagt: Du warest vber mir in Mutter-
leibe. Jch dancke dir darvber/ daß ich wunderbarlich ge-Psal. 139.
macht bin/ wunderbarlich sind deine Wercke/ vnd das erken-
net meine Seele wol. Es war dir mein Gebein nicht verho-
len/ da ich im verborgen gemacht ward/ da ich gebildet ward
vnten in der Erden. Deine Augen sahen mich/ da ich noch vn-
bereitet ward/ vnnd waren alle Tage auff dein Buch ge-
schrieben/ die noch werden solten/ vnd derselben keiner da war.Hiob. 10.
Hiob spricht: Hastu mich nicht/ wie Milch gemolcken/ vnnd

wie

H h iij

Der Ander Theil deß Frewdenſpiegels.

weñ wir recht beichten vñ die Warheit ſagen ſollen/ ſo gibt es
heut zu tage in den reformierten Kirchen d’ Nicodemiten trif-
lich viel/ die von dieſem Geheimnuß nit mehr gläubẽ/ deñ ſie
mit der Vernunfft faſſen vnd begreiffen mögẽ. Ja wir alle
müſſen bekeñen/ daß es vnſern fünff Siñen vñ menſchlicher
Weißheit viel zu tieff verborgen lige/ vnnd daß vnſer Fleiſch
vnd Blut/ ſolches keinem ſagen noch offenbahren kan.

Müſſen wir vns doch vber die natürliche Geburt einesDie natürliche
Geburt gehet
wunderbarlich
zu/ viel mehr
aber die vberna-
türliche Wi-
dergeburt.
Eccleſ. 11.
Menſchen verwundern/ vnd können all jhre Vrſachen nim-
mer gnugſam ergründẽ: Wie ſolten denn wir das vbernatür-
lich/ himmliſch vnnd Göttlich Werck der Widergeburt aller-
ding verſtehen vnnd begreiffen? Solchs iſt vns vnmüglich/
vnnd wirdt in dieſem Leben wol wahr bleiben/ was Salomo/
ſchreibt/ vnd ſpricht: Gleich wie du nicht weiſſeſt/ wie deine
Gebeine in Mutterleibe bereitet werden/ alſo kanſtu auch
Gottes Werck nicht wiſſen.

Doch ſollen wir vns befleiſſigen/ ſo viel davon zu lernenVergleichung
der Geburt vnd
Widergeburt.
zu wiſſen/ vnnd zu behalten/ als vns Gottes Wort davon of-
fenbahret. Vnd damit ſolchs geſchehe/ ſo laſt vns das Werck
der natürlichen Geburt vnnd der vbernatürlichen Widerge-
burt gegeneinander halten vnd vergleichen.

Von der natürlichen Geburt weiß man/ daß der MenſchBeſchreibung
der natürlichen
Geburt.
wunderbarlich von Gott in Mutterleibe formiert vñ berei-
tet wirdt/ wie Dauid ſagt: Du wareſt vber mir in Mutter-
leibe. Jch dancke dir darvber/ daß ich wunderbarlich ge-Pſal. 139.
macht bin/ wunderbarlich ſind deine Wercke/ vnd das erken-
net meine Seele wol. Es war dir mein Gebein nicht verho-
len/ da ich im verborgen gemacht ward/ da ich gebildet ward
vnten in der Erden. Deine Augen ſahen mich/ da ich noch vn-
bereitet ward/ vnnd waren alle Tage auff dein Buch ge-
ſchrieben/ die noch werden ſolten/ vnd derſelben keiner da war.Hiob. 10.
Hiob ſpricht: Haſtu mich nicht/ wie Milch gemolcken/ vnnd

wie

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[245/0263] Der Ander Theil deß Frewdenſpiegels. weñ wir recht beichten vñ die Warheit ſagen ſollen/ ſo gibt es heut zu tage in den reformierten Kirchen d’ Nicodemiten trif- lich viel/ die von dieſem Geheimnuß nit mehr gläubẽ/ deñ ſie mit der Vernunfft faſſen vnd begreiffen mögẽ. Ja wir alle müſſen bekeñen/ daß es vnſern fünff Siñen vñ menſchlicher Weißheit viel zu tieff verborgen lige/ vnnd daß vnſer Fleiſch vnd Blut/ ſolches keinem ſagen noch offenbahren kan. Müſſen wir vns doch vber die natürliche Geburt eines Menſchen verwundern/ vnd können all jhre Vrſachen nim- mer gnugſam ergründẽ: Wie ſolten denn wir das vbernatür- lich/ himmliſch vnnd Göttlich Werck der Widergeburt aller- ding verſtehen vnnd begreiffen? Solchs iſt vns vnmüglich/ vnnd wirdt in dieſem Leben wol wahr bleiben/ was Salomo/ ſchreibt/ vnd ſpricht: Gleich wie du nicht weiſſeſt/ wie deine Gebeine in Mutterleibe bereitet werden/ alſo kanſtu auch Gottes Werck nicht wiſſen. Die natürliche Geburt gehet wunderbarlich zu/ viel mehr aber die vberna- türliche Wi- dergeburt. Eccleſ. 11. Doch ſollen wir vns befleiſſigen/ ſo viel davon zu lernen zu wiſſen/ vnnd zu behalten/ als vns Gottes Wort davon of- fenbahret. Vnd damit ſolchs geſchehe/ ſo laſt vns das Werck der natürlichen Geburt vnnd der vbernatürlichen Widerge- burt gegeneinander halten vnd vergleichen. Vergleichung der Geburt vnd Widergeburt. Von der natürlichen Geburt weiß man/ daß der Menſch wunderbarlich von Gott in Mutterleibe formiert vñ berei- tet wirdt/ wie Dauid ſagt: Du wareſt vber mir in Mutter- leibe. Jch dancke dir darvber/ daß ich wunderbarlich ge- macht bin/ wunderbarlich ſind deine Wercke/ vnd das erken- net meine Seele wol. Es war dir mein Gebein nicht verho- len/ da ich im verborgen gemacht ward/ da ich gebildet ward vnten in der Erden. Deine Augen ſahen mich/ da ich noch vn- bereitet ward/ vnnd waren alle Tage auff dein Buch ge- ſchrieben/ die noch werden ſolten/ vnd derſelben keiner da war. Hiob ſpricht: Haſtu mich nicht/ wie Milch gemolcken/ vnnd wie Beſchreibung der natürlichen Geburt. Pſal. 139. Hiob. 10. H h iij

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 245. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/263>, abgerufen am 27.05.2024.

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